محاولة المتاشوريين تزييف تاريخنا السرياني المجيد وتزوير أقوال لبطاركتنا العظام/ بقلم عادل السرياني

محاولة المتاشوريين تزييف تاريخنا السرياني المجيد وتزوير أقوال لبطاركتنا العظام

بقلم عادل السرياني

ان المتاشوريين من السريان الذين سماهم الانكليز اشوريين كما قال بطريركنا المعظم افرام برصوم الاول في كتاب اسم الامة السريانية ص 22 وبعدها، يقومون بحملة منظمة لتزوير وتلفيق امور تسيء الى كنيستنا بطاركتنا العظام ومنهم باعث مجد الكنيسة السريانية في العصر الحديث البطريرك افرام برصوم الذي تم تفنيد اقوالهم بالوثائق، أما البطريك زكا عيواص وعندما أبلغ بشكل مفاجئ قبل يوم لحضور ندوة أخاء ديني في مكتبة الاسد بتاريخ24/1/2000 برعاية محمد زهير مشارقة نائب رئيس الجمهورية وبحضور وزير الأوقاف الدينية محمد. والتي أكد فيها أن كنيسته سريانية واستعمل الاسم السرياني مرات عديدة بل اعتبر أن العرب هم سريان، وذكر بشجاعة أن مكة كانت ملئيه بالمسيحيين، ومنهم شاعر رسول الإسلام محمد وزوجته خديجة، وان مسيحيي مكة ونجران واليمن من السريان، ومن قتل يزدجر الفارسي في معركة سنة 651م كان غلاماً سريانيا، ومنصور بن يوحنا السرياني كان وزيراً لمعاوية وغيرها، وقبل نهاية الندوة قراء قداسته نصاً سياسياً إضافياً من قبل السلطة يتحدث عن دور سوريا في الوطن العربي وعن الوحدة الوطنية وبث الوعي في الوطن العربي والحضارة العربية.... الخ يبتدئ من: إننا نحتاج إلى اليوم كمسلمين ومسيحيين إلى ...الخ، والتي وردت فيها نحن شعب عربي واحد في حديثه عن أولئك العرب الذين اعتبرهم سريان.
وقد ردينا عليهم في مواقعهم المتاشورة التي تحذف ردودنا الموثقة والشجاعة والصريحة وتبقي على تزويرهم، فكان ردنا كالتالي:
نحن السريان ناس عملين ومثقفين ولسنا مزورين ولا نخشى من اي سوال
تصريح البطريرك زكا في جريدة النهار الذي كررتموه مئة مرة واجبنا عليه مئة مرة، قائلين:
التصريحات السياسية تنتقد ولكن لا يوخذ يها وتعتمد على الظرف والطريقة، والمثقف الرصين لا يعتبر أي تصريح سياسي في بلد اسلامي أو عربي برعاية السلطة له قيمة، فتصريح البطريرك زكا عيواص املائته السلطة السورية.
البطريرك زكا عيواص جالس في سوريا وليس هاربا الى شيكاغو لقضاء متاع الدنيا كبطريك المتاشوريين ايشاي داود الذي تزوج وهو لابس ثوب البطركية ثم عندما انفضح امره استقال وكان يصرح هو وخلفه دنخا بالاشوريات كما يريد من شيكاغو.
البطريرك زكا عيواص لا ينحدر من اسرة دموية همها السلطة وحمل البندقية وليس حمل الصليب مثل البطرك برماما مرقس الذي حرض على قتل يوحنا سولاقا سنة 1955م، ولا مثل البطرك يشوعاب بن دنخا الملقب يشوعياب بن دنخا القاتل لان أبوه قتل ولي العهد ابن اخيه لكي لا يصبح بطرك 1662– 1700 (راجع المطران إيليا ابونا، تاريخ بطاركة البيت الابوي ص46 و75)، ولا مثل البطرك شمعون 17 أوراهام روئيل 1820–1860 الذي غالبا كان يلبس عمامة كردية وغالبا كان يحمل بندقية، ولا مثل شمعون 18 روئيل بنيامين 1861–1903 الذي كان يعيش مع امراءة فارسية ويعاشرها معاشرة غير شرعية والذي يوصف بالسكير الذي لا يمكن إصلاحه، إضافة لذلك انه قتل بيده شخصان منذ تسلمه البطركية (راجع ميشيل شفاليه، المسيحيون في حكاري وكردستان الشمالية ص140-141 والذي يشير إلى مصادر أخرى أجنبية كثيرة تتحدث عن هذان البطركان).
فمن سيكتب تاريخكم الصحيح هل هولاء البطاركة الذين كانوا مشغولين بنسائهم حاملين البنادق؟ ام زكا عيواص الذي قضى نذره للمسيح بقداسة حاملا الصليب ومنشغلا بتراث وتاريخ شعبه السرياني ومولفا 40 مولفا
البطريرك زكا عيواص رجل حكيم ومسول ويعرف مصلحة شعبه السرياني وهو امام المحك، وعندما صار بطرك السريان المتاشوريين كوركيس امام المحك تصرف كذلك، فكم مرة ذكر وشكر البطرك كوركيس حكومة اقليم كردستان والبارزاني خلال تنصيبه الاخير ولماذا لم يقل اقليم اشور، هذا يعني انه خان الامة الاشورية.
اتحدى البطرك كوركيس ويونادم كنا ان لا يقولوا لمسعود البارزاني مباشرة بل لشرطي عادي من الامن الكردي ان مسعود البارزاني رئيس اقليم اشور وليس كردستان
ألم يقل البطرك ادي في رفضه التسمية الاشورية ان كنيستنا كان فيها اقوام عديدة ومنهم عرب
ماذا كان اسم قومية يونادم كنا عندما كان ضابطا في الجيش العراقي هل اشوري ام عربي
ماذا كان يسجل جميع المسيحيين كقومية عرب ام غير ذلك في سوريا والعراق
من يقول انه لم يسجل عربي في سوريا والعراق فهو دجال وكاذب ومنهم البطرك كوركيس الحالي الذي كان مدرساً للغة الانكليزية، والجميع يعلم ان سلك التعليم كان مقفل للبعثيين.
ماذا صرح البطرك ساكو في تركيا بخصوص مذابح المسيحيين، ألم يحاول دفع السبه عن الاتراك/ ألم يقل البطرك ساكو المسيحيون مواطنون كردستانيون
التصريحات السياسية تنتقد ولكن لا يوخذ يها وتعتمد على الظرف والطريقة
على الاقل البطرك زكا يعرف ان العرب كانوا جزء مهم من الكنيسة السريانية الشرقية والغربية /على الاقل البطرك زكا عيواص يشير الى العرب المسيحيين المقدسين المذكورين في اعمال الرسل اصاح2 دون الاشوريين الذين مزقوا الامة ببدعتهم الاشورية، فالعرب الذين كانوا تابعيين للكنيسة السريانية اقاموا مملكتين مسيحيتين المناذرة والغساسنة بينما لا يوجد ذكر للاشوريين الذين لم يعرفوا المسيح فانقرضوا بوثنيتهم وهمجيتهم ودمويتهم التي فاقت داعش / العرب المسيحيين لم يقولو يعرب ربنا بينما الاشوريين يقولون اشور ربنا واني ولدت اشوريا قبل ان اولد مسيحيا فالاشورية بدعة انكليزية يهودية لتحطيم الامة السريانية.
كتابات الاباء وتصريحاتهم في الكتب والمناشير الرسمية البعيدة عن اي تاثير سياسي هي التي يوخذ بها فقط، والبطريرك وزكا عيواص اصدر اكثر من منشور يقول ويؤكد كالشمي ان السريان هم شعب وكنيسة ولغة (راجع المجلة البطركية 1981 عدد10 ، وعدد 24 نيسان 1983).
عندما جاء جمال عبد الناصر الى السلطة وبدا يخطب بالعروبة والقومية وتحرير فلسطين جاء مستشار تشرشل وقال له
ان جمال عبد الناصر سيخلق لنا مشكلة بتوجهاته القومية وتهيج الشعوب العربي/ سال تشرشل المستشار/ الا يزال العرب يتزجون 4 و5 نساء/اجاب المستشار لا اعرف ساسال ذوي الاختصاص وارد الجواب/ سال المستشار ذوي الاختصاص فقالوا له نعم
جاء المستشار وقال لتشرسل نعم يا سيد الرئيس لا زال العرب يتزجون نساء كثير ات/ فقال تشرشل للمستشار
اذن لا يجب ان نخاف من عبد الناصر لان العرب مشغولين؟؟؟؟؟؟؟؟ بالنساء وليس بقضايا امتهم
فمن سيكتب تاريخكم أيها المتاشوريين هل سيكتبه هؤلاء البطاركة المشغولين بالنساء والسلاح وقتل واحد الاخر والذين كان قسم منهم عمره 8 سنوات؟

الموضوع الثاني هو تزوير مفبرك من قبل عدة اشخاص مشعوذين وهو ان البطرك زكا عيواص قد قال نحن اثوريين عندما صدر قانون الناطقين بالسريانية في العرق وبدون اي مصدر، فردينا عليهم انه لا يوجد مصدر، ولكن لدينا مصادر عن قصة زواج البطرك ايشاي بالتفصيل ومن تاريخ كنيستكم فقط، وعن اعتناق البطرك دنحا الاسلام قبل موته المنشور على احد المواقع، ولكن تلك المواقع المتعاطفة مع الاشوريين تقوم بحذف ردودنا وإبقاء ردودهم، وهذا هو المصدر والرد:

المرفقات:
محاولة المتاشوريين تزييف تاريخنا السرياني المجيد وتزوير أقوال لبطاركتنا العظام/ بقلم عادل السرياني File

الـوحـدة المسيـحـية هي تلك التي أرادها الرب يسوع المسيح (له المجد )
وما عـداها فـهي لـقاءات لأكل القوزي والتشريب والسمك المزگوف وترس البطون من غير فائدة

أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل!!
@@@@
ولا تحدثني عن الحب فدعني أجربه بنفسي
@@@@
ليس بالضرورة ما أكتبه يعكس حياتي..الشخصية
هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري..!!

خليل العابدي • منذ ٢ أيام
في سنة 1970م زار العراق البطرك ايشاي داود قادما من امريكا التي كان يقيم فيها منذ سنة 1933م.
وعندما عاد اصطحب معه بنت احدى العوائل الفقيرة وهي إمامة شمشون شمعون لتعمل له كخادمة ووالدها هو احد رجال الدين اقل رتبة من القس وكان عمرها واحد وعشرين سنة. وبعد مدة بدأت علاقة جنسية بين الاثنين. وفي 1 كانون الثاني 1973م وجه البطرك رسالة الى الشعب يريد التخلي عن منصبه ولم يفصح عن النية الحقيقية له وهي انه يريد الزواج، وفي بداية اب سنة 1973 اصبحت خادمته امامة حامل، فاخذ الارتباك يسود الاثنين واجبرته على ان يعلن زواجه خشية الفضيحة، وفي 17/8/1973 وبينما كان احد القسس التابع للبطرك جالسا في البيت رن جرس الهاتف صباحا فاذا بالبطرك ايشاي سائلا القس ماذا لديك اليوم عصرا. فرد القس لدي الساعة السادسة زواج عروسين. فقال له البطرك. عندما تنتهي تعال عندي حيث لديك زواج ثاني لعروسين جديدين. وفعلا قدم القس الى مقر البطرك سائلا من هم العروسين. فقال له انا وامامة. ارتبك القس معتقدا ان البطرك يمزح. ولكن البطرك وقف مع امامة امام القس قائلا له. كللني اي زوجني ليكون لي ولامامة شبه وجه قبل ان نتكلل بالعار بالكامل نحن ومن سيخلفنا. ففهم القس. وزوجه عن مضض وهو يبكي. وفي18/8/1973اصدر البطرك ايشاي بيانا اعلن فيه زواجه علنا من إمامة شمشون شمعون، وكان عمرها أربعاً وعشرين سنة، وارسل نسخة من البيان الى مطران فارس دنحا الذي اصبح بطركا بعده سنة 1975. معلما اياه بالامر طالبا منه الاعتناء بالكنيسة بعده.معللا زواجه بان اسلافه قد تطرقوا لجواز زواج الاساقفة في مجامع الكنسية الاولى. تفاجا المطران دنحا ولكنه اصبح تحت الامر الواقع.، فصادق علي البيان وارسله الى بغداد حيث احد ضجة بين رجال الكنيسة والشعب وبعد ضغط اعضاء مجلس الكنسية من الشعب ومنهم البطرك الحالي كوركيس الذي كان يعمل مدرسا للغة الانكليزية في الرمادي وكان ذو تاثير لانه كان بعثيا، وقع الجميع على البيان. وأنجب ايشاي من امامة طفلين، وقد اثار هذا الامر استياء شعبه فقام احد اتباعه وهو داود ياقو ملك اسماعيل باغتياله في 6 تشرين الثاني سنة 1975م في مدينة سان هوزي الامريكية. المصدر: كتاب سورما خانم ص 345، وللتفصيل راجع قصة استقالة البطرك ايشاي وزواجه، مجلة الشرق الاوسط المسيحي (poc) الجزء 3 و4 ص 380-383.
اما خلفه البطرك دنحا فانه في 5 حزيران 2014 ارد ايضا ان يتزوج من احدى عشيقاته وعندما علم مرافقه قال له ماذا ستفعل.هل جننت. سامنعك ولو بالقوة. فقال له اذن ساعتنق الاسلام واتزوج خاصة ان كنيستنا هي اقرب شي للاسلام. حيث انه كان قد صادق على اخر كتاب يتحدث عن كنيسته واسمه كنيسة المشرق، الذي ياتي بعدة شهادات تؤكد ان النساطرة قريبين من الاسلام، ويلخصها بالقول في ص169-170 ان النساطرة كانوا متاثيرن جدا بالاسلام وان من بين كل المسيحيين فان المسيحية النسطورية تشبه عن كثب التفسير الاسلامي ليسوع. لكن مرافقه هدده، وبقي الامر طي الكتمان الى ان توفي فجاة سنة 2015م علما انه كان بصحة جيدة جدا.

المصدر في ادناه
http://www.noonpresse.com/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9/

الـوحـدة المسيـحـية هي تلك التي أرادها الرب يسوع المسيح (له المجد )
وما عـداها فـهي لـقاءات لأكل القوزي والتشريب والسمك المزگوف وترس البطون من غير فائدة

أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل!!
@@@@
ولا تحدثني عن الحب فدعني أجربه بنفسي
@@@@
ليس بالضرورة ما أكتبه يعكس حياتي..الشخصية
هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري..!!