التباهي المُخجِلْ المَبني على الدَجَلْ !
الشماس كوركيس مردو
إذا انعَدَمَ عن المَرءِ الخجَل لا يتورَّعُ عن الإتيان بالمُنكَر ! حيث يعزو الى ذاتِهِ ما لا يتوفَّرُ فيهِ ، ويُحاولُ بكلِّ وسيلةٍ خَدعَ الناس وجَلبَ انتباهِهم إليه ، وهذا ما تُمارسُهُ شَراذِمُ ما تُسمَّى بالحركة الديمقراطية الآشورية ، والديمقراطية منهم براء ، والمُسمَّى المُلائم لإطلاقِهِ عليها هو < الحركة العُنصرية الآشورية > فهي من أعتى الحركات المُماثلة ، لأن عُنصريتها قائمة على عناصر مُصطنعة لا أساس لها من الصحة ، وقد قلنا مراراً وتكراراً بأن الآشورية هي اسطورة حديثة أبرعَ في حَبكِها أساطين الشر الانكليز في شخص مُمثِّل كنيستهم الأنكليكانية العدوَّةِ اللدود للكنيسة الكاثوليكية الجامعة المقدَّسة المدعو وليم ويكرام ، ولا علاقة لِمَن خُدعوا بها بالآشوريين القدماء الذين أصابهم الفناء ، لأنهم جزءٌ من أبناء كنيسة المشرق الكلدان ، تمرَّدوا على إخوتِهِم الذين استعادوا مذهبهم الحَق مذهبَ آبائهم وأجدادِهِم المذهب الكاثوليكي قبل ظهور هرطقتَي نسطور واوطاخي اللتين مزَّقتا جسدَ الكنيسة الجامعة في القرن الخامس .
تدّعي زوعا الحركة الشوفينية بأنها المُمثِّل الوحيد ليس للجزء الضئيل جداً من شعبنا المسيحي المخدوع بالخُرافة الآشورية فحسب بل لعمومِهِ ، يا له من إدِّعاءٍ تافهٍ وسَمِج معاً ، زُمرة ضالة لجماعةٍ انفصالية ذاتُ أهواءٍ شاذة ومطامع شخصية أنانية ضارة و مُعادية لتطلعات وطموحات الشعب المسيحي العراقي بما فيه جزؤهُ الذي اُغريَ بحَمل وزر التسمية الآشورية الثقيل دون وعي وإدراك والذي عانى من جرّائه أشَدَّ المُعاناة . كيف يمكن لحركةٍ تمثيل شعبٍ تُنكِرُ هويته ؟ الشعب الكلداني الذي يُمثِّل الغالبية العُظمى من مجموع الشعب المسيحي في العراق يتعرَّضُ لأبشع خيانة تاريخية من قبل قِلَّةٍ ضالة من أبنائه تمرَّدوا عليه عبرَ الزمن ؟ هل هنالك خيانة أعظم من قيام فئةٍ بالتنكُّر لأصلها وطمسِ اسمه لإحياء اسم غريبٍ ميَّتٍ طواهُ النسيان لأكثر من ألفين وسِتِمِئَة سنة من الزمان ؟ نعم إنَّها فئة التمرُّد والعصيان ! جنَّدت كلَّ مُرتزقتِها من أشباه الكتّاب لبثِّ سموم إدعآتهم الباطلة وتلفيقاتهم الدنيئة ضدَّ الامة الكلدانية وتاريخها المجيد وانجازاتها الحضارية التي يعترف بفضلها العالمُ كُلُّه ! .
لماذا تستميتُ زوعا لتمثيل الكلدان بالاضافة الى السريان وكلاهما لا يعترفان بها بل يشمئزّان من اسمها ؟ هل يُمكنُ فرضُ تمثيل بالقوة ؟ هل هنالك غباء أعظم من غباء من يقول للمُقابل بأنك آشوري ، فيرُدُّ عليه ويقول ، كلاَّ أنا كلداني أو أنا سرياني ولا علاقة لي بكَ من تكون أنتَ ، ورغم هذا الردع الصريح والموضوعي يُصرُّ الأبله على غبائه ! كيف يمكن لحركةٍ أن تمثِّلَ شعباً يُؤمن بالحرية والديمقراطية والمساواة بينما هي تدعو الى تمجيد زعيمها الأوحد كما كان يفعل أتباع صدام فتنادي ( بالروح والدم نفديكَ يونادم ! ) ما الفرق بين منتسبي هذه الحركة ومنتسبي حزب البعث ؟ كيف تُريد هذه الحركة تمثيل الكلدان والسريان واسمُها ( الحركة الآشورية ) ؟ وخطابُها السياسي يَصهر الكلدان والسريان في الهوية الآشورية بقوله عن أفرادها بأنهم ( يتميّزون بنكران الذات وينتمون الى مُختلف فئات ومذاهب الشعب الآشوري من الكلدان والسريان والكنائس المشرقية الاخرى ) . السؤال هنا الى المُغَرَّر بهم من أبناء الكلدان الذين لقَّبتُهُم ( بالمتأشورين ) هل كنتم على اطلاع بأدبيات زوعا عند انتمائكم إليها ؟ وارتضيتم للخنوع الى مفاهيمها الخاطئة ؟ ألا تعتبرون قبولكم لطروحات وأفكار زوعا الغُلوائية المستندة الى الباطل الواضح خيانة لامتكم الكلدانية ؟ إن السلوك السلبي الفاضح والقاتل الذي اعتمدتهُ زوعا منذ صياغتها لنظامها الداخلي المُريب وتطبيقها لمَنهَجِها السياسي المُخَرِّب مروراً بالمناورات السياسية الخبيثة وانتهاءً بممارساتها الدعائية العدوانية الصارخة خلال الفترة الانتخابية الاخيرة التي تميَّزت بالاحتيال وشراء الذِمم بإغداق الرشاوي لسرقة الشارع الكلداني خاصةً والمسيحي عامةً ، تلك الأفعال المشينة التي استهجنها الكلدان ووصفوها بالافعال القذرة .
هل تعتقد زوعا بأن إضافة لفظة الديمقراطية الى عنوانها سينزع عنها صفة العُنصرية المتمثلة بشعارها الآشوري القومي الذي لا يختلف قيدّ شَعرةٍ عن شعار الأحزاب الآشورية الاخرى الموغلة في وحل العُنصرية المُنتِن ؟ كلاَّ ، إنها لفظة اُضيفت للتمويه واللعب على ذقون البُسطاء من شعبنا البريء ، الهدف منها استنهاض المشاعر وكسب عطف الشارع فقط أما الأفعال فهي بخلاف النهج الديمقراطي تماماً . تتباهى زوعا وبدون خجل بحصولها على مقعدٍ يتيم وبشق الأنفس ، مُستخدمة كلَّ اساليب الغش في ابتزاز الكلدان الذين لولا أصواتُهم لَقُذف بها خارج الملعب السياسي ، ولكن لا بأس ، فإن كلَّ مستَتِر لا بدَّ أن ينكشف ، وعندها سيعرف الكلدان كيف يعاقبون مُبتزيهم في المستقبل .
هل تعلم زوعا أن بقاءَها منوطٌ بالكوادر الكلدانية التي أغوَتها بالأموال والمناصب ، فاستماتت في دعمها والدفاع عنها ؟ ولولا هذه العقول الكلدانية الفاعلة في ساحتها لانفرط عقدُ أعضائها وتبعثر شذر مذر ، وحتى اليوم الذي ستزول الغشاوة عن أعيُن هؤلاء الذين قلبوا ظهر المجن على امتهم الكلدانية العظيمة ، ويُبصروا الحقيقة الصارخة بأنهم قد وقعوا عن غير وعي في حبائل مُتحلي التسمية الآشورية المشؤومة ، سيبقى شعبنا المغلوب على أمره في دوّامة لا تنتهي ، ولكن في النهاية لن ينتصر إلا الشعب المقهور ، وعندها سيُقرِّر النهاية العادلة لكُلِّ مغرور .
أما عن القنوات الاعلامية الآشورية التي تتألف من زهريرا وبهرا وفضائية آشور التابعة جميعُها لزوعا ، لا تعرف درباً من دروب الاعلام الديمقراطي النزيه إلا درب الاعلام العُنصري البغيض ، الذي يقتصر على تمجيد زوعا وقائدها الضرورة مقلِّدةً الاعلام البعثي في تمجيد صدام ، لا تعترف بالرأي الآخر وتتوجّس من النقد البناء والرصين ، لأن المتسلطين على هذه المرافق الاعلامية لا يمتلكون العُمق الفكري التقدمي ، كما يفتقرون الى الصياغة اللغوية الصحيحة ، فتراهم يُكرِّرون العبارات التي قد تدربوا على حفظها كالببغاء ، والشيء ذاته ينطبق على كتّابهم من حيث لغتهم الركيكة وأفكارهم السطحية بالاضافة الى تقيُّدِهم الشديد بما تُحددُهُ وتَفرضُه ايديولوجية حركتهم العنصرية ، ونتيجةً لذلك تنبثق الديكتاتورية الحزبية وتأليه القائد الواحد ، فيتسلَّط الاستبداد ويستشري الفساد .
الشماس كوركيس مردو
في 11 / 2 / 2006
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان
من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان
To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan
You can put lipstick on a pig but it is still a pig
To Kanna & Aghajan
IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN
ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك
العمل/الترفيه
17/2/2012, 12:15 pm
