شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية
شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 33ccff

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 33ccff%20%282%29

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 33ccff%20%281%29

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 33ccff%20%283%29

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 XMeHskJ

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 N130909-1

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 Image008

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 Untitled

ـــــــــــــــــــ

Sept 14, 2011

مذبحة قرية صوريا الكلدانية واحدة من أبشع جرائم العصر !!

بقلم : وديع زورا

اقتباس :: قبل اثنان وأربعون سنة مضت وتحديدا يوم 16 من أيلول عام 1969 صدم الكلدان وأفاق الشعب العراقي بكافة مكوناته العرقية والدينية والمذهبية على صدى مذبحة قرية صوريا الكلدانية، الواقعة 113 كم شمال مدينة الموصل في الجنوب الغربي من السهل السليفاني وعلى ضفاف نهر دجلة والتابعة إلى قضاء زاخوا في محافظة دهوك (كردستان العراق).

أن مذبحة قرية صوريا تعتبر جريمة في حق الإنسانية، لقد راح ضحية هذه المأساة العديد من الرجال والنساء والأطفال والشيوخ، 97 مواطنا عراقيا هم سكان قرية صوريا، 39 نفسا بشرية من الكلدان و 10 نفسا بشرية من الأكراد قضوا نحبهم قتلا وحرقا، وسقط خلالها عدد من الجرحى، لا لذنب جنوه، فقط كونهم فلاحين مسالمين يمتهنون الزراعة وتربية الحيوانات ليس لهم دراية بالسلاح والمتفجرات، وبطريقة وحشية لا يمكن تخيلها، وكل هذا حدث للأسف على الأقل تحت سمع وبصر الحكومة المركزية أيام حكم البعث البائد، إذ أن بلد كالعراق احتفظ لنفسه بتاريخ طويل من عنف الدولة الداخلي مع مكونتها على العموم وشمال العراق (كردستان) على وجه الخصوص، ذلك لان بنية تكوين المؤسسة الرسمية الحاكمة تأسست على افتراضات التفوق (العرق العربي) واستصغار قدر المكونات الأخرى وخاصة المكونات العراقية التاريخية القليلة العدد.

إن إحداث الجريمة لا تزال أصداؤها وقصصها تروى عن شهود عيان حقيقيين عاشوا هذه الجريمة النكراء مذبحة قرية صوريا الكلدانية، تؤكد بما لا يدعى مجالا للشك على إن السياسات للمؤسسة الحاكمة آنذاك وفي ظل تسويقها لمشروعها السلطوي في زمن البعث ألصدامي، والتي قامت تجربتها عل نموذج التسييس العشائري خدمة لغرض إيديولوجيتها الشمولية عن طريق نزع الاعتراف بالآخر طالما كان لا ينتمي لثقافة الهيمنة العربية، وعليه لم تأت مذبحة قرية صوريا الجماعية من فراغ غير منظور، بدليل محاولات التستر المستمر على حقيقة المذبحة ودوافعها العرقية أو الطائفية وعدد الضحايا أو حتى توجيه الاتهام والإدانة للذين شاركوا في تلك الجريمة البشعة.

كما وتجدر الاشارة إلى إن هناك الكثير من الكتّاب وخصوصا الكتّاب الكلدان تناولوا أحداث مذبحة قرية صوريا الكلدانية، وحسب رواية شهود العيان الأحياء من أبناء القرية، فأبرزت كتاباتهم إلى تفاصيل الأحداث في مقالات متعددة لهذه المذبحة بالمستندات والدلائل وشهود العيان التي تم الاستناد عليها، مما يجعلنا وبعد مضي ما يزيد على أربعة عقود من الزمان أن نطالب بإعادة فتح التحقيق في أحداث مذبحة قرية صوريا وتقديم كل من ساهم فيها إلى العدالة وتعويض الشهداء وأسرهم سيما وان الوضع قد بات مواتيا. فالديموقراطية ليست مجرد شعارات بل هي سلوكيات وممارسات من خلال جهود واضحة ومستمرة ومنظمة لمواجهة الماضي لأجل عملية ديمواقراطية أكثر مصداقية، وهو ما يتم فقط من خلال إرساء نهج المحاسبة ومكافحة الإفلات من العقاب، فالتذكير والمطالبة بالمحاسبة هما وحديهما الكفيلان بالحيلولة دون ارتكاب أعمال شنيعة في المستقبل. وإذا كانت الأوطان مجرد أمكنة يتعايش فيها البشر لأنهم مضطرون لذلك، فلا شك إن أوطان من هذا النوع ستكون قاسية ضيقة وستبقى العلاقة بينها وبين ناسها هشة وخطيرة.. أكرموا الضحايا، انه الواجب الأخلاقي لمواجهة الماضي بالنسبة للضحايا وعائلاتهم والمجتمع ككل عبر العدالة.
تحية المجد والخلود لكل شهداء الشعوب التواقة للتحرر
تحية المجد والخلود لكل شهداء الشعب العراقي الأبرار
المجد والخلود لأرواح شهداء امتنا الكلدانية

Wadizora@yahoo.com

الموضوع من هنا

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 Kawmiya2

من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 7ayaa350x100

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969 Images

ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك

ذكرى مذبحة صوريا ، استذكار لشهداء الأمة الكلدانية

سعد توما عليبك

2009 / 9 / 13

تمر علينا هذه الايام الذكرى الأربعون للمجزرة النكراء التي نفذت بحق ابناء شعبنا الكلداني المسالم في قرية صوريا الكلدانية التي راح ضحيتها العشرات من الابرياء اطفالاً ونساءاً و شيوخاً ، بالاضافة الى العشرات من الجرحى و المعوقين..
هؤلاء الأبرياء لم يكونوا مسلحين او مفتعلين لأعمال تقلق و تزعج النظام الفاشي الحاكم في حينه ، ذنبهم الوحيد هو ان قريتهم المنكوبة كانت تقع على طريق سير القوافل العسكرية التي يتحكم بقيادتها جلاوزة النظام المتعطشة للدماء ، ليصبحوا ابنائها بذلك صيداً سهلاً لوحوش كاسرة دون رحمة او وخزة ضمير او مخافة الخالق.

و عن تفاصيل المذبحة يقول الناجون من ابنائها : " عندما كان الجنود يجبرون سكان القرية باعقاب وحراب بنادقهم كان البعض يفكر بالفرار الا ان الاب حنا قاشا الذي لم يدرك بان وحوشا كهؤلاء و سادتهم في بغداد ليس لهم مثيل على هذه الارض على الاطلاق، نصح بعدم القيام بهذه المحاولة وطلب من سكان القرية ان يتجملوا بالصبر ويركنوا الى الهدوء وبعد لحظات حينما أتم الجنود جمع سكان القرية سحب الملازم عبد الكريم الجحيشي اقسام رشاشه . في هذه اللحظة ادركت ( ليلى خمو) ابنة المختار ما سيحصل فقفزت عليه وامسكت بماسورة الكلاشينكوف بقوة وحينما ادرك الملازم استحالة انتزاع الغدّارة من قبضتها سحب مسدسه واطلق النار على رأسها فأرداها قتيلة في الحال، ثم بدأ باطلاق النار من رشاشه على المدنيين من دون تمييز وكلما نفذت رصاصاته استبدل مخزن الرشاش بمخزن جديد وراح يواصل اطلاق النار حتى اذا ما تأكد بأنه لم يبق انسان قائما امامه اصدر اوامره الى الجنود المحيطين به بأن يبقروا الاجساد المثخنة بالجراح بحراب بنادقهم ويضرموا النار في بيوت القرية والسور المحيط بها لكي يحولوا دون محاولة بعض الناجين من الفرار".

سكان القرية المجاورة الذين هبوا لانقاذ الجرحى واوصلوهم الى المدن القريبة جوبهوا برفض مسؤولي المستشفيات تقديم العلاج لهؤلاء الضحايا ولولا تدخل ( بعض) الاطباء والشخصيات المحلية لما تم ادخالهم الى غرف العمليات واجنحة هذه المستشفيات والكثير من الاطفال الذين نجو من هذه المجزرة باعجوبة تشبثوا بجثث ذويهم واخوتهم لساعات طويلة ولم يفارقوا مكان المجزرة الا بعد ان فصلوا عن الجثث بقوة، في هذه الاثناء كان الجنود يمنعون الناس من الوصول الى موقع الجريمة لدفن الموتى وتركوا أجساد الضحايا لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال كاملة ما جعلها فريسة الطيور الكاسرة والكلاب السائبة " .

و يقول الكاتب "شوقي بدري" في وصفه لاحداث المذبحة : (( انه فى 16 ايلول1969 حدثت مذبحه صوريا فى بدايه وصول صدام للسلطه . فلقد انفجر لغم فى سيارة عسكريه بالقرب من قريه صوريا . وبالطريقه النازيه التى كان يمارسها الالمان فى البلاد المحتله اتجه الجيش لاقرب قريه وجمعوا كل الناس وطلبوا منهم ان يأتوا بمن وضع اللغم . ولم يشفع لهم قولهم بانهم فلاحون مسيحيون ليس لهم درايه باستعمال السلاح . وتصادف ان كان القس فى زيارة الى القرية، فحاول ان يتوسط ويناشد الضابط عبد الكريم الجحيشي فقال الضابط لرجاله بما معناه ( هذا الكلب الاسود ارموه اولاً ) . اشاره الى رداء القس الاسود .

فى زيارتى للقرية (لا زال الكلام للكاتب المذكور اعلاه) تحدثت مع العجوز بطرس والشاب عماد , و وسط شعور الالم والاحساس بالمراره تكونت عندى صورة واعطونى كتيب مذبحه صوريا باللغه الكرديه . وما عرفته منهم ان ابنة المختار ( ليلى) اندفعت تستجدى الضابط عبد الكريم لكى لا يقتل والدها المختار , الا ان الضابط اطلق النار على والدها وصرعه فهجمت ليلى عليه وانتزعت رشاشته فقاموا بقتلها وعقاباً لها أُلقيت فى النار بعد ان احرقوا القريه .
ولم يكتفي المجرم القاتل بهذه الجريمةالبشعة، بل اعطى اوامره للجنود بحرق المحصول الموجود في كل بيت و قتل المواشي في القرية. ومات عدد كبير من الجرحى نتيجة اصابتهم بحروق و عدم استطاعتهم الهرب من القرية.)).

بعد تنفيذ المجرم الجحيشي و جلاوزته لهذه الجريمة الشنعاء لم تشبع غريزتهم ، بل راجعوا مستوصف ناحية العاصي و امروا موضفي المستوصف بعد اسعاف الجرحى، وفعلاً نفذت اوامره خوفاً من بطشه و تهديداته.
و من اللذين نجوا من المذبحه الطفل سمير الذى لم يزد عمره عن اربعين يوماً وجدوه حياً بين الجثث فى اليوم الآخر وكانت امه قد حمته بجسمها . اما والده منصور وشقيقته سميره فلقد تصادف انهما كانا فى بلدة زاخو الكبيره .

ولنستمع الى ما قاله المرحوم البرزانى عن هذه الجريمة فى احدى مذكراته الى هيئه الامم المتحده ..( وابيد فى يوم 16 ايلول 1969، 97 مواطناً قتلاً وجرحاً هم كل سكان قريه صوريا غرب زاخو. وقذف الجنود بالاطفال منهم وهم فى مهودهم الى الماء فغرقوا فى النهر. وكان القس الكلدانى حنا قاشا بين القتلى ايضاً . )) .

و اليوم عندما نتذكر شهداء صوريا ، نستحضر بطولات و قصص الشهادة لأبناء الأمة الكلدانية خلال العصور التي توالت بعد سقوط المملكة الكلدانية 539ق.م و الى وقتنا الحاضر، كمذابح الملك الفارسي شاهبور في سنة 339م والتي امتدت نحو اربعة عقود من الزمن ، وثم مذابح التتر و المغول سنة 1258م ، وصولا الى مذابح السلطان عبدالحميد منذ سنة1895م و ما بعدها و التي شملت (مذابح و قتل الآلاف في قرى علي بكار و نصيبين و القوافل في 10 ،11 ،15 حزيران 1915، و مذبحة سعرت و شهادة المطران أدي شير في 17 حزيران 1915، و مذبحة حوزة و باتة بين الاعوام 1914- 1916م و التي راح ضحيتها آلاف الكلدان ، مذابح نصيبين و دارا في 15 حزيران في العام 1916م).
و كذلك كل الكلدان الذين استشهدوا منذ تأسيس دولة العراق وهم يناضلون ضمن الاحزاب الوطنية و الكردستانية من أجل تحرير شعب العراق من بطش الأنظمة الدكتاتورية المتسلطة على رقاب أبنائه ، الى ضحايا نظام صدام وزمرته الدموية ، وشهداء حربي الخليج ، ثم شهداء احداث السنوات الاخيرة التي شهدت هجمات شرسة من قبل الارهابيين و قوى الشر و الظلاميين ضد الكلدان و التي شملت تفجير الكنائس و خطف و قتل المئات من ابنائه ، منهم الأب الشهيد رغيد كني و رفاقه الشمامسة وحيد و بسمان و غسان في الموصل بتاريخ 3/6/2007 ، و استشهاد مرافقي المطران رحو اثناء اختطافه ، سمير وفارس و رامي في الموصل بتاريخ29/2/2008 . ثم استشهاد المطران مار بولص فرج رحو في 13/3/2008. و معاناة الشعب الكلداني لا زالت مستمرة في بلده الأم و مازالت دماء شهدائه تروي تربة وطنه ترافقها قصص الغدر والإضطهاد يندب لها جبين الانسانية.

بهذه الذكرى الاليمة نشعل الشموع على أرواح شهداء أمتنا الطاهرة ، و نضع اكاليل الزهور على أضرحتهم اكراماً و اجلالاً لدمائهم الزكية التي روت تراب هذه الارض المقدسة من اجل زرع بذرة المحبة و السلام و الأيمان في قلوب ابنائه.

لنجعل من ذكرى مذبحة صوريا رمزاً خالداً و يوماً مميزاً و تذكاراً للآلاف من شهداء الأمة الكلدانية الابرار الذين ذبحوا و أُعدموا بمزاج تفوقي عنصري و بطريقة وحشية ، فهذا اقل واجب يمليه علينا ضميرنا تجاه التضحيات الكبيرة و ملاحم البطولات و الشهادة التي سطرها ابناء هذه الأمة على مر العصور.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الموضوع من هنا

من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN

ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك

شهداء الكلدان في قرية صوريا الكلدانية بتاريخ 16-9-1969

Wadizora@yahoo.com