تعليق بشان حذف مقال الاخ وسام موميكا/موفق نيسكو

موفق نيسكو

اقتباس :

baretly.net

رد: تعليق بشان حذف مقال الاخ وسام موميكا
« رد #1 في: تشرين الأول 07, 2016, 10:07:27 مسائاً »
في البدايه نحترم ونقدر كل الكتاب الذين ينشرون مقالاتهم على صفحات الموقع ... ونحترم رأيك ايها الاخ العزيز موفق نيسكو :

نحن في ادارة الموقع ارتأينا حذف محتوى المقال لاننا رأينا ان فيه تحريض على الفتنه الطائفيه بين المسيحيين في هذا الوقت العصيب الذي يعيشه ابناء شعبنا المهجرين من مناطق سكناهم في وقت نحن في امس الحاجة فيه الى الوحده والتكاتف ... ثم ان كاتب المقال لا تشعر في مقالاته انه يدافع عن السريان وكانه محام عنهم بقدر ما يصب جام غضبه على زوعا وكنا والبطريرك ساكو والكلدان والاشوريين بصورة عامه ... فليس الموقع ساحة لتصفية حساباته مع زوعا الذي خدم فيه لاكثر من اثنا عشر عاماً كما تقول سيرته الذاتيه ... ولا نقبل ان يكون الموقع كذلك ... ومع ذلك لم نقم بحذف المقال نهائياً الا بعد ان تجاوز حدوده واتهم الاداره بتقاضي الاموال من جهات معينه ... نقول له ولكل الاعضاء والمتصفحين للموقع باننا مجموعة من الشباب المثقفين والمتعلمين واصحاب الشهادات ونقوم بتمويل الموقع بامكانياتنا البسيطه ورفد الموقع بالاخبار ومجاناً والله شاهد على قولنا ... ولا نتلقى اية مساعدة من اية جهة كانت وسنبقى كذلك انشاءلله بقدر ما استطعنا ذلك واعتمادنا على الرب يسوع المسيح وليس على البشر او الاحزاب اياً كانت ... ونؤكد ان موقعنا مستقل وغير مرتبط باي حزب او جهة سياسيه وعندما يصبح كذلك سنقوم باغلاق الموقع لانه ابتعد عن الغاية التي انشأ من أجلها وهي متابعة اخبار برطلي واهلها وتاريخها وتراثها بالاضافه الى الاخبار المتعلقه بالمسيحيين وليس للقوميه اية صله بالموقع لا من قريب ولا من بعيد ...

اقتباس :

وسام موميكا

• 
  

رد: تعليق بشان حذف مقال الاخ وسام موميكا
« رد #2 في: تشرين الأول 07, 2016, 10:24:15 مسائاً »
مقتبس من: baretly.net في تشرين الأول 07, 2016, 10:07:27 مسائاً

اقتباس :

في البدايه نحترم ونقدر كل الكتاب الذين ينشرون مقالاتهم على صفحات الموقع ... ونحترم رأيك ايها الاخ العزيز موفق نيسكو :

نحن في ادارة الموقع ارتأينا حذف محتوى المقال لاننا رأينا ان فيه تحريض على الفتنه الطائفيه بين المسيحيين في هذا الوقت العصيب الذي يعيشه ابناء شعبنا المهجرين من مناطق سكناهم في وقت نحن في امس الحاجة فيه الى الوحده والتكاتف ... ثم ان كاتب المقال لا تشعر في مقالاته انه يدافع عن السريان وكانه محام عنهم بقدر ما يصب جام غضبه على زوعا وكنا والبطريرك ساكو والكلدان والاشوريين بصورة عامه ... فليس الموقع ساحة لتصفية حساباته مع زوعا الذي خدم فيه لاكثر من اثنا عشر عاماً كما تقول سيرته الذاتيه ... ولا نقبل ان يكون الموقع كذلك ... ومع ذلك لم نقم بحذف المقال نهائياً الا بعد ان تجاوز حدوده واتهم الاداره بتقاضي الاموال من جهات معينه ... نقول له ولكل الاعضاء والمتصفحين للموقع باننا مجموعة من الشباب المثقفين والمتعلمين واصحاب الشهادات ونقوم بتمويل الموقع بامكانياتنا البسيطه ورفد الموقع بالاخبار ومجاناً والله شاهد على قولنا ... ولا نتلقى اية مساعدة من اية جهة كانت وسنبقى كذلك انشاءلله بقدر ما استطعنا ذلك واعتمادنا على الرب يسوع المسيح وليس على البشر او الاحزاب اياً كانت ... ونؤكد ان موقعنا مستقل وغير مرتبط باي حزب او جهة سياسيه وعندما يصبح كذلك سنقوم باغلاق الموقع لانه ابتعد عن الغاية التي انشأ من أجلها وهي متابعة اخبار برطلي واهلها وتاريخها وتراثها بالاضافه الى الاخبار المتعلقه بالمسيحيين وليس للقوميه اية صله بالموقع لا من قريب ولا من بعيد ...

في البداية اود ان أشكر الزميل والباحث موفق نيسكو المحترم لما قاله بحقي وبحق الموقع من كلمات تعبر عن حقيقة المشكلة القومية التي نعاني منها نحن السريان الآراميون ......وشكرا جزيلا مرة أخرى


والى إدارة موقع برطلي دوت نت
تحية قومية آرامية وبعد

بداية اود ان اقول لكم بأنكم لم تتوفقوا بهذا التعقيب والتحجج بما هو شخصي وخارج عن الموضوع وإستغرابي من سياسة الإلتواء للإلتفاف  على الحقيقة !!!
انتم تدعون أنكم لم  تحذفوا المقال إلا بعد ان إتهمتكم بتقاضي مبالغ وووووالخ !!!؟
كيف هذا ...وهل يوجد ردة فعل بدون فعل من المقابل !!!
انتم قمتم بحذف المقال وإبقاء العنوان مثلما هو!  و في داخل المقال  قمتم بكتابة اعذار وحجج غير صحيحة وغير مقنعة ! مع إبقائكم على عنوان المقال و حذف المضمون من الداخل  وكنابة اعذاركم وحججكم هي التي جعلت مني اكتب ضدكم ، وذلك لأنكم اردتم بفعلتكم هذه إظهار نيتكم المغرضة ضدي امام  القراء والمتابعين لممارسة سياسة التسقيط بحقي شخصيا و بأنكم ضد المقال وضد وسام موميكا بحجة انني أقوم بالشتم والسب وووو!!وهنا يجب ان يعلم ابناء شعبنا والقارىء الكريم سبب هذا التحامل والحقد من طرف موقع برطلة وإدارته هو مقالتي التي نشرتها قبل أيام على مواقع شعبنا الإلكترونية وعلى صفحات مواقع التواصل الإجتماعي  ضد إبن بلدة برطلة النائب رائد إسحق الذي وضع يده بيد الذين ضربوا ((السريان ))وسلبوا منهم كامل حقوقهم القومية ، وأنتم لازلتم تقولون كلام من الماضي قبل الغدر الذي لحق بنا من الاشوريين وبعض الكلدان وليس جميعهم لانه هناك كلدان شرفاء متعاطفين للذي حدث بحق شعبنا وهم ضد البطريرك ساكو الصديق الحميم ليونادم .
واما الكلمات العاطفية التي ذكرتموها في تعقيبكم اعلاه مثل كلمة (صراعات وتصفية حسابات وفتن  )الى ان تم تصفيتكم وتجريدكم من قوميتكم وإسمكم التاريخي دون ان تعلموا شيئا عن الذي  يحدث من وراء الكواليس الاشورية والكلدانية بقيادة الابطال كنا والبطرك ساكو !!!
اما الموضوع الشخصي مع زوعا والذي لم انكره بتاتا ..فما دخله في الموضوع ؟!!!
هذا الامر يثير شكوكا اكثر حول إتجاهكم الذي تنادون بإستقلاليته !!

بدلا أن تستنكروا وتشجبوا لما حدث للسريان من ظلم والغاء بمباركة الاشوريين والكلدان متمثلة بالرابطة و الحركة ومن يديرهما.وجنابكم لازال يردد كلمة إخوتنا وشعبنا ووو...متى تستيقظون من سباتكم ياابناء شعبي ؟!!
المد الآشوري والكلداني قادم وبعدها لن يفيدكم الندم والتباكي على الأطلال
(هذا ماسيكون عنوان مقالتي القادمة )

محبتي رغم إختلافنا  ....وشكرا


Wisam Momika
ألمانيا

اقتباس :

  متي اسو

رد: تعليق بشان حذف مقال الاخ وسام موميكا
« رد #3 في: تشرين الأول 08, 2016, 08:49:43 صباحاً »
أحيانا عندما كنتُ أقرأ للسيد وسام موميكا ، كنتُ أظن بأن كتاباته نابعة من الحرص ‏القومي " الزائد "  فيأخذه تيار الحماس ليذهب بعيدا في بعض الاحيان ، ولما كنتُ ‏انا أيضا " سرياني الهوى والانتماء " ، كنتُ احجم عن انتقاده ... لكن أن يذهب به ‏الامر الى طلب التحالف مع الشبك وافتعال ما يسبب الاقتتال مع مسيحيين آخرين ‏مهما كانت " ادعاتهم القومية " جعلني أخرج عن صمتي  وأشير الى المنحى " ‏الخطير " الذي يسير فيه اخونا العزيز وسام موميكا.‏
للأسف الشديد إتضح لى الآن بأنه ، في تطرفه، لا يختلف كثيرا عن اولئك المصابين ‏بـ " حمة القومية الخبيثة " من الآثوريين والكلدان ...‏
هؤلاء القوميون ، على مختلف مشاربهم ،  قد أصابهم داء " الكراهية " والحقد ‏الدفين على بعضهم البعض ، والخاسر الوحيد هم أهلنا ( المسيحيون بكل طوائفهم ) ‏الذين لا زالوا مهجّرين في العراق .. ‏
انهم ، ومن كل الاطراف ، قد وضعوا " المسيحية " جانبا ... وبدون أية شعور ‏بالمذلة التي أصابتهم ، تجرعّوا حرف " النون " منقوشا على ديارهم ونسيوا عدوهم  ‏الرئيسي وكأن شيئا لم يكن ... وعوض ان يجمعهم " الخيط المسيحي " ليتصدوا ‏على المؤامرة باجتثاثهم ، اصبحوا " عناترة " وتحوّلت سهام  عدائهم ضد بعضهم ‏البعض .... ‏
ماذا ينوي الاخ وسام  بالضبط ، ان يتقاتل السريان مع الاثوريين مع الكلدان ؟؟؟ و ‏في هذا الوقت العصيب ؟؟ .. إن كانت هذه نواياك ، فاسمح لي ان اقول بأني أشك ‏فيها ..‏
إن كنت فعلا حريصا على " السريانية " ، ما عليك إلا بتثقيف ابناء شعبنا المسيحي ‏في أصل انتمائه كما يفعل الاخ موفق نيسكو... وسوف لن يستطيع كائن من كان ( ‏مسيحي او غيره ) انتزاع هذا الانتماء..‏
اني اعرف جيدا حجم المؤامرة ... لكني اختلف معك كليا في تحديد الجهة الخطرة ‏التي تقود هذه المؤامرة ، المؤامرة الكبرى هي بحق المسيحيين قاطبة وليس بحق ‏السريان .... يجب ان تكون لنا أولويات .....‏
الاثوريين والكلدان إخواننا ، شئنا ذلك أم أبينا ، أما إذا كان لدى البعض منهم ( قليلا ‏ام كثيرا ) إدعاءات ومشاريع " قومية سخيفة " فلن تكون غير زوبعة في فنجان ، ‏انها " نزق قومي " لدى هؤلاء  البعض الذي يلهث كي يصبح " شيء ما " ، ولن ‏ينجحوا ابدا  ..... فليس بمقدور الاثوري أن يقضي على الكلداني ولن يستطيعا ‏كلاهما  القضاء على السرياني .....كل ما في الامر انهم قد حفروا مستنقعا عفنا ‏وحذار من  الوقوع فيه ..‏
ليسمح لي الاخ موفق نيسكو ان اقول له ، بأني اهيب بالمواقع المسيحية ان تتوقف ‏عن نشر ما يتسبب في نشر الفرقة بين المسيحيين في هذا الوقت بالذات ، لأن ‏المسيحيين يواجهون الاجتثاث  والوقت الآن هو وقت وحدة الموقف وليس وقت ‏الخلافات . واسمح لي ان اختلف عنك عندما تقول بأن من حق السريان التحالف مع ‏اي طائفة اخرى او دين !!!!...  هل لا زلنا نثق بالذين يريدون اجتثاثنا؟؟؟؟....‏
مع تحياتي للجميع .‏
متي اسو

اقتباس :

توما السرياني

رد: تعليق بشان حذف مقال الاخ وسام موميكا
« رد #4 في: تشرين الأول 08, 2016, 11:35:11 صباحاً »


تحية طيبة لكم احبتي المتحاورين ولكل المتابعين الكرام

اتفق مع الاخ متي اسو بكل ما كتبه بخصوص السيد وسام وللاسف السيد وسام يعتقد بانه يدافع عن السريانية وهذا ربما ما يعتقده من يتابع ما يكتبه لانهم يجهلون ما يكتبه السيد وسام في مواقع اخرى؟؟؟

السيد وسام يقول هو سرياني وهذا حقه لكن اين كان طوال اكثر من 10 سنوات عندما كان مع زوعا ؟؟؟ اين كان عندما جلبوا زوعا وغرسوها في بغديدي بلدته السريانية , علما انه كان يفتخر بانه هو جاء بهم ؟؟؟

اين كان السيد وسام عندما باع والده داره   المرقم ( 1/61رقم المقاطعة (150) ومساحتها (380) م2  لزوعا حيث قاموا بهدمه وبناء مبنى اذاعة اشور ؟؟؟(هذا ما صرح به اخوك)

كل هذه الفترة كانت زوعا تستغل منزلكم حسب ادعاء سلوان والان يطالب به على انه تزوير وامتلاك غير قانوني للدار ؟؟؟ الم تشاهدو ان داركم قد هدم واصبح اذاعة اشور؟؟؟؟؟؟

السيد وسام بسبب حقده على زوعا اصبح يتهم كل شخص يخالفه في الراي بانه متاشور ؟؟؟ لم يترك حزب او شخصية او مؤسسة سريانية الا واتهمها بالاشورة ؟ عجيب غريب

السيد وسام لاكثر من مرة ردد بانه مستعد للتحالف مع الشيطان لاسقاط خصومهم ومنهم (الاب المرحوم الويس قصاب ) وزوعا ووووووالخ, فلا تستبعد عزيزي السيد متي ان يتحالف مع الشبك لكي يسقط زوعا , في حين انه بامكانه ان يتحالف مع اخوته السريان المضلومين

عندما خرج المتظاهرين قبل اكثر من سنة (من بينهم شقيقه سلوان) رافعين صور يونادم اعترض على فعلتهم هذه وصرح بان ينشر بيان يندد بهذا الفعل ؟؟؟ ولكن قبل ايام عندما قام سوردن بضرب النائب كنا بالحذاء كما يقولون فاعتبرها بطولة وانه ( السرياني الشجاع الذي رد الصاع صاعين ) فعجبي على شخص مرة يعتبرها افعال غير صحيحة ومرة اخرى يعتبرها بطولة؟؟؟

اقتباس :

ادريس ججوكا

رد: تعليق بشان حذف مقال الاخ وسام موميكا
« رد #5 في: تشرين الأول 09, 2016, 06:21:11 مسائاً »

الاْخ الاستاذ الباحث الارامي السرياني موفق نيسكو المحترم                                                                                                                                                 

بداية احييك علئ الروح القتالية التي فيك من اجل احقاق الحق و فضح كل الكذابون و المزورون و المتااامرون علئ شعبنا السرياني الارامي بدءا بالمتاْشورين الذين اوردهم السيد توما السرياني في منشوره الذي اسماه ب * خفايا معلنة ~ لا يعلمها السريان * حيث حاولوا كما هم اعترفوا ب * أن كل شيء كان محضرا وبحاجة للإخراج فقط { جزء 3 } * , و لكن لا الكذب و لا التزوير و لا التااامر ينفعهم لاْن التاريخ قد سجل الحقائق ب * اننا كلنا سريان ~ مغاربة و مشارقة ~ اراميون * و لا تستطيع اية قوة من تغيير هذا ... ف الاشوريين انقرضوا منذ عام 612 ق.م. , و الكلدان هم اراميون فهم * سريان * ايضا.                                                                                                                                                                           

انا متابع لكتاباتك و نشاطاتك ف الله معك لاْنك علئ حق و الله مع الحق دائما. و اني متفق معك فيما قلته حضرتك بخصوص التهنئة المقدمة الئ المتاْشور المدعو روبن بيث شموئيل و انتهز هذه الفرصة لاْبين الاتي :                                                                                                                                                                                     

{اولا} ان المذكور الذي تم تعيينه في ~ موقع لا يستحقه ~ لاْنه شخص غير امين علئ الثقافة السريانية الارامية كما هو واضح بل حتئ يحاربها كما يعلم الجميع حيث انه يحاول ان يزووور اللغة السريانية المحكية ~ السورث ~ الثابتة تاريخيا بكذبة لا يستطيع ان يسوقها مهما يحاول لاْنها ببساطة * كذبة * عندما قال باْن الاشوريين المنقرضين كانوا قد تكلموا لغة سماها * اسوريت * كما يقول هو و ليس الكلمة التي ذكرتها حضرتك ل الاسباب الاتية :                                                                                                                                           

1 ~ انها كذبة و مفضوحة لا تقنع {صم التاء} حتئ اْي طفل لاْنها * اسوريت * و ليست * سورث * لغتنا المحكية * حيث * انه يحذف من كلمة ~ اسوريت ~ الاْلف و الياء ثم يقلب التاء الئ ثاء * لينتج كلمة اخرئ هي * سورث * و التي لا يستطيع حتئ منتج فيلم هندي ان يخرج هكذا فيلم.                                                                                                               

2 ~ ان العلماء المتخصصين يكذذذبون ما ذهب اليه المذكور و منهم عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو حيث اورد في كتبه باْن الاشوريين المنقرضين كانوا قد تكلموا * اللغة الاكدية * كما في النص التالي :                                                                                                                                                                                             

*** اشور المنقرضة مع اشورييها = كما كتب عنها عالم الاشو ريات الفرنسي جان بوتيرو في ص 360 و 361 في كتابه * بلاد الرافدين * : * اشور : هو من اصل سامي لا يعرف معناه. اسم الاله شفيع البلاد الاشورية و هي الجزء الشمالي من بلاد الرافدين. و الاسم ذاته يشير الئ العاصمة الاولئ لهذه البلاد التي اصبحت منذ النصف الثاني من الالف الثاني مملكة مستقلة حتئ انقراضها سنة 612 ق.م . و تقع العاصمة اشور علئ نهر دجلة و تسمئ حاليا قلعة الشرقاط و تبعد 5 كم الئ الجنوب من ناحية الشرقاط الحالية. و كانوا يتكلمون في هذه البلاد لهجة اكدية . و اذا تفوقت علئ الصعيد السياسي فانها ظلت علئ الصعيد الثقافي مدينة للبلاد البابلية * ***                                                                                                                                         

{ثانيا} لجوء المذكور الئ الجامعة اللبنانية للحصول علئ الشهادة هو بحد ذاته حيلة لاْنه كان متاْكد باْنه لم يكن بالامكان الحصول علئ مثلها من جامعة بغداد حيث يوجد قسم خاص ب اللغة السريانية و فيها اساتذة متخصصون و منهم من هو عضو في المجمع العلمي العراقي. و عليه ف ان المذكور كان موضع تندر في الاوساط الثقافية اللبنانية حول الشهادة التي حصل عليها اذ كتب احد الموْرخون المتخصصون في التاريخ الارامي الاتي حول ذلك :                                                                                                                                                       

* أن دكتوراه هي معطاة من أناس لا يتكلم ال 75% ممن أشرف عل أطروحته، أية كلمة سريانية ، كما أنهم لا يعرفون تاريخ الاراميين بدقة، ولم يكن للجامعة اللبنانية أية خبرة سابقة في هذا المجال، عدا أن النقاش كان من طرف واحد وهو طرف طالب الشهادة ، ألخ....ولو كانت اطروجته في الغرب لما نفد بها.. *                                                                                                                                     

{ثالثا} ليقدددم لنا المذكور وثيقة واحدة فيها و لو نص عبارة واحدة ب * اسوريت * التي يدعي باْن المنقرضين كانوا قد تكلموا بها.                                                                             

{رابعا} ان صورة العربة المعلقة فوق مكتب المذكور لا ثمثل الثقافة السريانية ~ بل يجب وضع صورة رمز سرياني ارامي ك صورة مار افرام السرياني مثلا ~ لاْن العربة الحقيقية ل الصورة المعلقة حاليا قد اذلت {ضمة علئ الاْلف و كسرة تحت الذال} مع كل العربات الاخرئ عندما دمرها الملك االبابلي الارامي و هدم العاصمة نينوئ علئ روْوس اهلها و ازال اولئك القوم من التاريخ و الجغرافية .