جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا مخالفات وخفايا واسرار الجزء الثانى/وليد حنا بيداويد

وليد حنا بيداويد

• 
  

جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا، خفايا واسرار الجزء الثانى ..
« في: 15:07 07/03/2017 »

وليد حنا بيداويد

تواصلا مع المقال فى جزئها الاول وفى الرابط فى وسط المقال. اقول حق من حقوق الجماهير ومن المنطلق الديمقراطى ان تنتقد اية ظاهرة تراها  سلبية ومدانة ومن حق الاعلام والصحافه ايضا ان تكتب  من دون اية رقابة حكومية او ان يؤدى الى  حالة من الانزعاج فى الطرف الاخر ومن حقهم الطبيعى ان ينفوا  بينما الذى لمسته ان اعضاء الجمعية الثقافة الكلدانية قد انزعجوا من محتوى المقال ولازلنا ننتظر ردهم المنطقى، شخصيا ساعامل الموضوع باخلاقى وليس باخلاقهم فالموضوع هذا  يدخل فى باب النقد والنقد الذاتى ومن ثم البناء الصحيح، الامر برمته لايهدف الانتقام والانتقاص او التجريح من احد ابدا  بقدر ما هى عملية ديمقراطية وكشف الحقائق ولايجوز باى حال من الاحوال ان تجابه عمليه كشف الحقائق بحالة من العصبية والنرفزة وتصرفات الصغار الزعاطيط وعدم قبول الحقيقة بل تتطلب المكاشفة والهدوء والبحث عن الحقيقة من عدمها  لتذليل السلبيات ومن حق الاخر ان يفند الادعاء الكاذب مع الاتيان بالدليل..
 اقف شخصيا على مسافة واحدة باحترامى للجميع،. كتب احدهم كتب كلاما اعتبره لا يقدم ولايؤخر وهو ابتزاز سياسى بغرض اسكاتى   قال (عزيزى وردة  المقالة فيها الكثير من الحقائق والاجتهادات والمغالطات وتاويلات لان يبدو الكاتب متمكن من التعبير  والكتابة وبعثى قذر) اولا لا اعرف من هو ورده الذى حشره فى هذا المقال ولم يقول صاحبنا وهو شيوعى ومن عائلة شيوعية ولها تاريخ طويل فى هذا الحزب لم يقول اين التاويلات والمغالطات فى المقال وما علاقة البعث او غيره من الاحزاب فى هذا المقال؟ هل هناك ذكر لاسم حزب معين واتهام للاخر؟ اليس هذا استفزاز واستبزاز.فقد كان الاجدر بهم ان يبقوا بعيدين عن هذا الامر وان لايدافعوا عن السراق والحرامية والفاسدين فان الظواهر المدانه لا تنسجم مع نضال سنينهم ومبادئ حزبهم ولكن يبدو انه هناك اشياء تحصل فى الخفاء وان المبادئ وسنين النضال قد سقطت امام الحبيب الدولار، العزيز انت انت يا من حطمت وطنا وخربت مبادئنا يا ايها الدولار ،لماذا يدافع هذا الاخ الشيوعى عن الفساد المستشرى والفاسدين؟  سؤال يطرح نفسه ويتبادر الى الذهن آهل هناك حصة من الكعكة مما يباع ويزور فى مستندات غير القانونية؟ هل هذا اقرار بانهزام الفكر الشيوعى امام الفكر الراسمالى والمادة وامام الدولار؟ اذا ما هو السبب والخفايا؟  يبدو ان الامر كذلك. اسفى كبير ان يحصل هذا ولكننى ساكتب لانقل على لسان الاخرين الحقيقة المرة الدامغة كما هى، ساكتب بلا اى تردد رغم ما يقوله الاخرين من قساوة الكلام كما كتب احدهم على صفحته الشخصية واضعا جانبا جميع الاعتبارات عندما المس هناك فساد وظلم المسؤلين.هذه هى مسؤلية الجميع ومسؤلية السلطة الرابعة.
[size=24]قال احد الاخوة لماذا لاتعود الى الوطن لتكشف الفاسدين والمرتشين. اجيب على هذا السؤال الذى اراه منطقىا ومعقولا بمثل  جميل يقول المثل (هرب فيل من الغابة فسالوه لماذا هربت؟ فقال لان الاسد قرر ان يقتل كل الزرافات فى الغابة، فقالوا له لكنك فيل ولست زرافة ! فاجاب  ولكن الاسد كلف الحمار بمتابعة الموضوع)  هع هعهع هع ، يقول مصطفى السباعى عندما امسك بالقلم جاهل وبالبندقية مجرم وبالسلطة خائن فتحول الوطن الى غابةلاتصلح لحياة البشر.
 اقول ايضا ان عملية كشف الفاسدين والمرتشين ليست مسؤلية من يعيشون داخل ارض الوطن فحسب بل انها مسؤلية الجميع سواء من هم داخل الوطن اوخارجه، ان من يعيشون خارج ارض الوطن يحترقون شوقا وحبا للوطن ولما كانوا  غادروه الى ارض اخرى غريبة لوكانت ظروفهم مواتية ، فاحد اسباب رحيلهم عن تربة الوطن هو وجود واستمرار ظلم الفاسدين وسكوت الاخرين لا بل الدفاع عن الفاسدين، اقول له انت اذا كنت غير قادر على الحديث عن الموضوع لئلا تصاب بمكروههم  اما نحن فقد تعرضنا الى ابشع ظلمهم وسوف نفعل كل ما يمكن ان يفعله الشرفاء والوطنيين ان نقلعهم ونقدمهم للمحاكمة، انها ليست مسؤليتى كونى اعيش خارج الوطن فحسب  بل انها مسؤؤلية الجميع وكل الشرفاء وجميع الوطنين، انا ارفض هذه الفكرة جملة وتفصيلا انا مواطن عراقى تضررت شخصيا وعائلتى ايضا فكيف لى السكوت عن هذا الظلم الجائر .
 
فى الرابط ادناه الجزء الاول من مقالة بعنوان (جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا / مخالفات وخفايا واسرار)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,833630.0.html
فى هذا الجزءوهو  الثانى ساسلط الضوء على السرقات من جمعية الثقافة الكلدانية وكيفية سرقة واردات ودعم ونثرية الجمعية نقلا على لسان الشهود واعضاء الجمعية والمتورطين بهذه القضية..
اتمنى ان القضية ان لا تخرج من الاساليب الحضارية والثقافية وان ترد جمعية الثقافة عليها معززة ادلتهم بالوثائق وبعكسه فان سكوتهم وكل ما يشاع من كلام من قبل الجماهير هو صحيح  .
مقابل مركز شرطة عنكاوا تحديدا خلف الجمعية الثقافة الكلدانية قطعة ارض صغيرة متروكة غير منتظمة الاضلاع تعود بالاصل الى الجمعية الثقافة بطول حوالى 20م وعرض 3 متر لايمكن الاستفادة منها الا لكشك صغير، يقال ان احد اعضاء جمعية الثقافة الكلدانية قد اجرها لاحدى المطاعم القريبة قبل ان يقفل المطعم ، كان احدهم وياخذ فلوس الايجار ويضعه فى جيبه الخاص من دون ان يكون هناك اتفاق خطى بين الجمعية من جهة كصاحبة هذه الارض والمطعم مستغلى الارض مقابل المبلغ ( ما صحة هذا الكلام هل للجمعية الثقافة ان تنفى حصول هذا)؟ سؤال اليس هذا فسادا مستشريا ورشاوى وسرقة للمال العام اذا ما كان قد حصل فعلا)؟ إلا يستحق هذا الشخص الذى يمثل جمعية ثقافية بان يقدم للقضاء وفضحه فى الصحف والاعلام ام يجب التستر على افعاله) انتظر رد الهيئة الادارية لجميعة الثقافة  الكلدانية بالنفى وهو السبيل الحضارى لاظهار برائتهم مما يشاع ضدهم  كلما دخلوا وخرجوا وفى مناسبة واخرى وسكوتهم  يعنى اثبات تورطهم فى الفساد
من يتحمل اسباب تاجيل الانتخابات
يقول الاعضاء ان الانمتخابات لم تجرى لعدة سنوات خلت وتبث الجمعية اخبارا ان  محافظة اربيل قد ابلغت جمعية الثقافة الكلدانية بتاجيل الانتخابات الى اشعار اخر بسبب الظروف غير المؤاتية لاجراء انتخاب  ولكن اسال ماذا لو عرفت المحافظة بهذا الموضوع  او هذا الخبر ونكر مسؤليته عن تاجيل الانتخابات ، فى الوقت الذى اجرى نادى اكاد الرياضى وغيره من الجمعيات المدنية فى عنكاوا الانتخابات فاين الحقيقة يا ترى ( الكلام منقول)
 
ما اشبه اليوم بالبارحة
عندما كان موقع جمعية الثقافة الكلدانية يوما ما مقرا لدائرة امنية قبل ان يرحلوا الى مزبلة التاريخ غير مآسوفين عليهم الف لعنة على  ابو سلفاهم ، تحولت تلك الارض لتصبح صرحا حضاريا رائعا وجميلا لتصبح مقرا لجمعية الثقافة الكلدانية ولكن سرعان ما تتلاشى هذه النظرة عندما يتردد الانسان لبضعة ايام اخرى متتالية ليسمع وليكتشف ما لايتصوره العقل من خفايا وافعال وفساد فى الجملة (لازلت انا انقل الكلام واتحرى عن حقيقة الامر قبل ان انقل هذه الاتهامات الى الاعلام) ليكتشف الانسان والمثقف ان تلك الصورة الجميلة عن هذا الموقع الحضارى الذى رسمها فى مخيلته لتتلاشى بسرعة لتتكون لديه افكار اخرى تعود به الذاكرة الى ايام زمان عندما كان الموقع الحالى مقرا لجهاز قمعى ارهابى حقير، ذلك الجهاز العمقى الارهابى الذى كان يكمم افواه المعارضين ويتهمهم بشتى الاتهامات ويعدمهم نفسيا قبل ان يعدمهم جسديا وكآن ذلك الجهاز العمقى الارهابى قد اورث افعاله ويا اسفاه حقا
واليوم يبدو ان كل من يتكلم او يعارض افعال الجعمية توجه له الاتهامات بالعداء
---------------------------------------------------------------


ملعون من يدافع عن الفاسدين والمرتشين عديمى الاخلاق، ملعون من يهظم ويسرق الفقراء والاخرين، ملعون من يحرم الاخرين من قول الحق ويحرمهم من الحرية والكلام

للكلام بقية فى الجزء الثالث
.[/size]

اقتباس :

وليد حنا بيداويد

• 
  

رد: جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا، خفايا واسرار الجزء الثانى ..
« رد #1 في: 08.03.2017 في 08:44 »
الاخوة مطالعى هذا المقال بجزئيه المحترمين
تحية وبعد
 
سيكون هناك مقال تحليلى باسباب مايحصل  فى جمعيه الثقافة الكلدانية من خفايا واسرار
اكرر شخصيا اقف على مسافة واحدة باحترامى للجميع واود ان اول ان الاتهامات ليست موجه للكل بطبيعة الحال رغم اننى ارفض الاتهامات من دون الادلة، فقد كان الاجدر ان ترد الجمعية على الاتهامات بالنفى ولكن يبدو انهم لايملكون مكتب اعلامى للرد وسارد بدلا عنهم بعد تقيمى للامور
ارجو ان نعمل معا لتكون الجمعية مكانا للجميع بعيدا عن الشبهات
احتراماتى

 

 

اقتباس :

نيسان سمو الهوزي

• 
  

رد: جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا، خفايا واسرار الجزء الثانى ..
« رد #2 في: 08.03.2017 في 10:48 »
أخ وليد : لم تأتي بالكثير في الجزء الثاني ! يمكن مصدر المعلومات بطيء !!
اما موضوع الشيوعي والماركسية والدولار ألا تعلم بأن الدولار اقوى من الماركسية ولهذا سقطت وانهارت تحت اقدامه !! تحية

 

اقتباس :

جمال مرقس

• 
  

رد: جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا، خفايا واسرار الجزء الثانى ..
« رد #3 في: 08.03.2017 في 13:30 »
اخي وليد ارجو تزويدي بأسم العضو الذي تقاض ايجار مساحة الكشك بدون علم الهيئة الادارية وهذا الموضوع اعتبره مهم .. سأتابع هذا الموضوع بجد لأنه غريب بالنسبة لي ... شكرا

 

اقتباس :

وليد حنا بيداويد

• 
  

رد: جمعية الثقافة الكلدانية فى عنكاوا، خفايا واسرار الجزء الثانى ..
« رد #4 في: 08.03.2017 في 19:23 »
اخى نيسان سمو الهوزى

بعد التحية
فى الجزء الثانى هذا معلومة مهمة وهناك معلومات اخرى ولكن انا متروى قليلا بل النشر ولا اريد الاساءة الى احد ايا كان قبل التاكد من المعلومات غير المؤكدة ، انا تربطنى بالجميع علاقات متوازنة هكذا اريد ان ابنى علاقتى مع الجميع رغم اساءة البعض وهظم حقوقنا
تحيتى

CHALDEAN CULTURE ANKAWA

رد الهيئة الإدارية لجمعية الثقافة الكلدانية على مقال السيد وليد حنا بيداويد(مخالفات و خفايا و أسرار...)
« في:21.03.2017 في 13:02 »
اطّلعت الهيئة الإدارية لجمعية الثقافة الكلدانية على مقال السيد وليد حنا بيداويد بجزأيه (الأول والثاني). و ما يثير الانتباه في المقال، هو أسلوب الكاتب الذي غلب عليه العنف اللفظي البعيد كل البعد عن قواعد التعبير المهذّب، حيث تمحور معظم الكلام عن أمور لا واقع لها، وعن اتهامات لا صحة لها .. وما كنا لنعترض على تلك الاتهامات لو استندت على الدليل و التحقيق و البحث المقبول، فكل ما جاء فيها مجانب للحقيقة و الصواب..
 ولم يتسنَّ لنا الاطّلاع على الجزء الثالث، لإقدامه على سحبه على عجل، بدعوى ضغوطات مورست عليه، لا نعرف مصدرها، وقد تكون صحوة ضمير وراء ذلك، فلا بأس، وإن جاءت متأخرة... 
وإذا كان ردّنا هذا قد جاء متأخراً  بعض الشيء، فذلك لأسباب منها:
لدى استطلاعنا لآراء البعض في ضرورة الرد على المقال من عدمه، وجدنا هناك أكثر من رأي، ففي الوقت الذي دعانا فيه فريق ممن استمعنا إلى آرائهم، بتجاهل الموضوع و إهماله، وحجته في ذلك، إنّ أفضل الرد هو اللا رد، كان رأي فريق آخر الاكتفاء  بتوجيه الشكر له على فعلته، ربّما قصد بذلك من باب (الازدراء)، وفريق ثالث كانت له وجهة نظر أخرى، فكان رأيه أن ننتظر قليلاً، حتى يُفرّغ الكاتب كل ما في جعبته من أكاذيب رخيصة و افتراءات.. و الرأي الأخير هو الذي أخذنا به في اجتماع الهيئة الإدارية الذي عقد لهذا الغرض، خاصةً إنه حرص، أي الكاتب، في نهاية كل جزء أن يعد القارئ بأنه هناك المزيد، المزيد، يروم كشفه في الجزء الذي يلي، وكأنه بذلك يلجأ إلى عنصر التشويق لجذب القارئ، على غرار ما تعوّدنا عليه في نهاية كل حلقة من الحلقات التي تُعرض على شاشات التلفزة.. ويقول الكاتب(القادم إلينا من الدانمارك) في مقاله، إنّه يكنّ للجمعية كل الاحترام، وكل ما جاء ذكره في مقاله، إنّما نقله عن لسان بعض المدمنين على الحضور إلى مقر الجمعية، وهؤلاء على وجه التحديد، لا يشاركون في أي نشاط تقيمه هذه المؤسسة الثقافية، بل الغاية من حضورهم هي للّهو فقط، ولكي ينعموا بما توفره لهم من أجواء ترفيهية وراحة نفسية، ومن خدمات ورعاية، قلّما يجدها المرء في بيته {صالة أنيقة للجلوس مجهزة بكل وسائل الراحة، من تدفئة و تبريد، تلفزيون بلازما ذو شاشة كبيرة هو الوحيد من نوعه في الجمعية، جرائد يومية متنوعة، مجلات، شاي، أقداح مياه معقّمة، و خدمة الإنترنت}، هذا بالإضافة إلى لعبة(الطاولة)، التي تتحمل الهيئة الإدارية بسببها الكثير من الانتقادات.. وبعد انتهاء الدوام الرسمي ومغادرة أعضاء الهيئة الإدارية، تبقى مجموعة معينة من هؤلاء تمكث في الصالة إلى ساعة متأخرة من الليل، ثم تغادر، تاركةً الإنارة والأجهزة الكهربائية الموجودة في المكان دون إطفاء، فإذا تصادف وجود أحد الأعضاء في الموقع، يقوم بإطفائها، وفي كثير من الأحيان يبقى الوضع على ما هو عليه إلى اليوم التالي.. فإذا كان هناك من خلل ما في عمل الهيئة الإدارية، فهو يكمن في الخدمة المجانية التي تقدمها لمن لا يستحقها، مع الأخذ في الاعتبار أنّ هؤلاء معظمهم ليسوا أعضاءً في الجمعية، والعضو منهم، لم يبادر إلى دفع الاشتراك السنوي الرمزي البالغ (1500 دينار) منذ سنوات، والكل على علم بظروف الجمعية الصعبة بعد أن تم قطع النثرية عنها، بسبب الأزمة المالية الخانقة التي يمر بها الإقليم، ولأنّ المبلغ كان كبيراً (20 مليون دينار) شهرياً، فمن الاستحالة تعويضه بواردات غير ثابتة، بدأت تتقلص في الآونة الأخيرة، بسبب تراجع حجوزات القاعة و توقف السويتات عن العمل، جراء التفجير الذي وقع بالقرب من موقع الجمعية بتأريخ 17/4/2015 ، فهي، أي (الواردات)، لا تتجاوز ثلث النثرية في أحسن الأحوال، مع بقاء النفقات كما كانت عليه الحال قبل التوقف عن صرفها، وهنا نسأل : هل توجه السيد (وليد) بسؤال إلى أحد هؤلاء الذين استمع إليهم، إنْ كان باستطاعته الذهاب إلى أي منظمة من منظمات المجتمع المدني الأخرى، ليقضي فيها ولو ساعة واحدة من وقته، و يلقى فيها ما يلقاه في الجمعية من رعاية و تكريم..
يا أخ (وليد) ليتك التقيت ببعض العقلاء، النجباء من الناس الأسوياء، وسألتهم عن آرائهم وانطباعاتهم فيما يخص الجمعية، لا بتلك النوعية الرديئة من البشر.. نحن على يقين، أنّك لو أجريت استطلاعاً، وسألت بعضاً من أهل الثقة، خارج الدائرة المحيطة بك، عن رأيهم بمن لوّثوا أفكارك بتلك المعلومات المغلوطة، لفقدت القدرة على النطق من هول الصدمة، وسارعت إلى تقديم الاعتذار لمن أسأت إليهم في مقالك، و بذلك تكون قد وفرت علينا الوقت والجهد في كتابة هذا الرد..
كنا نتمنى عليك أن تتقصى الحقائق، و تتصل بأعضاء الهيئة الإدارية، أو بمجموعة منهم، قبل أن تقدم على خطوتك غير المدروسة هذه، حتى تكتب ما يمليه عليك ضميرك، و تخرج بنتيجة، أما وقد جانبت الأصول و الأعراف، و ابتعدت عن المنطق، فعليك أن تأتي بأدلة قاطعة تثبت كلّ حرف ذكرته في مقالك، بجزأيه، و خلال مدة سبعة أيام من تأريخ نشر هذا الرد، وإذا عجزت عن القيام بذلك، فعليك أن تقدم اعتذاراً خطياً موجهاً إلى الهيئة الإدارية عن كل ما بدر منك من إساءة بحق أعضائها، تقوم بنشره في كل المواقع والمنتديات التي تم نشر مقالك فيها، ولا نعتقد في ذلك أيّة غضاضة، فالاعتذار من شيَم الكبار، وفي حال امتناعك عن القيام بذلك، فليس لنا خيار آخر، غير اللجوء إلى القضاء، لتأخذ العدالة مجراها، و يأخذ كل ذي حق حقه..
 نقول هذا، ولا نخشى لومة لائم، لأننا نمارس حقنا الطبيعي في الدفاع عن سمعتنا وكرامتنا، فالمسّ بكرامة الآخرين و تشويه سمعتهم بغية النيل منهم، ليس بالأمر الهيّن، و تترتب عليه عواقب وخيمة.. أما أولئك الذين خدعوك، و فرّغوا سمومهم في جعبتك، و جعلوا منك مطرقة ليضربوا بها الآخرين، فسيتم التعامل معهم على وفق النظام الداخلي للجمعية..
و انطلاقاً من حرصنا على هذه المؤسسة الثقافية، التي لنا الشرف في إدارتها، لما لها من مكانة متميزة وسمعة طيبة لدى أبناء شعبنا، نستعرض هنا بعضاً من الحقائق، تلك التي لها علاقة بما يتهمنا به الكاتب، لتدحض كل ما جاء في مقاله من اتهامات و مغالطات، و تفنّدها، وهي حقائق مجردة لا تقبل أي تأويل، و بعيدة كل البعد عن المزايدة:
أولاً / إنّ الغرفة التي يتحدث عنها الكاتب في مستهل مقاله، ليست غرفة الإدارة، كما يدّعي، بل هي غرفة (العلاقات العامة)، و بابها مفتوح لكل الزائرين، من الوفود أو الشخصيات (أفراداً، و جماعات)، ولم يحصل أنْ حاول أحد من الذين استمع إليهم (الكاتب) الدخول إليها وتم منعه من الدخول..
ثانياً / لا توجد سرقة أو عملية بيع كهرباء، إطلاقاً، بل هناك عملية مبادلة خط (كهرباء آبار) يخرج من الجمعية، بخط آخر (كهرباء وطنية) يدخل إليها من دار (مدير الناحية السابق) الملاصقة لمبنى الجمعية، و بنفس عدد الأمبيرات، والاتفاق يصب في مصلحة الجمعية، وقد تم ذلك قبل أن يكون الشخص الذي اتهمه (كاتب المقال) عضواً في الهيئة الإدارية، بل قبل أن يكون عضواً في الهيئة العامة، و أيضاً، تم تجهيز كل من مقر منظمة كلدو آشور للحزب الشيوعي، و مركز شرطة عنكاوا بعدد محدود من الأمبيرات، و بأمر من رئيس الجمعية السيد (بولس شمعون)، أما العضو الذي يتهمه الكاتب ضمناً بسرقة الكهرباء، فهذه الشائعة لا أساس لها من الصحة، وكل ما في الأمر، تم تجهيزه بـ (6 أمبيرات) من الكهرباء لفترة محدودة لم تتجاوز عشرة أيام، بسب ظرف صحي طارئ كان قد ألمّ بعائلته فجأةً، فتقطّعت به السبل، لعدم وجود مولدة أهلية في المنطقة التي يسكن فيها، وبعد انقضاء حاجته إلى الخط، قام على الفور بقطعه، كان ذلك قبل ما يقرب من أربع سنوات.. ولا بدّ من الإشارة هنا، بأنّ العضو المذكور له فضل كبير على الجمعية، فقد قام بتقديم قرض للجمعية بمبلغ (78 مليون دينار)، ولمدة أحد عشر شهراً، من دون أي مقابل، كان ذلك قبل سنوات، عندما تأخر صرف الدفعة الثانية من المبلغ المخصص لبناء مطبعة الجمعية .. فهل هناك من بين أصحاب الثرثرة من له استعداد للقيام بمثل هذه الخطوة ؟..
ثالثاً / عدم إجراء الانتخابات، و تأجيلها إلى إشعار آخر ليس بقرار من الهيئة الإدارية كما يتصور البعض، بل الموضوع عام، يشمل جميع منظمات المجتمع المدني في المحافظة، و لربّما في الإقليم، ومن يريد التحقّق من الموضوع، عليه الرجوع إلى كتاب ديوان المحافظة المرقم 4939 في3/9/2014 الذي تم تعميمه إلى جميع هذه المنظمات بكتاب صادر من مديرية ناحية عنكاوا، يحمل الرقم 3081 في4/9/2014 ..
رابعاً / تأخير عقد الاجتماعات شأن داخلي، و الاجتماع الأخير تأخر بعض الشيء، نظراً لعدم وجود مستجدات تستحق مناقشتها، أو أمور هامة تخص الجمعية يستوجب بحثها..
خامساً / الآلية المتبعة في جمع إيرادات الجمعية شفافة إلى درجة يستحيل التلاعب بها، معتمدين في ذلك على رقابة غير مرئية، وعلى أكثر من شاهد خارج إطار الهيئة الإدارية، وتقتصر مهام اللجنة المسؤولة عن الواردات على جردها و حصرها، وقيامها بتحرير تقرير مفصّل بذلك في نهاية كل شهر، ومن ثَمَّ يتم حفظ المبلغ في الصندوق، ولا يتم صرف أي مبلغ مهما كان متواضعاً، من دون وصل نظامي موقّع عليه من قبل ثلاثة أعضاء آخرين في الهيئة الإدارية..
سادساً / وفيما يخص نظافة المرافق الصحية، فنحن نجزم إنّها أنظف من تلك الموجودة في بيوت من استمعتَ إليهم و خدعتَ بكلامهم المسموم.. وحتى تتوضّح لك الصورة أكثر، يمكنك القيام بتفتيش المكان قبل أن يذهب إليه، ونقصد بذلك الشخص الذي نقل إليك الخبر، ثم بعد خروجه منه.. نكتفي بهذا القدر، واللبيب من الإشارة يفهم..
سابعاً / رغم ما تعانيه الجمعية من ظروف صعبة، إلّا أنّ نشاطاتها ما زالت مستمرة، وإن كانت قد تأثرت بعض الشيء بالعوامل التي ذكرناها سابقاً، لكنّها لم تتوقف، ولن تتوقف، في الوقت الذي أُصيبت نشاطات معظم المؤسسات الأخرى  بالشلل، و بعضها توقف عن النشاط نهائياً، للأسباب ذاتها، ومنها مؤسسات حكومية رسمية، فـعلى سبيل المثال(نقابة الصحفيين) في الإقليم، تم غلق أبوابها، ومجلة (الصوت الآخر)، وهي المجلة الوحيدة التي كانت تصدر باللغة العربية، توقفت عن الصدور، و بمقاربة الحالة مع ما هي عليه في الجمعية، فإنّ مجلة رديا كلدايا(المثقف الكلداني) مازالت تصدر بانتظام و بوتيرة أسرع من ذي قبل، أي، عندما كانت تخصيصاتها مجزية، قبل توقف صرف النثرية، أما جريدة(بيث عنكاوا)، فسبب تأخير صدورها يعود إلى قلة المواضيع الصالحة للنشر التي تصلها، و بالإمكان الرجوع إلى رئيس التحرير السيدة(جنان بولص)، للتأكد من صحة هذا الكلام.. وهناك أنشطة ثقافية أخرى تقوم بها الجمعية من حينٍ إلى آخر، سواء بمفردها، أو بالتعاون مع جهة ما، ولكن نعيد و نكرر، لا أحد من الذين أسرّوا للكاتب بما ذهب إليه في مقاله يحضر هذه الأنشطة أو يشارك فيها!.
ثامناً / موضوع قطعة الأرض المزعومة يبعث على الاستغراب، فلا يعلم أحدنا لحد الآن أين تقع هذه القطعة، وإذا كان المقصود تلك (الفضلة) التي مساحتها لا تتعدى ستة أمتار مربعة (1X6) المحاذية لرصيف الشارع الفرعي الذي يقع خلف بناية الجمعية، فلم نعلم نحن أعضاء الهيئة الإدارية، حتى  اللحظة، إنْ كانت هي فعلاً تعود للجمعية، أم للبلدية، قبل الاستفسار من رئيس الجمعية السيد (بولس شمعون) الذي أكّد عائديّتها للجمعية، لذا نطلب من الكاتب أن يتفضّل علينا فيسأل المصدر الذي استقى منه هذه المعلومة عن الجهة التي استأجرت تلك الأمتار القليلة، وعن قيمة الإيجار، و أيضاً يذكر لنا اسم العضو الذي تقاضى الإيجار..
وقبل أن نختم، نود أن نوضح للقارئ الكريم، ولكل من يهمه الأمر، بأنّ الهيئة الإدارية للجمعية، هي الوحيدة من بين الهيئات الإدارية الأخرى لمنظمات المجتمع المدني العاملة في عنكاوا، لا يتقاضى أعضاؤها راتباً شهرياً، أو مكافآت لقاء ما يقدمونه من خدمات، أو ما يقومون به من أعمال، كما إنّها الوحيدة التي تشذّ عن القاعدة، فلا تعمل بالتقليد المتّبع في بقية المنظمات أو المنتديات الأخرى التي يتوفر فيها مطعم أو مشرب ملحق بها، و يتناوب أعضائها على الخفارة الليلية فيه، وكل عضو خافر، يتكفل المتعهد بمصاريف أكله وشربه في الليلة التي يكون هو خافراً فيها..
ونحن في الوقت الذي نذكر فيه هذه الحقائق، ندعو كل طرف أو جهة يساورها أدنى شك فيما ذهبنا إليه في هذا الإيضاح، إلى التحقق من كل حرف ورد فيه، و نبدي استعدادنا المطلق للتعاون مع الجميع، بما فيهم الكاتب نفسه.. و نقترح على من يهمّه الأمر أن يقوم بزيارة إلى مقر الجمعية للإجابة على أي سؤال أو استفسار يدور في خَلَدِهِ، ليتأكد مما يجري هنا، حتى يتسنى له التمييز بين ما هو حق، وما هو باطل .. فالحق أبلَج، و الباطل لَجلَج.


                                              بولس شمعون اسحق
                              رئيس الهيئة الإدارية لجمعية الثقافة الكلدانية

جمعيـة الثقافة الكلدانية

• 
  

أيضاح حول موضوع / مخالفات وخفايا وأسرار للمدعو وليد حنا بيداويد
« في:23.03.2017 في 20:11 »
أيضاح حول موضوع / مخالفات وخفايا وأسرار   للمدعو وليد حنا بيداويد

( القسم الاول)
في البداية يشكر ناشر هذا المقال رئيس الجمعية الحالية السيد بولص شمعون رغم وجود خلافات بينهم بدأت بالشتم وبمقالات عديدة ضده واليوم يتحدث عن حرص رئيس الجمعية على هذه المؤسسة الثقافية. لا نعرف ما هو السبب لهذا التغيير المفاجئ بين الطرفين، الا يعتبر هذا نفاق وازدواجية في التعامل.
بعد ذلك يبدأ بهجومه على الهيئة الادارية وكانما هناك فجوة بين الرئيس والهيئة الادارية طبعا رئيس الجمعية ينتخب من قبل الهيئة الادارية والرئيس هو رئيس الهيئة الادراية وليس رئيس الجمعية كما يخاطبه الناشر .
الشئ الملفت للنظر في البداية أيضا يقدم شكره للهيئة التأسيسية للجمعية مع العلم عدد من اعضاء الهيئة الادارية الحالية كانوا اعضاءاً في الهيئة التأسيسية والذي يتهمها بأنهم لايريدون تحديد موعد أنتخابي وكأن الهيئة الادارية الحالية تعيش في الدنمارك لها حرية مطلقة في التعامل مع الواقع والنظام المتبع هنا بأن وزارة الداخلية وفروعها هم المسؤولين عن تحديد مواعيد اجراء الانتخابات لجميع مؤسسات ومنظمات المجتمع المدني. مع العلم تم تعميم كتابين، الاول صادر من محافظة اربيل الجمعيات حول تأجيل الانتخابات الى أشعار اّخر والكتاب الثاني تم تعميمه من قبل مديرية ناحية عنكاوا الى جميع المتظمات لتأجيل أنتخابات الى أشعار اّخر نود ان ننبه السيد وليد باننا لسنا متعبين بسبب عدم وجود نثرية لأن الهيئة الادارية بحكمتها تمكنت من وضع خطة ترشيد من وارداتها المتواضعة وتمتلك مبلغاً محترما وتم اعلانه قبل فترة للهيئة العامة بالارقام .
سيد وليد تستطيع أنت ومن يلف حولك من الحاقدين على الجمعية بمراجعة  شعبة  الجمعيات في محافظة اربيل لتحديد يوم لاجراء الانتخابات لأن الهيئة الادراية راجعت اكثر من مرّة حول الموضوع نفسه .
بعد ذالك يتحدث عن مقر الجمعية ومحتوياتها لا بأس بذلك زوّدَ بصورة شاملة معلومات عن بناية الجمعية  ولكن الملفت للنظر هو موضوع غرفة الادارة
سيد وليد الجمعية ليست  دائرة طابو أو دائرة الجوازات لأستقبال المراجعين أنها جمعية فيها غرف للجلوس وفيها ايضاً غرف لنشر الاعلام مثلا غرفة رئيس التحرير للجريدة و غرفة رئيس تحرير المجلة وهناك غرفة مسؤول العلاقات والمحاسب ورئيس الجمعية .... الخ
لا توجد في الجمعية تسمية غرفة الادارة، من اين جئت بهاذه التسمية وأنما هي غرفة العلاقات، يجلس فيها الادباء والمثقفون وعامة الناس وأنت واحد منهم جلست فيها وكذلك في غرفة رئيس تحرير الجريدة ولا داعي لذكر الأسماء من هم الذين يرتادون غرفة العلاقات من سياسسن وادباء ومثقفين بارزين الجميع يعرفونهم عدا انت والشلة العمياء من زوّدك بالمعلومات.
والصالة العامة كما تصفها لا توجد مثيلاتها في عنكاوا وأربيل وحتى في بلدك دانمارك فيها طخم فاخر وشاشة تلفزيون كبيرة وأجهزة التبريد  والتكييف وعمال الذين ذكرت أسمائهم يقدمون الشاي والماء مع وجود طاولة لقراء الصحف والمجلات، في أي منظمة مجتمع  مدني ترى شبيه مايوجد في الصالة العامة.
سيد وليد نحن من مؤسسي الجمعية وسنظل فيها ما دامت عنكاوا موجودة وسنحصل على  جنسية الجمعية لأننا أهلها
حول الانتساب توجد غرفة سكرتير الهيئة الأدارية هو مسؤول عن استلام أستمارة الانتساب وطرحها في اجتماع الهيئة الادراية بشرط ان يكون من ساكني عنكاوا فعلا ومن عاد نهائياً من المهجر ويقدم طلب الانتساب نحن نقبله برحابة صدر، المراجعات ليست في غرفة العلاقات. وليد يتحدث عن اسئلة واجوبة وكيفية اختيار الاجوبة من الحاضرين وكأنه يشبه علاقات الجمعية بالاجهزة الامنية في زمن البعث القذر يتضح من ذالك بانه قريب منها الا تخجل من هذا الاسلوب الرخيص الم تدخل الغرفة قبل ايام وتحدثوا معك بادب واحترام لعلمك اكثر الجالسين في الصالة العامة أمتنعوا عن حضور اكثر النشاطلت التي أقيمت في الجمعية بعد تقديم بطاقة دعوة لهم الاّ القلة منهم والبعض منهم بالذات الذين يلتفون وراءك لم يدفع أشتراكات الجمعية لسنين عديدة.

لاتوجد في الاقليم مؤسسات عسكرية، المؤسسات العسكرية كانت موجودة في زمن البعث المقبور كالطلائع والفتوة والجيش الشعبي ومهمات خاصة .... الخ. عندما تكتب اكتب بصراحة وشفافية وبأدلة وبراهين عندما تقول (لا أحد يعرف ماذا يدور في الخفايا والكلام وارد على لسان اكثر من شخصية،) من هي هذه الشخصية لنواجهها وجها لوجه اذكرها بالاسم وعكس ذلك طبعاً ستكون أنت وجها لوجه مع الهيئة الادارية أم القضاء اذا أقتضى الأمر.
أما ما كتب وليد عن سير الانتخابات بان الانتخابات معطلة كلياً، القاصي والداني على علم بان  الانتخابات بالنسبة لمنظمات المجتمع المدني ككل معطلة كليا منذ اربعة سنوات ما داعي ان تشير فقط  الى جمعية الثقافة الكلدانية، ويبدوا من وليد افندي وما نقله من بعض الاعضاء بأن لعابهم تسيل من أفواههم حسب ما يقولونه بعض الاعضاء المشاغبين ان ايديهم بالدهن ومرة اخرى ننبه وليد امام القضاء يجب ذكر الفوائد جميعها ما يجنيها اعضاء الهيئة الادراية من رئيس الجمعية الى مدير ناحية، ما يثير الدهشة والاستغراب كأن الجمعية كيان سياسي يصفها بالدكتاتورية والرجعية فأذا كانوا غير مرغوبين يوجد أعضاء فازو اكثر من دورة ودورتين وثلاثة بالانتخابات، يبين من كلام وليد وحفنة من الانتهازين سيشكلون قوة مضادة للهيئة الادارية لقيام بحركة انقلابية على الهيئة الادارية عندما يقول ويشير الى الهيئة الادارية ( لذا اصبح رحيلهم ضرورة ملحة ورحيلهم بات مطلوباً الاّن قبل اي وقت مضى ) يا أخي افعل ما يحلوا لك أنت والشلة المريضة من معك كثير من الاعضاء فازوا بالانتخابات بدون وجود أخ أو اخت أو اي شخص من أقاربه كعضو بالجمعية مثالا على ذلك كمال لازار، جلال حبيب، جمال شمعون ، ست جنان ، ثلاث اقارب والاخرين شخص واحد او اثنين اعلى حد ثلاثة، فهل الفوز يضمن لهاذا العدد الضئيل مع العلم ان الاعضاء فازو باكثر من مائة صوت، من يوجد في عنكاوا يملك هذا العدد الضخم من الاقارب
الانسان عندما لا يخجل يفعل ما يشاء ويكتب ما يشاء حول منح العضوية للهيئة الادارية لم تقف بوجه احداً للانتساب للجمعية في فترة من الفترات بلغ عدد اعضاء الهيئة العامة اكثر من الفين وخمسمائة عضو، حسنا هل هذا العدد الضخم تم تزكيتهم من قبل الهيئة الادارية، حقا أنها مضحكة انا يقين بذلك لو منعت الجمعية تقديم الشاي والماء والجرائد  لمن يرتادون الجمعية من اعضاء وغير الاعضاء لقام وليد وشركائه بطعن الجمعية بمقالات تلوا الاخرى، الهيئة الادارية في حيرة تقدم الشاي تنتقد واذا أمتنعت ايضاً تنتقد اذاً ما العمل.
توجد منظمة مجتمع مدني تقدم الشاي والماء وتامين الصحف والمجلات؟!، صحيح الانتخابات ليست كالسابق بسبب الوضع الحالي وخاصة النشاطات بسبب حجب النثرية، مع العلم اجتماعات هيئة تحرير المجلة مستمرة وعقدت حوالي عشرين اجتماعا مثبتة في سجل المحاضر.
كما كانت  شكوك قائمة حول ايرادات الجمعية منذ تاجير القاعة والكافتريا، تم عقد اجتماع خاص حول الايرادات بحضور بعض أعضاء الهيئة العامة وتم الاجابة على جميع الاسئلة حول ايرادات الجمعية بالارقام سنطالب بالبراهين وادلة ما يستفيده اعضاء الهيئة الادارية وتمسكهم بالكرسي امام القانون لاحقاً.
ما يتعلق بالمولدة الكهربائية// المولدتين الموجودتين في الجمعية تم شراء أحدهما بأيرادات الجمعية وليست بأشتركات اعضاء الهيئة العامة واعلم يا وليد ان الذين يتحدثون معك لم يدفع  الى هذه اللحظة ولسنين عديدة ديناراً واحد كبدل اشتراك وان عضويتهم مفقودة اصلاً حسب النظام الداخلي. صحيح لنا جيران وصوت المولدة تزعجهم نزودهم ب (6) امبيرات كهرباء  لمركز شرطة لمقرات الاحزاب لدور العجزة للمرضى نحن أعضاء الهيئة الادارية نتحمل المسؤولية ومن أنت لا عضو ولا من ساكني عنكاوا حتى تحاسبنا، لعشرات السنين نحن نزود الكهرباء للجيران أين كان بعض اعضاء الهيئة العامة كل هذه المدة ؟ نائمين و هل مصابين بالعمى، وليد أفندي منظمات اجنبية زودت عدة محلات عنكاوا بالكهرباء ولعدة سنوات مضت اليست هذه الظاهرة مفيدة للمجتمع.
نقول لك بصراحة بأن من يلف حولك ويزودك بمعلومات قذرة بعيدة كل البعد عن الواقع ليست لهم جرأة بجمع توقيع واحد للتوجه الى وزارة الداخلية ولا يوجد من يسمع اليهم، ماذا تنتظرون كل هذه السنين الاربعة أفعلوها او نحن سنطلب منكم امام العدالة الادلة والبراهين عن جميع المغالطات التي ذكرتموها.
الهيئة الادارية هي من وضعت اللبنة الاولى وقامت ببناء الجمعية وبطريقة أدارتها تمكنت من تجاوز الازمة المالية وهي تمتلك مبلغا محترماً ليست بحاجة الي بيع الكهرباء ولاهي بحاجة الى اشتراكات المنبوذين الذين يلفون وراءك.
حتما ستجرى انتخابات مستقبلا وانا على يقين لامكان لكم فيها هذه الشلة معروفة مسبقاً عند الجميع.
كاتب المقال يشير الى الاهمال والتقصير في ما يتعلق بنظافة الجمعية، نقولها بصراحة بناية الجمعية أنظف من دارك ودار هؤلاء المشاغبين من معك، لولا نظافة بناية الجمعية لما ترددوا يوماً لساعات طويلة للجمعية. الجمعية تنظف يومياً
هناك مثل يقول اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس، نحن نعرف من يرتاد الطابق الاول للمرافق الصحية اذا لم تنظف منذ أمد بعيد  فلماذا يرتادونها أو لماذا لم يبلغون احد اعضاء الهيئة الادارية.
كاتب المقال يوصف نفسه بأنه محامي الحفلات والنادي الصيفي ونحن الأن نقضي ايامنا في فصل الشتاء، الصيف انتهى ولم يشير احداً يوما بأن المرافق الصحية لم تنظف، مستقبلا عندما تصبح أنت أو من على شاكلتك في الهيئة الادارية مستقبلاً عليك الأتيان بأحد الاجانب للتنظيف.
قلناها أعلاه بأن الهيئة الادارية عقدت اجتماعا مع الهيئة العامة حول المبالغ التي نستوفيها من ايجاد السويتات وعددها ست غرف وليست فندقا كما ذكرت والبار كذلك وتم اجابة الاسئلة  واعلان المبلغ حينها، وكان عليك توجيه السؤال الى حبيبك رئيس الجمعية ليكشف عن المبالغ لك وهي موجودة حاليا في القاصة أي حرص هو دفعك لكشف عن الخفايا والملابسات أم هو تشهير للحقيقة وابراز الحقد والكراهية منك ومن دفعك من جهلة لا صلة لهم بالثقافة مطلقاً، نقولها لك بصراحة لولا طيبة وتواضع الهيئة الادارية لما قبلت منك مطلقا بدخول بناية الجمعية لانك لست عضواً فيها.