رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو / بقلم: غسان يونان

  غسان يونان

• 
  

رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو
« في: 01.11.2017 في 19:34 »

بقلم: غسان يونان
بكـل محبـة واحـترام وتقـدير، نتمنـى مـن غبطـة أبينـا البطـريرك مـار لـويس سـاكـو الكـلّـي الطـوبـى (بطريرك الكنيسـة الكلدانية)، أن يعتمـد مـوقفـاً واضحـاً وصريحـاً ممـا يجـري من تطـورات دراماتيكيـة فـي المنطقـة وتحـديـداً فـي الـوطـن.

حيـث أن تصـاريـح غبطتـه الشـبه يوميـة والمتناقضـة لا تخـدم ولا بـأي شـكلٍ مـن الأشـكال مصلحـة شـعبنـا لا سـيما ونحـن كـشـعبٍ أصيل ومتجـذر فـي المنطقـة نمـر بمنعطفٍ تاريخـي يتطلـب منّـا جميعـاً أن نتـآزر ونتعـاضـد ونتكـاتف ونتعـالـى فـوق كـلّ الصغـائر لنتمكـن معـاً مـن المحافظـة علـى اسـتمراريـة وجـودنـا الحـر فـي المنطقـة ونبتعـد عـن كـلّ مـا يُبعـدنـا عـن بعضنـا البعض كوننـا أصحاب قضيـة واحـدة وأبنـاء حضارة آشـوريـة عـريقـة.

فكمـا لاحظ وقـرأ الكـل البيـان الختامـي "للسـينودس - المجمع" الذي عقـد برئاسـة غبطتـه وحضور الأسـاقفـة الأجـلاء وذلـك فـي رومـا ما بـين ٤-٨ تشرين الأول الماضـي، صـدر عـن المجتمعـين بعـدم اعتمـاد التسـمية المشـوّهـة (أي المركبـة: الكلداني السرياني الآشـوري) والمسـتعملـة فـي شـمال العـراق ودعـا أبنـاء وبنـات الكنيسـة الكلـدانيـة بالافتخـار بتسـميتهم "الكلدانية" واعتمـادها.!!..

منـذ يومـين، صدر كـلا آخـر لغبطتـه يـدعو فيـه إلـى الحـوار فيـده ممـدودة وقلبـه مفتوح للجميـع لخـدمـة شـعبنـا!!..
"مرحّبٌ بهكـذا تصريح"

غبطـة البطريرك الكلـي الطـوبـى!
أي من التصريحـين نعتمـد؟!..
إن مـن يتعـاطـى الشـأن السـياسـي، كـائنـاً مَـن كـان، عليـه وبقلب مفتـوح ويـدٍ ممـدودة أيضـاً تقبـل الاختـلاف فـي وجهـات النظـر والنقـد أيضـاً، كمـا نتمـنى معـرفـة مـا إذا كـان غبطتـه مـرتبـك للمتغـيرات الأخـيرة فـي العـراق وبالتـالي غـير قـادر  علـى التمسـك جيـداً بقيـادة السـفينـة إلـى بـر الأمـان.
كم جميل أن نعتمـد في حياتنا اليومية ما قالـه سـيدنا ومخلصنا يسـوع المسـح: "مـا لقيصـر لقيصـر ومـا لله لله".
٢٠١٧/١١/١

اقتباس :

جورج نكارا
رد: رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو
« رد #1 في: 01.11.2017في 20:31 »
السيد غسان يونان المحترم
اين التناقض في تصريحات غبطة البطريرك ساكو في الحالتين اللتين تفضلت بذكرهما ؟
١- رفض السينودس الكلداني للتسمية المركبة الدخيلة، ودعوته الكلدان التمسك بتسميتهم الكلدانية من جهة .
٢- الدعوة الى التعاون بين ابناء شعبنا من الكلدان والسريان والآشوريين من جهة أخرى .

سيدي الكريم: لا تكمن المشكلة في السينودس الكلداني او تصريحات البطريرك الكلداني وإنما في فكر بعض من مايزال يحمل فكراً إقصائياً أصبح من مخلفات الماضي بعد أن أثبتت الأيام فشله، وللأسف كتاباتك كلها تحمل هذا الفكر، وبحسب مفهومك من لايعترف بأنه اشوري فأنه بمثابة الخارج عن القانون ، ولكن السؤال هو اي قانون ومن وضعهُ.

فعوضاً عن معاتبة غبطته والسينودس الكلداني الذين لم يتجاوزا على الآخرين، عليك انت ايضا ان تحترم خياراتهم ولاتتدخل في شؤونهم وتحاول ان تفرض ما تؤمن به عليهم ، ينطبق على طلبك وهذا وكتاباتك المكررة بنفس المعنى المثل الشعبي العراقي :
هَمْ نْزْلْ وهَمْ تدَبّج عَ السطح .

تحياتي

اقتباس :

اخيقر يوخنا

رد: رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو
« رد #2 في:01.11.2017 في 22:06 »
شلاما
علينا ان نعتمد على المورثات التي يعتمد عليها العلماء في التمييز العرقي بين البشر ومنها اللون
فقد اثبتت الحقاءق التاريخية بان لو ن بشرة الكلدان كان اسود ولون بشرة الراميين كان اسمر غامق
والاشوريين وخدهم كانوا ذات بشرة بيضاء
وماذا نلاحظ في شعبنا اليوم
ان الاكثرية ذات بشرة بيضاء ولا توجد ايه  مجموعة ذات لون اسود او اسمر غامق
وهذه هذة الكتب او المصادر التاريخية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,857116.0.html

اقتباس :

جورج نكارا
رد: رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو
« رد #3 في:01.11.2017 في 22:45 »

السيد أخيقر يوخنا
جاء في مقالك المنشور على الرابط الذي ذكرته أعلاه هذا الكلام ( كما جاء في الكتاب بان اليهود كانوا سود البشرة واصولهم ينحدرون من المصريين ).

الكتاب الذي اعتمدته لايصلح كمصدر فقط، وإنما لاتصلح أوراقه حتى للاستعمال في التواليت لسببين :
١- لون بشرة اليهود ليس ولم يكن اسود مطلقا .
٢- أصل اليهود معروف ، قال مصريين قال !!
سيد أخيقر كافي خزعبلات، أن ماتكتبه نقلا عمّا تسميه ( مصادر ) ماهو إلا تحريف وتخريف لا اساس له من الصحة ...خلي مصادرك تنفعك !

اقتباس :

عبد الاحد قلــو

رد: رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو
« رد #4 في: 02.11.2017 في 01:15 »
 اخوتنا كلدان النساطرة اشوريو اليوم كان لهم بطرك حتى يقاتل في جبهات القتال..!
والبطرك الأخر رفض قبول الإقليم لبني قومه لأنه أراد ان يكون رئيسا للإقليم دينيا ودنيويا..
والبطرك الاخر رفض وحدة الكنائس مفضلا قوميته عليها..!
ولكن بطرك الكلدان لا يحق له ان يحمي قومية شعبه وعليه ان يرضخ لرغبة صاحب هذه المقالة بتسمية دخيلة على شعبنا ولغاية ما في نفس الإنكليز..!
وصاحبنا الاخر يفهم بأن القومية تحدد باللون ان كان احمرا او شفافا او بمبيا أو أو..
المشكلة يدعون بما لا يملكون..تحيتي للجميع

اقتباس :

زيد ميشو

رد: رسـالـة محبـّة إلـى غبطـة البطـريـرك سـاكـو
« رد #5 في: 02.11.2017 في 02:43 »
سيد احيقر يوحنا المحترم جداً جداً
صدقني لو قلت لك بأني أعرف آثوريون في وندزور ..وأيضا في العراق من أصحاب البشرة السمراء  ووجوههم قريبة للشكل العربي اليماني وأبناء الجزيرة العربية... بحسب مصادرك الذكية جداً، ماذا تنصحني ان أقول لهم، وكيف أصارحهم؟
وللسيد كاتب المقال
هذا السينهودس تاريخي بامتياز، فمن جهة أصدروا بيانا يساعدنا على رفع التشويهات التي أصابتنا ككلدان، أصحاب الأرض وأصلاء العراق، خصوصاً ونحن نحمل أهم تسمية قومية، ومن جانب آخر، تم اختيار المطران الحليل، الرائع باوي سورو أسقفاً لكندا.
هذا السينهودس أخي الكريم يعلن بطلان التسميات الكاذبة، ويرفض الاعتماد على مزوري التاريخ
تحياتي