إلى الرؤساء والمدبـرين في الـرهـبنة الهـرمزدية للكـلـدان
طلب : إعـفاء من الـنـذور الـديـرية الـدائمة
15 تموز 2014 / سان ديـيـﮔـو – كاليفـورنيا
تـقـبّـلـوا سلام الرب
أنا الأب نـوئيل اسطـيـفـو ﮔـورﮔـيس أقـرب طـلبي كي أعـفى من نـذوري الـديـرية كاملة حسب القانون 494 من قـوانين الكـنائس الشرقـية
ق. 494
البند 1 : الراهـب المتـوحّـد ذو الـنـذور الدائـمة المُـقام في درجة مقـدّسة ، إذا حـصل على إنعام مغادرة دير المتوحّـدين والعـودة إلى العالم ، ليس بوسعه ممارسة الـدرجات المقـدّسة إلى أن يجـد أسـقـفا إيـبارشيا متعاطفا يقـبله.
البند 2 : للأسـقـف الإيـبارشي أن يـقـبـله إمّا عـلى وجه مُـطلَق وإمّا لمـدّة خـمـس سنـوات عـلى سبـيل الإخـتبار . في الحالة الأولى يصبح المتوحّـد منـتميا إلى الإيـبارشيّة بحكم الشرع ، وفي الحالة الثانية فـبعـد السنـوات الخـمس ، ما لم يُـفـصَل قـبل ذلك عـلى وجه صريح.
كـونها لم تعـد تلك الرهـبنة التي دخـلتها في سنة 1979 ، لأن الـزمن الذي أتى عـليها غـير الكـثير مما فـيها ، وكان الأمل أن تكـون نحـو الأفـضل ، إلّا أنه وقعـت وإبتعـدت عـن روحـية الرهـبنة وأصبحـت مقـيّـدة بقـيود قـوات أجـنبـية خارجـية وغـير كـنسية.
وكـذلك يوجـد رؤساء كـنسيـون لا يحـبون مصلحة الرهـبنة ، ويرغـبـون (يشتهـون) أنْ يـرَوها مغـلقة الأبـواب ، لأنه ما هي العـلة عـنـدما أسمع أصواتاً نـشاز تـقـول لـلكـلـدان المسيحـيـين المؤمنين أنْ يرجعـوا إلى البلـد الـذي لم يعـد لنا فـيه مكاناً والـذي يطـبّـق الشريعة الإسلامية مثـلما كانت في الأجـيال الأولى لإنـتـشار ديانـتهم العـوجاء ، وكما في مثل هـذه الأيام ، حـيث الـقـوات المحـمدية الإسماعـلية المعـروفة تحـت إسم (داعـش) أي (دولة العـراق والشام) سيطرت ونهـبت ديـر مار ﮔـورﮔـيس للرهـبنة الكـلـدانية في مدينة الموصل ، وكـذلك دير مار بهنام وأخـته ساره للسريان الكاثـوليك وأصبحـوا تحـت سلطـتهم ، وهكـذا الكاتـدرائية / الكـنيسة الكـبـيرة للكـلـدان وجـميع كـنائس المدينة ومع بـيـوت المسيحـيـيـن أصبحـت غـنائم كما يـفـرض عـليهم كـتابهم ، وأصبحـت المدينة خالية من المسيحـيـيـن.
أرغـب أن أذكـر ، أنّ الرهـبنة الكلدانية لربان هـرمزد كانت معـروفة بإرسال رهـبان ــ للإرساليات ــ إلى الـقـرى والمـدن والـبلـدان الـبعـيدة ، وهـذه كانت أحـد أهـدافها ، وكـوني أنا ضمن إرسالية في الأبـرشية المباركة مار ﭘـطرس الرسول للكـلـدان ، وأنا أخـدم فـيها بكـل فـرح وغـيرة مسيحـية ككاهـن كـلـداني ضمن كهـنة هـذه الأبرشية العامرة ، إلّا أنه يوجـد رؤساء لم يروا هـذه الحـقـيقة ، يريـدون مني الرجـوع إلى مكان حـيث لا أقـدر أن أكـمل كهـنـوتي بصفاء ، وأنا أعـيش بكـل روحانية الرهـبنة.
لهـذا أنا أطـلب أن أعـفى كاملة من نـذوري الـديـرية
بإرادتي دخـلت ، بإرادتي أتـرك
وتكـونـوا محـفـوظين تحـت شفاعة حافـظة الزروع
الأب نـوئيل اسطـيـفـو ﮔـورﮔـيس
ترجمة النص الرسالة
سيادة المطران سـرهـد يوسب جمو
راعي أبرشية مار ﭘـطـرس الرسول للكـلـدان الكاثـوليك الجـزيل الإحـترام
طلب الإنـتماء إلى أبرشية مار ﭘـطـرس الرسول للكـلـدان
15 تموز 2014 / سان ديـيـﮔـو
سلام ونعـمة الرب
أتمنى أن تـلـبّي طلبي بـقـبولي ــ كاملة ــ في أبرشية مار ﭘـطـرس الرسول للكـلـدان الكاثـوليك حسب القانون 494 من مجموعة قـوانين الكـنائس الشرقـية والتي تخـص الرهـبان ذوي الـنـذور الـدائمة وإنـتمائهم إلى الأسـقـف الأبرشي.
ق. 494
البند 1 : الراهـب المتـوحّـد ذو الـنـذور الدائـمة المُـقام في درجة مقـدّسة ، إذا حـصل عـلى إنعام مغادرة دير المتوحّـدين والعـودة إلى العالم ، ليس بوسعه ممارسة الـدرجات المقـدّسة إلى أن يجـد أسقـفا إيـبارشيا متعاطفا يـقـبله.
البند 2 : للأسـقـف الإيـبارشي أن يـقـبله إمّا على وجه مُـطلَق وإمّا لمدّة خمـس سنوات عـلى سبـيل الإخـتبار . في الحالة الأولى يصبح المتـوحّـد منـتـميا إلى الإيـبارشيّة بحكـم الشرع ، وفي الحالة الثانية فـبعـد السنوات الخـمس ، ما لم يُـفـصَل قـبل ذلك عـلى وجه صريح.
وأنا ملـتـزم بكامل الواجـبات والحـقـوق التي تـنـص عـليها الـقـوانين الكـنسية وأكـمل خـدمتي الكهـنـوتية كما هـو المطلوب.
الأب نـوئيل اسطـيـفـو ﮔـورﮔـيس
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
الاب نوئيل المحترم اولا: في البداية، هل غادرت الرهبنة والدير برخصة قانونية ثانيا: حسب القانون ٤٩٤، هل حصلت على أنعام مغادرة دير المتوحدين برخصة قانونية لكي تقدم طلب الانتماء الى ابرشية مار بطرس في تموز ٢٠١٤ هذه الوثائق والرسائل لا تعني شئ، ونشرها لا يخدمك لانها تثبت عدم صلاحيتها القانونية
السيد توما اوراها الأب نوئيل راهب وله علاقة مع ديره، البطرك شنو علاقته؟ لو لازم يدخل نفسة بكل شي حتى يُبين انه صاحب السلطان. وان الوثائق والقانون واضحة وضوح الشمس، لو هاي هم تريد تلعب عليها مثل ما لعبت لعبتك مع الكهنة
عزيزي السيد توما اوراها المحترم يقول المثل”مَن ادخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه” لذا ارجوك كما رجوتك ستبقا ً ان تراجع نفسك وكل ما تكتب قبل النشر كي لا يأتيك جوابا ً صاعقا ً. وكما هو واضح لنا انك من المتابعين لكل ما يتم نشره في الموقع اذا عليك ان تراجع تلك الوثائق التي تسأل عنها وتقرأها جيدا ً وبتمعن اضافة الى كل القوانين الخاصة بالدير الرهباني الكلداني لتقف على حقيقة ما جرى وما يجري. مع خالص محبتي واحترامي
الى الذي يرد على موضوع الكهنة والرهبان وكأنه المسؤول الاعلى وصاحب السُلطة في الكنيسة أقول لماذا تستفسر وتسأل من الأب نوئيل اسئلتك عن اذا ما كان قد غادر الرهبنة والدير برخصة قانونية، او إن كان قد حصل على أنعام مغادرة الدير، ثم تقول له بأن كل الوثائق والرسائل (القانونية) التي نشرها وينشرها لا تعني شيء في نظرك؟؟؟ انك تناقض نفسك بأسئلتك هذه… لأنه كيف كان على غبطة البطريرك (الذي قال للمؤمنين علناً) بأن يقوم بقبول الأب نوئيل وارجاعه لو كانت هناك امور غير قانونية تجاهه؟؟؟؟؟؟؟ وهذا ما يثبت عدم صلاحية اسئلتك.. ونكران كل الوثائق القانونية المنشورة والموقعة من قبل الرئاسات الكنسية في العراق واميركا وروما
من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان
العمل/الترفيه
الأحد 12 نوفمبر - 13:52
الأب بيتر لورنس 
Kaldaya Me 
نبيل جرجيس شبو 
وسن جربوع 
