في صعوبات الحياة، خُلق مثل ( المؤمن مُبتلىّ )، واليوم ماذا نقول؟/ زيد ميشو
كاتب الموضوع
رسالة
كلداني (داينمو الموقع)
البلد : مزاجي : الجنس : عدد المساهمات : 8517تاريخ التسجيل : 16/06/2010الموقع : في قلب بلدي المُحتَلالعمل/الترفيه : طالب جامعي
موضوع: في صعوبات الحياة، خُلق مثل ( المؤمن مُبتلىّ )، واليوم ماذا نقول؟/ زيد ميشو 3/2/2014, 8:54 am
في صعوبات الحياة، خُلق مثل ( المؤمن مُبتلىّ )، واليوم ماذا نقول؟ زيد ميشو zaidmisho@gmail.com
كثيرة هي الأمثال التي أوجدت لدعم أسلوب معيّن في الإيمان، مثلاً: إذا تبادل البشر الأذية مع بعضهم، حيث يبطش القادر على المقدور عليه سنقول (الله يسلط ناس على ناس) وبذلك سيكونون دمىّ في لعبة التحدي يُسيّرها الله كما يحلوّ لهُ. أمرأة تتزوج من رجل يذيقها مرّ الحياة ويذلها ويحتقرها... أو سيناريو آخر، رجل لا شائبة عليه يتزوج من إمرأة سليطة اللسان (وأم مشاكل) ومسرفة وفي أوقات الفراغ تخونهُ، نقول الزواج قسمة ونصيب، أي بأن الله قد أختار رأسين ليقترنوا دون إرادة منهم. ومرة قلت لأحد أصدقاء في فترة المراهقة، لو تزوجت من إمرأة مثل فلانة (وحدة قرج كاعدة براس العكد) ويثبت ليّ بأن الله من أختارها لكفرت بما يرى وما لا يرى. وهناك من يولد وفي فمه ملعقة ذهب، ويعيش بترف طوال عمره، نقول بأن الله أنعم عليه!!وإذا (شوية خوش ولد وإبن حموله) سنؤكد له بأنهُ سينعم في جنة الخلد! وعندما نرى شخصاً سحقتهُ الحياة وآلمتهُ ولعب به الزمن (شاطي باطي) نواسيه ونحن في (بحبوحة) ونقول لهُ (المؤمن مُبتلى)، لنجعل من صعوبات حياتهِ وكأنها أمتحان وأختبار من قبل الله تعالى كي يجعلهُ ينال الجنة هو الآخر مثلهُ مثل الغني!! وبنظرة عامة حول غالبية المتديّنين واسلوب تديّنهم، سنلاحظ تسقيطات مختلفة على الخالق، ليتحول من خلالها إلى شخصية هوايتها التعذيب وتخطيط وتنفيذ ليتسلىّ على عباده الصالحين والطالحين ولا يخرج من اللعبة حتى ناكريه. اليوم المؤمن بلوى بحد ذاتهِ ولا أقصد جميعهم، المؤمن أصبح كثير الكلام، ثرثار، يختار أزياء ورموز ووسائل إيضاح مختلفة يحاول أن يثبت فيها هويتهِ الدينية. يتدخل في كل شيء، حاد الطبع عصبي المزاج، ولا يقبل بالرأي الأخر، سيف بتار مُسلّط في رقبة الحرية، ولا يتمكّن من نحرها مرة واحدة لصلابتها لكنهُ يظل يجرحها ويقطع في أوصالها شيئاً فشيئاً ولن يهدأ لهُ بال حتى يقضي على أي نوع من أنواع الحرية، كي يبقى الإنسان جاهلاً متخلفاً عبداً وضيعًا نكرة. النصوص الدينية أصبحت وسيلة لمآرب خاصة، يستطيع فيها أن يكون إنسان لطيف ورائع وبإمكانهِ فيها أن يمارس أنواع الرذائل ويشكّل بسببها عنصر تهديد. تهديد لإنسانية الأخر وكيانهِ ووجوده وحريتهِ وحقه في أختيار نمط حياة يريدها. مرعبة أصبحت وجوه المؤمنين، لا أمان فيها ولا سلام، ولا تبث الفرح ولا فيها أي معلم من معالم التواضع والحبَّ، حشريون ويتدخلون فيما لا يعنيهم بحجة أنهم يرشدون إلى طريق الصواب، وأي صواب؟ يختلف من مجموعة إلى أخرى، آلاف الطرق التي توصل إلى الصواب بحسب قناعة شرائح المؤمنين المختلفة، وجميعها تتقاطع!! كيف؟ لا أعرف؟ وكل ما اعرفهُ بأن صواب فلان يختلف عن صواب علّان، ولم يُخلق بعد من يستطيع أن يثبت صواب صوابهِ! لأن للجميع يوجد نظريات فقط، أفكار تطرح مستُنِدة إلى نصوص مقنعة لفئة ومرفوضة بالمطلق من فئة أخرى، ومع ذلك، نرى المؤمنين يحاولون فرض تعاليمهم على الآخرين مهما كلّف الأمر، تارة بالتملّق وتارة بالكذب وأخرى بالتظاهر، وأن كان القانون في صالحهم لأنجلى القناع ليظهر خلفه الوجه الحقيقي لهم وكيف يجيّرون القانون لجعل الجميع يلبسون ذات القميص مخيّرين كانوا أم مسيرين، فيا ويل الويل لو مسك المؤمن زمام الأمور؟ ختامًا ... خدعة كبيرة عندما نقول المؤمن مُبتَلي .... والصح هو .... المؤمن يُبْلي يُبلي ويُبتَلى به الآخرون! وأكرر ...لا أقصد الجميع
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
العمل/الترفيه
3/2/2014, 8:54 am
