وعـلى الله التـكـلان

موضوع: وعـلى الله التـكـلان 14/5/2024, 7:34 am

وعـلى الله التـكـلان
« في: 14.05.2024 في 05:35 »

وعـلى الله التـكـلان
بقـلم : مايكـل سـيـﭘـي / سـدني

يُحـكى عـن شيخ متـواضع في شخـصه ، غـنيّ بتـراثه ، راضٍ بحاله ، معـتـز بأرضه ، مؤمن بربه . وكان له أولاد كـثار إتـفـقـوا عـلى رأي فـتركـوا أرضهـم والشيخ جـدّهـم ، فـتاهـوا في أرض الله الواسعة حـتى إستـقـرّوا في بلـد حـقـوله شاسعة . كان لابد لهـم أنْ يكـدّوا ليحـصلوا عـلى رزقـهـم ويسدّوا حاجـتهـم ، وكـلما سنحـتْ لهـم الـفـرصة ، بعـثـوا إلى جـدّهـم الشيخ (( وهـو عـلى المنـصّة )) مكـتـوباً فـيه مِن الحـبّ له ، ووصفاً عـن حـياتهـم ما يشبه القـصة . فـرح الشيخ ، وقـبل أن يتوفى باركَ أولاده مِن بعـيد وأوفى ، فـفـكـّـر ليـبعـث لهـم هـدية تـُحـفة ، كـرسياً قـديماً يغـطيه الصدأ ويتخـلـّـله الصدع ، ومَن يجـلس عـليه يُـصيـبه الصرع ويغـلبه الطمع . نكـعَ شيخـُـنا الكـرسيّ بدون هـلع وقال : إني أبعـثـك لأولادي عـسى أن يطهّـروك في ماء الـنبع . طار الكـرسي في الهـواء ثم وقـع وأخـيراً في أرض الأولاد هـكـع ، ولم يـدروا به بأنه أوكـع ، وأمل الشيخ في أولاده أنْ يرحـموا الكـرسي فـتستـحـسنه عـيونهـم ، ويضعـونه في ديوانهـم ، فـيُـزيّـنـون به مجـلسهـم . ولكـن الأولاد الذين كانوا عـلى إتـفاق وقـت اللهـفة ، صاروا في إنشقاق بشأن الـتحـفة ، فـمنهم مَن قال : نـنـفـض غـباره ونطلي سطحه فـيخـتـفي صدأه . وفـريق قال : كـرسيّ جـدّنا عـزيز عـلينا ، لا يمسّه أحـد منا ، بل نضعه في صدارة الديوان بـينـنا ، نهـزّ له الخـصرَ ونغـمزه بالعـين أحـيانا . وقـوم قالوا : أليس الأجـدر أنْ نحـك سطحه حـتى نصل أساسه فـنعـرف معـدنه ؟ ولمّا لم يتـفـقـوا في هـذا الشأن ، بقي الكـرسيّ كـما كان ، وقالوا : عـلى الله الـتكـلان . وبعـد مرور الأيام إزداد صدأ الكـرسي حـيث قـبع ، وفاحـت منه رائحة العـفـونة وحـمّى الوجـع ، ولم يعـد فـيه نـفـع ولا طـمع ، وبعـض الحـمامات العـزيزات طِـرنَ مِن عـنـده إلى نـبع ، ولم يعـد يحـتـضنُ في دجى الليل حـتى ضفـدع ، ولكـن صريره صار يُسمع ، وصدأه يتـناثـر هـنا وهـناك وعـلى الأحـباب يقـع ، فـثار بعـض من أشراف القـوم والجـمع ، رفـعـوا الكـرسيّ مِن أذنه فإنصدع ، ثم في حـفـرة وقع ، فـجاءه صوت صارخ من بـين المروج المزهـرة يقـول له : إذهـب وإنـقـلع ، إلى مثـواك ولا ترجـع ! فـمروجـنا لا يُـزرع فـيها حـنـظل أو خـروَع . فإجـتمعـتْ شلـّة مِن الدجاجات والبجـع ، وقالوا له : إنْ أنتَ نـُـفـِـضْتَ مِن البردع ، فـبمَن نحـن نـتـشفـّـع يا ( ﮔـدع ) ؟ وجـماعة من الفـئران جالـوا الأزقة بحـثاُ عـن كـعـبٍ ملطخ بماء مستـنـقـع ، يـبـصم عـلى برقـع ، فـيغـطي وجـهه الأصلع . أما الكـرسي الجَـزَع ، لمّا رأى أنَ الأمر حـقـيـقة وليس فـيه مجال للخـدع ، مـدّ يـده إلى كـيس الديـوان وفـرّغه بـين أضلاعه بكـل جـشع ، ثم نطـق : أنا الكـرسيّ الكـبـير المصنوع من شمع ، أذهـب ، وأنا أذهـب برغـبتي وليس بقـوة غـيري أو دفـع ، وإعـلموا أنْ ليس في الديوان فـتيل ولا نـقـع ، ثم قال لنفـسه : الأولاد يقـتـفـون الآثار وقـبل أن يأتـيني منهـم صفـع ، وينـك يا فـحـل ! ............. إشلع .

من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN

ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك