بدأت اعمال السينودس الكلداني صباح يوم الخميس 22 أيلول 2016 في المجمع البطريركي في بلدة عنكاوا – أربيل، برئاسة غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو ومشاركة السادة الأساقفة: حنا زورا، ابراهيم إبراهيم، توما ميرم، أنطوان اودو، رمزي كرمو، جبرائيل كساب، جاك اسحق، باواي سورو، شليمون وردوني، ميخا مقدسي، ربان القس، ميشال قصارجي، اميل نونا، بشار وردة، يوسف توما، حبيب النوفلي، سعد سيروب، فرنسيس قلابات، عمانوئيل شليطا وباسيليوس يلدو. غاب عن السينودس المطران سرهد جمو، الاسقف الفخري لابرشية مار بطرس الرسول، في سان دييكو – الولايات المتحدة الامريكية وقد اعرب غبطته عن اسفه لغيابه في المشاركة لاختيار خليفته ومناقشة النصوص الليتورجية وتمنى له الصحة والسلام.
بدأ الإباء نهارهم بصلاة الصبح والقداس الذي احتفل به غبطة البطريرك الذي حيّ الأساقفة وشكرهم على حضورهم وحثهم على تحمل مسؤولياتهم كاملة كما شكر كل الذين يرافقون السينودس بصلواتهم.
بدأت الجلسة الأولى الصباحية في الساعة التاسعة بصلاة في اجواء اخوية مفعمة بالروح، اعدها المطران انطوان اودو وتأمل في انجيل يوحنا (21/15-24 ) عن الرعاية الشاملة. ثم كانت كلمة غبطة البطريرك (المرفقة ادناه)، واتبع الإباء تسلسل جدول اعمال السينودس بالموضوع الأول وهو: اختيار اسقف مؤهل لابرشية مار بطرس الرسول في سان دييكو (غربي الولايات المتحدة الامريكية) وتناولوا وضع الابرشيات الشاغرة الأخرى.
وفيما يلي نص كلمة غبطة البطريرك ساكو في جلسة الافتتاح:
الإخوة أصحاب السيادة، يسرني في البداية أن أحييكم جميعاً مثمنا مشاركتكم في أعمال هذا السينودس في دورته السنوية الاعتيادية، داعيا كلَّ واحدٍ منكم، دون استثناء، إلى تحمّل مسؤولياته كاملةً أمام الله والكنيسة، وأمام نفسه وضميره، من خلال النقاشات الموضوعية والتصويت على القرارات.
آمل أن يُساهم انعقاد هذا السينودس وهو الرابع لي كبطريرك، في تعزيز التعاون المتبادل في بناء بيتنا الكنسي والكلداني الواحد المشترك، وترسيخ أسسه وتحصينه أمام كثير من التحديات، كما في مواصلة السعي للتخفيف من وطأة الواقع القاسي على الناس، وإسنادهم روحيًّا لئلا يتزعزع إيمانُهم، وان يجدد فينا روح المواظبة في دعم دور الكنيسة في إرساء ثقافة المحبة والسلام والمصالحة والتعاون والتأكيد على حق الجميع في المواطنة الكاملة في بلادنا الممتحنة.
اننا إذ نشكر الله على كل ما تحقق إلى الآن، فالنجاح هدف مشترك لجميعنا ولن يتحقق بدون وحدتنا واجماعنا. (فالكنسية الكلدانية ليست البطريرك وحده، والانجازات أو الإخفاقات، نتحمل مسؤوليتها جميعا). نحن بحاجة إلى أن نكون مَصَفًّا اسقفيّاً متماسكاً، نعمل معا كل ما من شأنه يخدم كنيستنا وبلداننا ورعايانا في جميع أنحاء العالم، بشكل يتماشى مع الواقع المتغير. نسأل الله أن يمنحنا نعمة وحكمةً لمتابعة رسالتنا السامية هذه. يقيننا أن الكمال لله، لكن الممارسة تعلم وتكسب خبرة أيضا. وأود أن أؤكد الانفتاح التام على طروحاتكم البناءة ومناقشتها بمنتهى الشفافية بغية الوصول إلى رؤية مشتركة ضمن الأطر القانونية.
أودّ أن أقف معكم على الواقع وما يحتويه من بقع الضوء ومناطق الظل:
1. الظلال:
* الشؤون الإدارية والمالية: برغم كل الجهود وما تلقيناه من تعاون ومشورة، لكن التركة الثقيلة والواقع الذي تسلمته البطريركية، ما يزالان يلقيان بظلالهما على الشؤون الإدارية والمالية، مما يمكن إرجاعه الى عدة عوامل منها على سبيل المثال: ضعف القيادة (المركزية) في تحمل المسؤولية الإدارية: قانونيا وتنظيميا وراعويا، قلة ذوي الكفاءات العالية، وتفضيل المصلحة الشخصية، مما يعكس أزمة فكرية وروحية تعاظمت مع انتشار الثقافة الرقمية!! والعامل الثالث يتمثل بفوضى ترك بعض الكهنة والرهبان لأبرشياتهم وأديرتهم واستمرار الظاهرة بسبب القصور في التنشئة الروحية، فضلا عن العائلية. ولمعالجة الوضع بدأنا بتنظيم تنشئة مستدامة للكهنة: لقاءات، رياضات، محاضرات، ارشاد، ربما يكون من المجدي التفكير في إمكانية فتح الأبواب أمام الكهنة في المركز، لتبادل الزيارات والمعايشة مع إخوتهم في الخارج، بحيث لا يكون كهنة الخارج في واد، وكهنة المركز في واد محتملين الشدائد والضيقات.
* الأبرشيات: هناك بعض الابرشيات تعاني الخمول بسبب غياب المؤسساتية وتنظيم العمل الراعوي خصوصا أمام نشاطات الجماعات المسيحية الوافدة!! فبعض الابرشيات لا تملك دورات لاهوتية أو كتابية لتثقيف المؤمنين، وليس لها مجالس أبرشية ولا لجان ولا مسؤول مالي، مما يعد، قانونيا، إهمالا. وهناك آثار ملفتة للنظر لما يصطلح عليه الآن بـ(الفساد المالي والإداري) اذكر على سبيل المثال ما حصل في الأبرشية البطريركية وابرشيات اخرى. هذا الامر يجب إعادة النظر فيه وتنظيمه بشفافية.
* الطقوس: كل أبرشية كانت قد تبنت طقسها من دون أي اعتبار للأصالة والتأوين، هذا فضلا عن الترجمات المرتجلة مما خلق شيئا من البلبلة وهناك من يفرض لهجته (السورث) على كل كنائس الأبرشية وهذا مرفوض اطلاقًا.
* نكبة تهجير المسيحيين: ألمنا عظيم بنكبة تشريد المسيحيين من بلداتهم وبيوتهم وقد شغلت معظم وقتنا، وكأن ما كنا نعيشه لم يكن كافيا، لكن لابد من التأكيد على أن الكنيسة بشكل عام قامت بعمل جبار في إغاثة جميع العائلات المهجرة دون تمييز، وهناك ابرشيات اجادت في هذا الجانب وأخرى لم تعره اهتماماً. وهنا اشكر كل من مدّ يد العون لهم، وهم كثر. لقد سعت الكنيسة بكل طاقاتها للوقوف الى جانب هذه العائلات روحيا ومعنويا ايضًا، كما بذلت جهود كبيرة في إيصال أصوات ابنائها المتألمين إلى المحافل الدولية والكنسية.
* نزيف الهجرة: رغم التحدي الأكبر في استمرارية نزيف الهجرة والضغوط التي تمارس علينا وتظلمنا، لقد حاولنا أن نصمد ونخطط للمستقبل بأمل وثقة. هذا الوضع يلزمنا اعتماد التنسيق المشترك والخطاب الموحد المتناغم.
كما ان هذا الانتشار في الغرب، يتطلب منا إرسال كهنة لخدمتهم، والذي يتعذر علينا فعله حاليا بسبب قلة عدد الكهنة وصعوبة تأهيلهم للواقع الجديد ثقافيا واجتماعيا ولغويا!
* مع انفلات التعبير على الانترنيت: توالت علينا إساءات لا أساس لها من الصحة، من الداخل والخارج، بوصاية مواقع الكترونية ذات أجندات سياسية وغير مسيحية، وما ينشر من مواد ليس مجرد توجه إعلامي لحرية التعبير، بل يدخل ضمن أجنده مقرة ومعلنة ضد الكنيسة وبخاصة الكلدانية!
2. الأضواء: * الشؤون المالية والإدارية: سعينا لضبط الأمور وتفعيل القانون واستعادة السيطرة على أموال البطريركية ومتابعة الكهنة وتوحيد الطقوس، قدر الإمكان وان شاء الله في هذا السينودس يتم تبني نصوص أفضل.
* الشؤون الراعوية: قمنا بزيارة معظم الأبرشيات واستمعنا إلى آراء الأساقفة والكهنة والمؤمنين بكل انفتاح. ورغم امكانياتنا المحدودة والمتواضعة، عملنا على مساعدة المحتاجين في الداخل والخارج.
* الشؤون الاجتماعية والسياسية: خلال هذه السنوات سعينا بكل ما أوتينا من قوة لتعزيز حضور كنيستنا الكلدانية في الواقع العراقي وفي المحافل المسكونية والعالمية: كالمشاركة في مؤتمرات عالمية ولقاءات مع المسؤولين في الحكومة المركزية وحكومة إقليم كوردستان، ومع زيارات المرجعيات الدينية المتنفذة في السلطة، وكذلك مع السفراء الأجانب ومبعوثي دول القرار والمسؤولين في دوائر الأمم المتحدة.
* الشؤون الإعلامية: تنشيط موقع البطريركية الالكتروني، ودعم استمرارية إصدار مجلتي (نجم المشرق وبين النهرين) والعديد من الكتب رغم الصعوبات المادية والتقنية، ونتطلع إلى إنشاء إذاعة ومحطة تلفزيون.
* تأسيس الرابطة الكلدانية: جاء تأسيس الرابطة للتأكيد على الهوية الثقافية والقومية للمكون الكلداني في كل أنحاء العالم، بعيدا عن المحاور السياسية. كانت الحاجة ماسة لتأسيس هذه الرابطة في هذا الوقت بالذات لتحتضن كل الكلدان وتساعدهم في مواجهة خطر التغيير الجيوسياسي. لذا يتوجب علينا التفكير جدياً كي نكون مستعدين للإجابة على السؤال الذي يطرح نفسه: في حالة دحر تنظيم داعش، أي دور سيكون لنا في سهل نينوى.
في الختام: اكرر إن التطورات الدراماتيكية التي طرأت على بلدنا والمنطقة تتطلب منا عملا جماعيا دؤوبا موحدا وتواصلا وتنسيقا للحفاظ على وجودنا الثقافي والاجتماعي والكنسي والسياسي.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
بدأت اعمال اليوم الثاني للسينودس الكلداني صباح الجمعة 23 أيلول 2016 في المجمع البطريركي في بلدة عنكاوا، بالصلاة الصباحية والقداس الذي ترأسه سيادة المطران ابراهيم ابراهيم والذي أكد في موعظته على ان السلطة هي للخدمة ومن خلال هذه الخدمة والمحبة يمكن تحقيق الوحدة. ثم بدأت الجلسة الصباحية التي حضرها عشرون اسقفاً فضلاً عن غبطة البطريرك، بالتأمل الصباحي الذي قدمه سيادة المطران ميشال قصارجي حول انجيل متى (20: 24 – 28). بعده بدأ الاباء بدراسة نص القداس الكلداني لتقديمه للكرسي الرسولي حتى يثبت. ثم دراسة النص الذي راجعته اللجنة البطريركية للطقوس وناقش الاباء الجوانب التاريخية واللاهوتية والراعوية واللغوية حفاظاً على الاصالة والامانة تجاه التأوين اي لهذا الوقت مع الاخذ بنظر الاعتبار الملاحظات التي وردت هنا وهناك.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
أجرت قناة عشتار الفضائية حوارا خاصا مع غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم وتضمن الحوار الذي أجراه الاعلامي شمعون متي محاور عدة: – حول السينودس الذي بدأ أعماله الخميس 22/9/2016 في المجمع البطريركي الكلداني بأربيل عنكاوا. – ودور الكنيسة ورجال الدين في هذا الوقت بالذات سواء في العراق أو في منطقة الشرق الأوسط والعالم أجمع.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
اعلام البطريركية بدأت اعمال اليوم الثالث للسينودس الكلداني صباح السبت 24 أيلول 2016 في المجمع البطريركي في بلدة عنكاوا، بالصلاة الصباحية والقداس الذي ترأسه سيادة المطران شليمون وردوني والذي أكد في موعظته على اتباع يسوع وترك كل شيء لاجله. ثم بدأت الجلسة الصباحية التي حضرها عشرون اسقفاً فضلاً عن غبطة البطريرك، بالتأمل الصباحي الذي قدمه سيادة المطران باسيليوس يلدو حول انجيل لوقا (11: 33 – 36). بعده تابع الاباء مناقشة نص رتبة القداس الكلداني صلاة بعد اخرى وكل الحركات والتعليمات وادوار المحتفل والشماس (الانجيلي) وخادم القداس والجماعة. وعند الانتهاء من دراسة رتبة القداس سوف يقومون بدراسة صلاة الصبح والمساء والجناز. وغدا الاحد سيحضر اباء السينودس الجلسة الافتتاحية لمؤتمر الرابطة الكلدانية صباحاً وفي المساء سيحتفلون مع غبطة أبينا البطريرك بقداس الاحد في كنيسة ام المعونة الدائمة في عنكاوا بمناسبة مرور 150 سنة على تأسيس المعهد الكهنوتي البطريركي وسوف ينقل الاحتفال مباشرة عبر قناة عشتار الفضائية الساعة السادسة مساءاً بتوقيت العراق.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
بدأ اليوم الخامس للسينودس الكلداني صباح الاثنين 26 أيلول 2016 في المجمع البطريركي في بلدة عنكاوا، بالصلاة الصباحية على نية المعهد الكهنوتي الذي يحتفل بمرور 150 سنة على تأسيسه على يد البطريرك مار يوسف اودو والمحسن الكبير الشماس روفائيل المازجي الامدي، وبعده الاحتفال بالقداس الذي ترأسه سيادة المطران توما ميرم والذي أكد في موعظته على انه يسوع هو الطريق المؤدي الى الحياة الابدية.
ثم بدأت الجلسة الصباحية، بالتأمل الصباحي الذي قدمه سيادة المطران بشار وردة حول انجيل يوحنا (10: 7 – 16) يسوع الراعي الصالح.
بعده استأنف اباء السينودس بعد استراحة يوم الاحد جلساتهم الصباحية بموضوع الدعوات الكهنوتية والرهبانية بحضور رؤساء الرهبانيات (بنات مريم الكلدانيات، بنات قلب يسوع، الدومنيكيات والرهبان الكلدان) ومدير المعهد الكهنوتي، الذين قدموا موجز عن الرهبانيات والتحديات التي تواجههم هذا اليوم في التنشئة الرهبانية والكهنوتية وطرق المعالجة. وفي المساء تم مناقشة ازمة المهجرين قسراً والاستماع الى السادة الاساقفة (مطران حلب، ومطران بيروت وايضاً مطارنة العراق) الذين يوجد في ابرشياتهم عدد من النازحين والمهجرين، وايضاً تطرقوا الى موضوع المجالس الراعوية وقضايا المحاكم الكنسية في موضوع الزواج على ضوء التعليمات الجديدة الصادرة من الكرسي الرسولي.
ملاحظة: تم اعتماد التقويم البطريركي الموحد في كافة الابرشيات، يعلوه شعار البطريركية ثم شعار الابرشية مع اضافة خصوصيات كل منطقة ولا يمكن للكهنة طبع تقاويم منفردة.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
بدأ اليوم السادس والاخير للسينودس الكلداني صباح الثلاثاء 27 أيلول 2016 في المجمع البطريركي في بلدة عنكاوا، بالصلاة الصباحية والاحتفال بالقداس الذي ترأسه سيادة المطران ميخا مقدسي والذي أكد في موعظته على انه يسوع سار بحسب ارادة الله على الارض.
ثم بدأت الجلسة الصباحية، بالتأمل الصباحي الذي قدمه سيادة المطران فرنسيس قلابات حول انجيل مرقس (10: 28 – 31) اتباع يسوع.
بعده استأنف اباء السينودس جلستهم الاخيرة بقراءة محضر السينودس ومناقشة مسودة البيان الختامي. وفي نهاية الصباح قام غبطة البطريرك وبعض اباء السينودس بزيارة مخيمات المهجرين في عينكاوا للاطلاع على اوضاعهم، حيثُ زاروا مجمع كرمليس وتبرع غبطته بمبلغ 1000 دولار، وايضا مجمع اشتي 2 وتبرع كذلك بمبلغ 1000 دولار لدعم العيادة الطبية هناك.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
عُقد سينودس الكنيسة الكلدانية في دورته السنوية الاعتيادية في أربيل / بلدة عنكاوا بتاريخ 22-27 أيلول 2016 برئاسة غبطة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو وحضور المطارنة الكلدان العشرين من العراق وايران وسوريا ولبنان والولايات المتحدة الامريكية وكندا وأستراليا: وتغيب المطران سرهد جمو (المطران الفخري لابرشية مار بطرس الرسول في سان دييكو، غربي الولايات المتحدة الامريكية).
في بدء الاجتماع الأول رفع آباء السينودس الصلاة لكي ينيرهم الروح القدس ويمنحهم النعمة والحكمة لتحقيق اهداف إجتماعهم لما فيه خير الكنيسة الكلدانية في العالم. كذلك تضرع الجميع من اجل ان يحل السلام في العراق وتتحرر كافة أراضيه، ويعود المهجرون الى بيوتهم ومدنهم، وان تعود الحياة الى مجراها الطبيعي. كما تضامن المطارنة أيضاً في الصلاة مع اخيهم سيادة المطران انطوان اودو (مطران حلب)، وناشدوا كل المسؤولين لإيقاف عجلة الحرب في سوريا والجلوس معاً في حوار بناء لايجاد حل سياسي سلمي يحفظ البلاد والعباد.
متابعة لأعمال السينودس: أولا: اختار الآباء ثلاثة مرشحين لابرشية مار بطرس الرسول في سان دييكو غربي الولايات المتحدة الامريكية، ترسل اسماؤهم الى روما لكي يختار قداسة البابا فرنسيس أحدهم، وتم ترشيح زائر رسولي جديد لاوروبا. اما الابرشيات الأخرى الشاغرة وبعد التباحث جدياً في وضعها تأجلت عملية تسمية المطارين الى السينودس القادم بسبب الظروف الحالية، أي تحرير الموصل واستقرار الوضع.
ثانيا: درس أعضاء السينودس بإسهاب نص القداس (انافورا اداي وماري) الذي أعدته اللجنة الطقسية البطريركية الجديدة معتمدة على نصي 2006 و2014 وقدموا نصاً كاملاً الى الكرسي الرسولي للبت فيه وإقراره وتثبيته.
ثالثا: اهتم الآباء أيضاً بدعاوى تطويب شهدائنا وإعلان قداستهم وقدموا دراسة تضم كافة القديسين المذكورين في الطقس الكلداني والتقاليد لتقدم الى الكرسي الرسولي لكي تدمج في التقويم الكاثوليكي للكنيسة الجامعة. اما شهداء الحرب الكونية الأولى مثل، اداي شير ويعقوب ابراهام وتوما اودو، وشهداء ما بعد 2003 كالمطران فرج رحو، والأب رغيد، والشمامسة، والاخت سيسيل، كان قد كلف سيادة المطران فرنسيس قلابات بهذه الملفات ومتابعتها وتم اختيار الابوين عماد خوشابا وريبوا الراهب لمساعدته.
رابعا: تقرر دراسة الإرشاد الرسولي لقداسة البابا فرنسيس حول الأسرة وكيفية تقديمه وشرحه للمؤمنين واعتماده في المحاكم الكنسية.
خامسا: الدعوات الرهبانية والكهنوتية. حضر هذه الجلسة الرئيسات العامات: لبنات مريم وقلب الاقدس والدومنيكيات، والمدبر الرسولي للرهبنة الانطونية الهرمزدية ومدير المعهد الكهنوتي. وتدارس الآباء معهم موضوع الدعوات: التحديات والمعوقات: كالهجرة، قلة الولادات، الثقافة الجديدة ووسائل التواصل الاجتماعي، عدم استقرار الوضع، المثال الصالح، وبحثوا في سبل المعالجة وشددوا على دور المرشد واعتماد علم النفس والتربية والتنشئة المستدامة.
سادسا: تناول الإباء موضوع الكهنة والرهبان الذين تركوا ابرشياتهم واديرتهم من دون رخص قانونية رسمية، وقرروا ان يترك هؤلاء الأشخاص الابرشيات التي يعملون فيها حاليا بسبب الشكوك التي اثاروها ويجدوا اسقفا كلدانيا قبلهم بعد تأهيلهم تأهيلا جيدا، اما الكهنة الأبرشين فعليهم العودة الى اساقفتهم لتطبيع وضعهم. اما القس نوئيل كوركيس فسبق ان تم فصله من الكنيسة الكلدانية.
سابعا: دراسة تشكيل المجالس الراعوية والخورنية واعتماد اللجان خصوصاً في الجانب المالي لمشاركة المؤمنين في حياة الكنيسة ونشاطاتها في الأبرشيات والرعايا ولاتخاذ القرارات الراعوية المناسبة آخذين بعين الاعتبار ظروف كل بلد.
ثامنا: ترك الآباء المجال لكل أسقف ان يدرس مع مجالسه موضوع رسامة شمامسة انجيليين وكهنة متزوجين وإقرار ما هو مناسب في ابرشيته معتمدا على القوانين الكنسية واختيار من تتوفر فيهم صفات روحية وثقافية وراعوية واعداد جيد لرسامتهم في دورة تأهيلية.
وختم الآباء لقاءهم مساء الثلاثاء 27 ايلول بتوجيه نداء إلى الكهنة والرهبان والراهبات ومؤمنيهم لكي يكونوا شهودا للمسيح وخصوصا نحن في يوبيل الرحمة، وأن يتحلوا بروح المسؤولية والمحبة والرجاء، ويبقوا متحدين بكنيستهم وتعليمها ويلتفوا حول رُعاتهم، ولا ينجرفوا وراء التحزبات والانتقادات وترويج الشائعات. ان هذه الأمور تضر ولا تبني. ولا بد للشدة ان تزول.
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
العمل/الترفيه
22/9/2016, 7:12 pm
