وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل / بولس يونان

بولس يونان

• 
  

وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« في: 11:24 09/09/2014 »


بولس يونان
‏
09‏.09‏.2014

عندما تتقاعس الكنيسة من اخذ دورها وممارسة حقها فان كل شئ مباح وممكن حتى انه يمكن ان يمثل المسيحيين ليس فقط شيوعي ولكن زنديق كافر وبشرط واحد فقط ان يكون مثبت في هويته في حقل الديانة مسيحي او محسوب على المكون المسيحي. فوزير من الحزب الشيوعي المسيحي يمكن ان يمثل المسيحيين لان الكنيسة لا تريد جر البساط من تحت اقدام التنظيمات السياسية والمدنية، ولا زعامة شعبنا سياسيّا وقوميّا.

من يمثل المكون المسيحي
هنالك عدة جبهات او معسكرات يمكن ان تمثل المكون المسيحي. هذه يمكن ان تكون مسيحية قولا وفعلا اي انها مرتبطة بالكنسية وملزمة بممارسة طقوسها ويمكن ان تكون مسيحية قولا اي لا تعادي الكنسية ولكنها لا تدع ايضا الكنيسة ان تحشر نفسها في ايديولوجيتها وتوجهها سواء كان قومي او طائفي ويمكن ان لا تكون مسيحية لا قولا ولا فعلا ولكن انظمت تحت لافتة عنوانها مسيحية او ان لا تكون مسيحية ولكنها استطاعت دخول المنافسات للحصول على مقاعد الكوتا المسيحية.
في الحقيقة كل مسيحي يعتبر عضوا في المكون المسيحي ولكن ليس كل المسيحيين مخولين بتمثيل هذا المكون. ان التخويل يعتمد على وجود تنظيم او مؤسسة داخل هذا المكون. ان من يمثل المكون المسيحي يجب ان يكون في اعلى التنظيم الهرمي في هذه المؤسسة او من تخوله. 

هل الكنيسة اهلا للقيادة
ان الكنيسة في الوقت الراهن ليست كنيسة واحدة وانما عدة كنائس منفصلة وربما معادية مثل الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الارثودكسية والكنيسة النسطورية وغيرها وهذه ممكن ان تضم عدة طوائف وكل واحدة لها رأسها غالبا ما يكون بدرجة بطريرك. لا توجد قيادة موحدة لهذه الكنائس وانما يوجد مجامع او مجالس وهذه المجامع هي شكلية اكثر مما هي رعوية كنسية, تجد لها حضور وفعاليات في اوقات الشدة او اوقات الازمات ثم بعد ذلك تخبو وتزول ويرجع كل فريق الى قلايته او صرحه البطريركي.
ان الكنيسة لم ولن تتوحد لانشاء مجمع او تجمع. ولهذا السبب نلاحظ انها تنأى بنفسها الدخول في حقل السياسة رغم انها كمجموعة كنائس مستقلة داخلة في هذا المضمار وتلعب في ساحة السياسيين وتمارس السياسة في اعلى مستوياتها. رغم صرخة اليأس التي اطلقها غبطة البطريرك لويس ساكو وفقدان الامل باي عمل تقدمه الاحزاب المحسوبة على المكون المسيحي وطرحه فكرة انشاء تجمع مسيحي يكون بديلا عن هذه الاحزاب, نجده بعد عدة ايام وفي مقالة له يهدم ما لم يكن قد بُنِيَ بعد ويتراجع عن فكرة تاسيس هذا التجمع وينبه الجميع بان الكنيسة لا تريد جر البساط من تحت اقدام هذه الاحزاب حيث يقول :" نود ان يدرك الجميع ان الكنيسة لا تريد جرّ البساط من تحت اقدام التنظيمات السياسية والمدنية، ولا زعامة شعبنا سياسيّا وقوميّا، ولا خلق تنظيمٍ سياسيٍّ بديلٍ، انما من واجبها ان تقول كلمة حق وترفع صوتها امام الظلم الذي طال شعبنا واناساً آخرين. وان طرح بعض افكار للحلّ تعبيرٌ عن حرصها  الشديد على بقاء الوجود المسيحي وتواصله في العراق" . 
ان الكنيسة بهكذا تخبط وعدم ثبات لا يمكنها ان تقود مؤمنيها, كما ان طرحها للافكار لايُمَكِنُها من اعطاء نفسها التخويل للعب دور الراعي اوالمرشد لهذه الاحزاب. ولهذا فان الكنيسة ليست اهلا لاخذ حقها الدستوري لثلاثة اشياء: اما انها لا تستطيع او انها تخاف او انها تحابب وتجامل.

هل الاحزاب اهلا للقيادة
القيادة بتعبيرها الرسمي كانت ولا زالت بيد الاحزاب والتنظيمات المعتبرة على المكون المسيحي منذ الاحتلال الامريكي للعراق 2003 ولحد هذا اليوم. ان هذه الاحزاب لا تمثل المكون المسيحي اطلاقا ولم تحصل على مقاعدها في البرلمان والحكومة بقوة الاصوات التي حصلت عليها لانه خارج استحقاق الكوتا فان ايا منها لم يكن بمقدورها ان تحصل على المقعد التي تستحله الان. وحتى على فرض ان احدهم قد حصل على الاصوات الكافية فان هذا لا يعني ان جميع هذه الاصوات كانت للمكون المسيحي لاننا وحسب تقديرات هذه الاحزاب لتعداد المسيحيين فانه لو صوت ربع المسيحيين لهم لكانوا احرجوا مدستري حق الكوتا للمكون المسيحي وكان عدد الذين يستحقون دخول البرلمان اكثر من هذه المقاعد اليتيمة. اذن اين ذهبت اصوات المسيحيين؟ وهل كان هؤلاء سيحصل العدد الذي حصل عليه رغم ضآلته بدون الدعم من احزاب متحالفة معها من خارج قوائم المكون المسيحي. ان هذا الاتهام سمعناه من كل القوائم بحق القوائم المتنافسة.
اذن ماذا قدم هؤلاء طيلة فترة تواجدهم في مراكز القرار الحكومي؟ لاشئ حسب اعتقادي!. يقول يسوع المسيح من ثمارهم تعرفونهم, والثمار هنا هي الافعال. واعتقد ان ما قدموه من افعال لم يتعدى نطاق جيوبهم.

من يستحق حقا تمثيل المكون المسيحي
فعليا لا يوجد احد يمثل المسيحيين بمعنى ان يرعى مصالحهم وحقوقهم وان كل الاحزاب التي مثلت المسيحيين في الدورات السابقة كانت ذي صبغة قومية اكثر مما هي دينية. ان السيد يونادم كنا على حق عندما ينتقد توزير السيد فارس ججو لانه كما قال بان هذا الوزير لايمثل المكون المسيحي لانه مرشح الحزب الشيوعي. وعلى نفس المعادلة فان السيد سركون صليوة لم يكن يستحق الوزارة وانه لا يمثل المكون المسيحي لانه مرشح الحركة الديمقراطية الاشورية. فاذا كان السيد فارس ججو اممي او الحادي التوجه فان السيد سركون صليوة هو قومي التوجه وانه ايضا لا يمثل المكون المسيحي وانما طائفة او مجموعة قومية تدين بالديانة المسيحية!.
بأنسحاب الكنيسة من هذا المجال وتركها القيادة للمجهول فانه دستوريا كل من دخل الانتخابات للمنافسة على مقاعد المكون المسيحي له الحق بان يمثل هذا المكون سواء كان هذا الشخص ذو توجه شيوعي او قومي او طائفي او حتى من غير اتباع الدين المسيحي.
ان ذهاب هذا المقعد لمرشح شيوعي يعود سببه للعداء المزمن بين الحركة الديمقراطية الاشورية والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري وهم بالبديهية اولى بهذا المقعد لانه ايديولوجيا اقرب الى الايمان من الفائز الشيوعي, الا اذا كان الشيوعيون المسيحيون قد غيروا عقيدتهم والتحفوا الدين كأقرانهم الشيوعيين المسلمين.
ان الفريقين الرئيسيين المتنافسين شكلا تحالفات غير اخلاقية لمحاولة اما الاستحواذ على المقعد الوزاري او حرمان الاخر من الحصول عليه وهو ما حصل بتوزير السيد ججو. 
واخيرا فان كل الاعمال والافعال والافكار التي تطرحها الكنيسة هذه الايام بشأن الاضطهاد المسيحي الجديد تدخل في باب السياسة واغلبها يدخل في صميم عمل السياسيين والاحزاب سواء التي تمثل المسيحيين بالمقاعد الخمسة لِكوتَتِها او التي هي بلا مقاعد وخارج الكوتا ولكن بعض رؤساءنا الكنسيين يصرون ان عملهم كله في باب النصح واعلان كلمة الحق. ان لكثيرين مآخذ على الكنيسة في بعض مواقف الحق هذه سواء كانت عن قصد او غير قصد, وهي وجهات نظر قابلة للتغير لان الحق مفهوم فكري وليس ارقام حسابية او معادلة رياضية اذا جمعنا ارقامها فان ناتج جمع هذه الارقام يساوي الحق. والحق في بعض التعريفات لا يقبل التعريف والتاويل وهو في هذه الحالة يدخل في باب الارقام.
ان لعبة التخفي والكر والفر التي يمارسها بعض رؤساء الكنائس ليست في صالح المسيحيين, فاما ان يدخلوا علانية الى الساحة السياسية او ينعزلوا في قلاياتهم ويمارسوا دورهم وواجبهم الروحي تجاه المسيحيين.

بولس يونان

• 
  

رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« رد #6 في: 11.09.2014 في 12:45 »
السيد سامي!
تحية طيبة
من المغالطة تشبيه اخوتنا في "زوعا" بالدواعش, كما ان داعش هو مصطلح اخترعه المتخاذلين و مروجي التعددية الثقافية لفشل هذا المنهج والتغطية على الاسم الصريح لمجموعة اسلامية مؤمنة بنهجها وخط سلفها الصالح ويسعون الى تأسيس دولة الخلافة الاسلامية, فارجو ان لا نقع في مطبات لعبة الكلمات.
ان توزير السيد ججو هو خطأ من المجلس الشعبي وذلك لانه بعمله هذا عمل على تصحيح الخطأ بخطأ افظع منه.
وشكرا لمداخلتك

السيد عزيز حنا!
تحية طيبة
كيف لشيوعي ان يعطي مثلا حسنا للمسيحي المؤمن الناجح!!! ام اننا فقدنا توازننا. اخي العزيز ان كان زوعا قد باع المسيحية من اجل المنصب, فان المجلس قد دنس المسيحية من اجل المنافسة وتركيع الاخر.
شكرا لمداخلتك

سيزار ميخا هرمز

• 
  

رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« رد #7 في:11.09.2014 في 15:32 »
اخي بولس
اني اؤمن بالمقولة او الاغنية التي تقول عشنا وشفنا وياما نشوف قرينا الممحي والمكشوف عيش وشوف عيش وشوف
اخي بولس .. يبدو والله اعلم ان اللمسة الاخيرة والرتوش الاخيرة التي وضعها المعني غيرت ملامح الصور واعطتها مذاق يناسبها ورؤيتها لدرجة القفز عن الاسماء الصريحة المعلنة والمقدمة للعبادي .. المعني لم يتعض من التجارب السابقة ولم يتعض من نصائحنا المعلنة بمقالاتنا والمرفقة بامثلة واقعية  !!
من له اذنان للسمع فليسمع
سيزار ميخا هرمز

بولس يونان

• 
  

رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« رد #9 في: 11.09.2014 في 21:32 »
السيد آشور بيت شليمون!
تحية طيبة
انني ايضا لا اوافق السيدين سامي و عزيز حنا في تهجمهما.
انني معك واتمنى ان نكون شعبا واحدا مهما كانت التسمية ولكن ليس تلك التسمية القطارية ولكن اذا كُنتَ مقتنعا بان جدنا هو آشور واجدادنا كانوا آشوريين فان واقعنا يثبت عكس ذلك فاننا قبائل وعشائر واقوام. في المقابل فان الكلدان مقتنعون بان جدنا هو كلدو واجدادنا كانوا كلدان وكذلك السريان. فاذا كُنتَ آشوري فانت صادق ولكن لا تدعي آشورية الجميع فليس من المنطق ان تعرفنا بالكلدان الاشوريين او السريان الاشوريين وعند ذلك هل نعرف الاشوريين بالاشوريين الاشوريين!!!.
اننا في نفس المركب ونتحمل نفس المآسي والآهات والاضطهادات واتمنى ان نكون شعبا واحدا ولكن ليس بالادعاء والغاء الاخر لان هكذا طرح يزيدنا انقساما وتباعدا.
وشكرا

samy

رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« رد #10 في: 11.09.2014 في 21:58 »
الاخ العزيز بولص يونان.......يبدو لي انك فهمت تعليقي على مزاجك وليس على اساس ماكتبته انا  ......وساعيده ثانية كي تنتبه لمفرداته((بين صفوف المسيحيين دواعش....ويعتقدون ان شعبنا المسيحي(( مسجل طابو)) باسمهم وفي مقدمتهم يونادم كنا واذنابه امثال حكمت اوسلو وعدنان ادم واسماء اخرى تعد على اصابع اليد...))فكيف فهمت من ذلك ماتقوله في ردك ((من المغالطة تشبيه اخوتنا في "زوعا" بالدواعش)) فهل ان زوعا هو هؤلاء الثلاثة او خمسة اشخاص. ممن يحاول تجريد ومصادرة اديان وقوميات الاخرين لانهم يختلفون عنهم فكريا ......وكما ذكرت في الرد((
ويبدو إن البعض يعتقد إن أبناء شعبنا من كلدان ، آشوريين وسريان ( مال اللي خلفوهم ! ) وهو تعبير واضح عن نهج فكري لا يعترف با((التعددية الفكرية)) في صفوف أبناء شعبنا في حين يدعي الديمقراطية وينتسب أو يتزعم لحركة قومية . فإذا كانت هذه تربيتهم في حركتهم فنحن نواجه أسوأ من ( البعث الفاشي ) وقد يفرضون الجزية على أبناء شعبنا ممن لا يخضع لرؤيتهم الفكرية إذا ما تسلموا السلطة ما داموا يحاولون مصادرة أديان وقوميات ووطنية كلّ من يخالفهم فكرياً ويمكن تشبيههم بأسوأ من ( البعث الآشوري ) اي ((دواعش اشور))

بولس يونان

• 
  

رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« رد #12 في: 11.09.2014 في 22:37 »
السيد نوري حسينو!
تحية طيبة
ان هكذا اسلوب تهجمي هو سلاح الضعفاء والجهلة واتمنى ان لا تكون من ذلك الصنف, لا تهاجمني ولكن اقنعني.
من هو ذلك القاضي الراضي عن جريمة... اما عن استئزار الاستاذ المهندس الاخ فارس ججو فانت محق فلا شأن لي بذلك فليستئزر ما يشاء ولا دخل لي بذلك حتى لو ملئ الغابة باستئزاره ولكن اعتراضي على توزيره واعطاءه حقيبة وزارية عن المكون المسيحي وبما انني من ذلك المكون فمن حقي ان اطرح وجهة نظري.
اخي العزيز! انا لم اتهم السيد ججو بالشيوعية فانه يتباهى بشيوعيته وقد اكد ذلك بنفسه ومذكور في سيرته الشخصية واذا لم تقتنع بما اقول فما عليك الا الذهاب الى الاخ "Google" وتكتب فارس يوسف ججو لكي تتأكد بانني لا اتهم ولكن هو يؤكد.
اما اتهامي له بالشوفينية, فهذا من بنات افكارك فهذه الكلمة البغيضة لم اذكرها ابدا. ثم ماهي الاتهامات الاخرى ارجوك ذكرني بها.
اما بشأن الرئاسة الدينية فانني لم اتهمها بعدم القيادة والمسؤولية تجاه شعبنا المظلوم ولكنني اعتب عليها لانها تنازلت عن حقها الدستوري لدرجة ان وصل بنا الحال لان يمثل مكوننا المسيحي وزير شيوعي!!!
ومرة اخرى ادعوك الى الحوار الهادئ والحجة بالحجة وليس بتقويلي ما لم اقله واتهامي بالباطل.
وشكرا

samy

رد: وزير شيوعي للمسيحيين...انه استحقاق فلماذا الزعل
« رد #13 في: 11.09.2014 في 23:22 »
عزيزي حكمت اوسلو....يبدو انك لم تفهم ولاتريد ان تفهم ان الاستئثار واحتكار القومية والدين والوطنية لايمكنك ممارسته باتجاه ابناء شعبك,وتصادر وتجرد الاخرين من خواصهم وهذه ليست من شيم المناضلين من اجل شعوبهم وانما هي مواصفات المناضلين من اجل جيوبهم.وبامكانك ان تسأل سيدك يونادم كنا من كان يستقبله في دمشق و يجهزه بتذكرة السفر من دمشق الى اوروبا او امريكا .وساكتفي بهذا القدر للتميز بين من هو طفولي على حد قولك ومن كان يناضل من اجل شعبه قبل تاسيس زوعا.وقد يشرح هو لك كيف انحدر من موقع الى موقع لايتمناه له احد من شعبنا.وقد يساعدك ذلك في معرفة من فتح عيون من؟؟؟؟؟؟كي تعلم ان هنالك من تدوعش رغية منه وليس قسرا عليه.