مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)

14.09.2022

Kaldaya Me

بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني ــ
نـشر الـﭘَـترك ساكـو في موقعه الإلكـتروني مقالاً بعـنوان : ( لقب مريم أم المسيح وأم الله في فـكـر پاپاي الكبـير ) يمكـن قـراءته عـلى الرابط ……………… وجاء فـيه :
https://saint-adday.com/?p=50624
بتـولية مريم
لا يختلف شرح ( پاپاي ) لبتولية مريم عـن تفسير مَن سـبقـوه كأفـرام ونرساي ، سوى أنه لا يذكـر الحَـمل عن طريق السماع ـ الأذن ـ . يقـول ( پاپاي ) : ” بإرادة الآب والروح القدس وبتواضع مدهش ومذهل لا مثيل له ، تجسَّـد ]الكلمة] وتأنّـس من الروح الـقـدس ومن مريم البتول ” … أعـني أخذ منها إنساناً كاملاً ، حُـبـِلَ به من الروح القـدس من دون زواج ، وتجسَّـد بحسب نظام طبيعـته الإنسانيّة ، دون أن تُحَـلّ بكارتُها وتفسد الأختام الطبـيعـيّة التي تؤكـد طهارتها النقـيّة… كانت العـذراء الطوباويّة من ذرّيّة داؤد وإبراهيم وعشيرتهما . ويعـود يؤكـد هذه المعـطيات : فـما أن غادرها الملاك جبرائيل ، حتّى سارت الطوباويّة مريم بتأثير إلهي [ لزيارة اليصابات نسيـبتها ] لكي تعـلم وتفهم أنّ هذه الأمور المدهشة قـد بدأت تـتحـقّـق ، وأنّ الجـنين الذي أخـذ من طبـيعـتها بدأ يتكـوّن … وإنْ كان بدون زواج ، فهـو إبن الله بحسب كلمة الملاك …………… إنـتهى
******************
والآن لنا إسـتـفـسار من الـﭘَـتـرك لـويس :
إن ( پاپاي … قـبل حـوالي ألـف وخـمسمئة سـنة ) شـرح بتـولية مريم أم المسيح بعـبارات هي أساس عـقـيـدتـنا المسيحـية اليوم ، ولكـنك للأسف لم تـذكـر في مقالك ما تـؤمن به كمسؤول كـنسي ولم تـناقـشه بالتأيـيـد أو عكـسه ، وإكـتـفـيتَ بتـدوينه فـلـفـتَ إنـتـباهـنا إلى ما يلي :
(1) حُـبـِلَ به من الروح القدس من دون زواج
(2) دون أن تُحـلّ بكارتُها وتفسد الأختام الطبيعـيّة التي تؤكـد طهارتها النقـيّة
(3) الجـنين الذي أخـذ من طبـيعـتها بـدأ يتكـوّن ، وإن كان بدون زواج
هـذا هـو مفهـوم بتـولية مريم إجـتماعـياً ودينياً ولغـوياً عـنـد الـقـدماء دلالة عـلى معـناه المادّي ، والأكـثر من ذلك ثـبـوتهم عـلى إيمانهم ! ولكـنـك أنت في عـصر الحـداثة والتجـدّد نـشرتَ إعـتـقادك المناقـض والهـدّام لإيمانـنا في كـتابك ( آباؤك السريان ) عـن مريم العـذراء وقـلـتَ فـيه رأيك : ((( أنهم لا يقـصدون المفـهـوم المادّي الضيّـق ، بل يشيرون إلى المفهـوم الروحي العـميق والخـصب … مريم بكـر في قـلبها ))) ؟ إن إعـتـقادك يعـني أنّ بتـولية مريم ليست مادّية ، ومعـناه أنّ كـل شيء تـمّ عـلى السرير ! وبالتالي يعـني أنّ بكارتها غـير مصانة ؟ وطالما أنـت ذكـرتَ كـلمة ( بكارتها ) فـنحـن يسـرّنا أنْ تخـبرنا مَن الـذي فـضّ بكارتها ؟
تُـرى كـيـف تـوفـقُ بـين كلام الـقـدماء مثل ــ پاپاي ــ وأنت القائل عـنهم ( ليس كـل قـديم شـريف … وبـين إعـتـقادك بالحـديث الـناسـف لـشـرف بتـولية مريم أم المسيح يسوع ) ؟ ….
والشاهـد عـلى إعـتـقادك موجـود عـلى هـذه الصفحة من كـتابكَ :

إنْ إدّعـيـتَ بأنك تـنـقـل الكلام نقلاً ! فإنك تـستخـدم كـلمة (( بإعـتـقادي )) لـذا فإنّ كل ما يأتي بعـدها هـو إعـتـقادك كـﭘـتـرك ساكـو . لأنه متى كان آباؤك السريان يعـتـقـدون بعـذرية فـيزياوية ؟ أكـرّر إنه إعـتـقادك الشخـصي . وباللغة العـربـية نـفهـمه ــ نـشـوزاً ــ عـن تعاليمنا الكاثوليكـية وربما لا توجـد هـكـذا عـقـيدة لأية كـنيسة أخـرى رسـولية أو غـير رسـولية ! وبالـنـتيجة تكـون أنت أحـد المجـتهـدين … ( ثم إسـتـناداً إلى إنـتمائـنا إلى الكـنيسة التي ترأسها حـضرتـك ، نكـون نحـن مطالـَـبـين بالإلـتـزام بهـذا الإعـتـقاد كأساس لإيمانـنا ) .
لهـذا أرى نـفـسي كأحـد المنـتمين إلى الكـنيسة الكـلـدانية الكاثوليكـية ، أحـتاج إلى توضيح وموقـف مبدئي ، ليس مِن سيادتـك فـحـسب بل ومن السادة أعـضاء السنهادوس الذين يجـتمعـون برئاستك ( ويتبعـون ما تؤمن به قانوناً وروتينياً ) خاصة نراهم ساكـتين .
فـسـؤالـنا لك حـول إعـتـقادك :
حـين لا يقـصدون بـبتـولية مريم العـذراء ( المفـهـوم المادّي الضيّـق . بل روحـياً ومعـنـوياً ) فهـذا معـناه أنها قـد حُـلـّـت بكارتها وفـسـدت أخـتامها الطبـيعـية وخـسرَتْ طهارتها ؟ ثم ترجع في مقالك الحالي تـشهـد عـكس ذلك . تُـرى هـل تراجـعـتَ عـن إعـتـقادك المادّي الضيّـق
المنـشور في كـتابك ؟ وإذا كـنـتَ قـد نـدمـتَ عـليه ، ألا يتطـلـب منك أن تعـيـد طبع كـتاب ــ آباؤك السريان ــ لتـصحّـح رأيك الناسف لبتـولية مريم ، وتعـتـرف فـيه عـن خـطئـك ؟
من جانب آخـر ، جاء في مقالك عـن ( پاپاي ) قـوله : “ تجسَّـد [الكلمة] وتأنّس من الروح القدس ومن مريم البتول ” …… ولا شك كـلـنا نعـرف أن الكلمة هي يـسوع المولـود من مريم ……. طيب ، ولكـنـك قـلـتَ في إحـدى كـرازاتـك أنّ الكلمة هي يسوع المسيح : والكلمة هي أنا وأنـتَ وأنـتِ !!! لاحـظ في الـدقـيقة 3:03

هـل أنا وأنتَ وأنتِ تجسّـدنا من الروح الـقـدس لكي نكـون كـلمة ؟ وهل أنا وأنتَ وأنتِ وُلِـدنا من بتـول ؟
https://saint-adday.com/?p=50624
لهـذا نـقـول أنّ لـدينا في كـنيستـنا الكـلـدانية أساقـفة متخـصصين في اللاهـوت والفلسفة والتأريخ الكـنسي مطلـوب منهم ( أن يحـفـظـوا إيماننا ) ، نـنـتظر من حـضراتهم تـنويرنا بما يؤكـد ويثـبّـت إيماننا الذي توارثـناه من آبائـنا الـقـديسين ، وربطه مع ما أوردنا في أعلاه مشكـورين ، أو تكـونون جميعكم مسؤولـين أمام الله والإنسان بقـبولكم به ، والذي سيكـون سـبـباً في إنحـراف مؤمنين من كـنيستـنا نحـو الإلحاد أو إلى تعاليم أخـرى غـريـبة .
ــــــــــــــــــــ
الموضوع موجود هنا

الموضوع موجود هنا

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Kawmiya2

من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) 7ayaa350x100

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Images

ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك

الاستاذ مايكل سيپي المحترم
تحية طيبة
انا ارى بان اسمك سيرعب ساكو حتى بمنامه
يا اخي ساكو هو جحش لان الحجية عندما كانت نايمة بالاصطبلاني ركبها حصان فولد ساكو
فلا تستغرب من اعماله وافكاره لانه لا يستوعب اكثر من ما يهذي به
وهل تعلم بانه صاير قشمر تحت ايادي الخريان من امثال موفق ديسكو السوري
لانه عندما يستشهد بآبائه السريان والسريان لاعبين بيه طوبة من كل الجهات

گالُولي ليش رافع راسك و عينك قَوِيّة ..
گتّلهم العفو كُلنا بَشَر ولَكِن أنا من القوميّة الكلدانيّة

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Rounded_corners3

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Rounded_corners3

أسمِي بَدَأ يُرْعِبْ الكَثِيرِينْ
وَخَاصَّة في موقع الحُثالة الساقطّين عِنكَاوة كُوم
وَلِهذا أُغلِقَ حِسَابي مِنْ مَوقِعهُم

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) B0431498

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) B0431498

الردود أدناه منقولة من هذا الموقع مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Kadaya_me

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Kadaya_me

اقتباس :: عمانوئيل
September 15, 2022 at 3:07 pm

عزيزي الأخ مايكل المحترم
أشاطرك الرأي في أن التوغل قي شأن مسيحي بحث وخاصة في الأمور العقائدية واللاهوتية هو من الأمور الكنائسية واللاهوتية , وبلغة واضحة لا لبس فيها , ولكن قد تخون عند ” البعض ” التعابير اللازمة حين تكون اللغة العربية لغة ثانية بعد لغة الأم وهذا ما يظهر جلياً في المقال الذي يعده فلان ويأتي الآخرون بالأنتقاد لذلك المقال آنف الذكر وعلى ما أعتقد!!!! أن العديد منا ومِن ضمنهم غبطة البطريرك ساكو قد؟!!!! لا يستدرك الكلمات المناسبة لتأويل المفهوم و”تعريبه” بالذي يحمله ويختارالتعبيرالمناسب له فيأتي بمضمون “مغاير” أحياناً لما قد يناقض المفهوم العقائدي الذي يحمله وبذلك يقع قي “مطب لا خروج منه “, ألاّ وتنهال على هذا أو ذاك شتى النعوت والأتهامات. ولا ضير في أن يتناول كاتب المقال هذا أو ذاك ويتجرأ في أن يخطو خطوة لمراجعة شاملة ويحسن الصقل والتعديل والتنقيح والتجميل!! ليخرج صاحب الفكرة أو المبدأ بوجه ناضع – وسبحان من لا يُخطئ – حبذا لو غبطته أن يحاول مخاطبة المسيحيين من خلال لغتهم الأم – الكلدانية – وبذلك يكون في مأمن من سهام الذين حوله – الأساقفة الأجلاء – الذين ألمامهم باللغة العربية ضعيف وأن لم أقل – ضعيف جداً – والآخرون أمثالي وأمثالك الذين أعتركنا الحياة وأدركنا وميّزنا الغث مِنَ السمين. كلمة أخيرة , لا اُحبذ كلمة – بأعتقادي – في موضوع لاهوتي جدلي لأنك أِما مع الفكرة أو ضدها لأنك يا – سيدنا البطريرك – تجعلنا ندور في فلك التيه والضياع والدوران حول أنفُسنا , وكأنك كنت حاضراً بينهم حينما كان “الآباء الأوائل” يتناقشون وتراقب!!! الوضع المتأزم – أحياناً – بينهم وكصحفي أِستقصائي!!!!! , تولَّد لديك هذا المعتقد الذي قد يحتمل الصواب أو الخطأ. المبدأ مبدأ , أِما تتقبله وتذود عنه أو ترفضه بالمطلق – المسألة العقائدية ليست قابلة للتأويل – وعذراً أن أنقل ما قاله أبو الأسود الدؤلي في قصيدته المعهودة
يا أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ
تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ
ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ
فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ
هذه القصيدة على سبيل الأستعارة لا غير وليفهم من يفهم , وله العبرة منها ولا أقصد أِهانة أحد بها أو الأنتقاص منه أو الأستهزاء بآ رائه
سلام من الرب والنعمة معكم دائماً

من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN

ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك

الردود أدناه منقولة من هذا الموقع

مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( پاپاي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟) Ankawa

اقتباس :: Michael Cipi

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #1 في: 16.09.2022 في 07:21 »

نحـتـرم جـميع القـرّاء ونـتـمنى من اللاهـوتـيـيـن المخـتـصين ... أو مِـمّـن عـنـدهم إلمام باللاهـوت أن يُـكـرمونـنا بآرائهم عـسى أن نستـفـيـد منهم مع الشكـر لهم .

اقتباس :: عادل السرياني

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #2 في: 17.09.2022 في 11:51 »

اكبر مصيبة للشعوب ومنهم بعض السريان الذين يسمون أنفسهم اليوم كلدان هي وجود كتاب متناقضين غير علميين..
ونحن نلتزم بالنهج العلمي ونقول: نعم كل ما ذكرته انت عن إنكار البطرك ساكو لبتولية العذراء هو صحيح ومنها استشهادك بالجاثليق باباي الكبير.فمعروف ان البطرك ساكو أفكاره نسطورية وهو يحاول إعادة كنيسة الكلدان الكاثوليكية للهرطقة النسطورية

لكنك تسمي كتابه اباؤنا السريان اباؤك السريان.

لكن كتاب البطرك ساكو هذا علميا وتاريخيا صحيح.. فالسريان هم اباؤك أيضا وليس اباؤه فقط!!
واذا كنت انسان علمي حقيقي اريدك أن تعطيني رايك بكتاب باباي الكبير الذي استشهدت به انت، واسم كتابه هو (دلائل المحققين الآباء اليونان والسريان في سبيل الجدل) لا اشورين ولا كلدان.. وراجعه في التاريخ السعودي وغيره

اقتباس :: Michael Cipi

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #3 في: 17.09.2022 في 14:51 »

أخي عادل
للإجابة عـلى سـؤالك يتـطـلـب أن أعـرف منك الإجابة عـلى سـؤالين إثـنين :
(1) في رأيك ، هـل الله خـلـق الإنـسان أولاً ثم لغـتـه .... أم اللغة أولاً ثم الإنسان .؟ .... ثم سيأتيـك السؤال الثاني
مع الشكـر

اقتباس :: عادل السرياني

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #4 في: 17.09.2022 في 18:55 »

اخي مايكل
عدا انك شماس يجب ان تكون صريح ونزيه فقد علمت انك استاذ فيزياء ولذلك نترك الشماسية ونذهب للعلم واتمنى ان تحترم مكانتك العلمية وتناقش معي علميا بدون لف ودوران وهروب كالعادة!!
هل هناك في العالم كاتب مقالة يدخل شخص ويسأل ويناقشه في صلب موضوعه مقالته ١٠٠/١٠٠ ثم يقوم صاحب المقال بدل الاجابة بتوجيه أسئلة للسائل خارج الموضوع؟
فما هو دخل اللغة بسوالي؟؟ وهل ذكرت انا اللغة؟؟ عندما تكتب انت مقال عن اللغة واعلق لك أسالني.. ومع اني استطيع اجابة اسئلتك هذه بكل بساطة لكن عليك أن تعلم انه ليس بالضرورة ان استطيع الاجابة لاني سائل ولست كاتب مقالة. الكاتب فقط يسأل عما كتب وعليه الاجابة ان كان يحترم قلمه ومكانته العلمية. لا ان يسأل سوالين..وربما السوال الثاني فيه فروع ا ب ج.الخ

لذلك اخي مايكل لكي لا اجعلك تهرب ولكي تكون لكتاباتك مصداقية لدى القراء، الذين يراقبون هروبك..أترك الأمور الخارجية واجب عل اسئلتي في موضوعك
انت انتقدت البطرك ساكو في مسألة بتولية العذراء واستشهدت بالجاثليق باباي.. وقلنا انك عل حق علميا وتاريخيا..ثم تهكمت عل كتاب البطرك ساكو اباؤنا السريان. وقلنا لك ان باباي أيضا له كتاب يفتخر بالاباء السريان.. لا اشوريين ولا كلدان!!!،
فما هو تعليقك عل ذلك؟؟ وأين ذكر الآباء الكلدان في التاريخ ولو مرة واحدة؟؟.فاذا لا تستطيع فاباؤك هم سريان مثل اسم كتاب البطرك ساكو

اقتباس :: Michael Cipi

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #5 في: 17.09.2022 في 21:50 »
عـزيزي
سـؤالي الأول له علاقة مباشرة بصُـلـب الموضوع ، وسؤالي الثاني أدق !!!... وإلّا ما كـنـتُ أسألك إياه ، فأنا أعـرف ما الـذي أقـوله

اقتباس :: عادل السرياني

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #6 في: 17.09.2022 في 22:59 »

انا الذي اسأل وانت عليك أن تجيب وعندما اكتب انا مقالة انت تسأل وانا اجيب واجعلك عل عيني وراسي
ان كنت كاتب فعلي وانسان علمي وكلداني حقيقي وليس متكلدن اجب عل تعليقي واسئلتي ولا تهرب كعادة المتكلدنيبن والمتاشورين فأنا هنا لاعلمك كيف اصطادك اباؤك السريان ومن فاه من تستشهد بهم انت مثل باباي الذي يعتز بابائه السريان.. لا اشوريون ولا كلدان
انا أمام العالم اتحداك أن تجيب عل اسئلتي من قالتك أو أن تتوقف عن هذه الماهزل التي تكتب بها انت رغم إننا نتفق عل انتقادك لافكار الهرطقة النسطورية للبطرك ساكو لكن نحن ناس علمين ومقدرين لا نجامل ونحترم الذي يحترم العلم والوثائق التاريخية حتى وان اختلف معنا.. ولا نحترم الذي لا يحترم تاريخه ووثائق ابائه حتى وان اتفق معنا في بعض الامور

اقتباس :: Michael Cipi

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #7 في: 18.09.2022 في 01:58 »

أخي
أنا سـبق أن سألتُ الفـطاحـل السريان عـن أسـئـلتي هـذه ... فـعـجـزوا (( أو رفـضوا الإجابة عـليها )) فأنت لست الوحـيـد الـذي لا يُـجـيـب
لماذا ؟ لأن سـؤالي الثاني مُـحـرج جـدا
أتـركك بسلام

اقتباس :: Michael Cipi

رد: مبادئنا الكاثوليكـية في خـطـر عـنـد المقارنة بـين ما جاء به ( باباي الـقـديم 551 ــ 628 ميلادية ولويس ساكـو الجـديـد 1948 ــ ؟)
« رد #8 في: 24.09.2022في 12:55 »

السيد عادل .. حاول أن تشاهـد الفيديو عـلى واجهة صفحـتي في الفيسبوك عـن الموسيقى والسريان
***************

ثم إقـرأ مَن هم سكان ألـقـوش عـلى الرابط

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,102110.0.html

من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN

ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك