سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع/Kashira.Ashur

سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع
« في: 15.12.2023 في 23:37 »

سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع

يونادم (شقيق الرفيقة) والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز

الصفحة النضالية الثانية
مرحلة الاندساس والوشاية والغدر
القسم الرابع

بعودة متأنية الى تقرير المتعاون مع أمن النظام فردريك متي اوراها (تغلت) القابع اليوم في سدني /استراليا الذي كان قد كتبه من إيران عام ١٩٨٥وبمساعدة واشراف (شقيق رفيقة البعث) الواشي يونادم يوسف كنا حيث يستشف ومن الوهلة الأولى كل من يطلع عليه على حقيقة المخطط القذر الذي تم حبكه بالضد من الشهيد يوسف توما للإيقاع به مهما كلفهم الأمر من ثمن حتى وأن كان شرفهم خاصة بعد أن أصبح يونادم على يقين من أن عملية التحاق الشهيد بساحة الحركات باتت مؤكدة لا رجعة فيها التي كان الواشي يونادم يخشاها وبالضد منها منذ عام ١٩٨٣ كما أثبتته الوقائع!! لكن يبقى السؤال الذي نوجهه الى ما كان يعرف في حينها بقيادة ساحة الحركات لزوعا وهو كيف عبر أو فات عليها هكذا تقرير من دون تدقيق لما يحويه من أكاذيب مفبركة وتضليل فاضح مليء بالمغالطات والتناقضات والتي سوف نفككها في هذا القسم الخاص بالشهيد البطل يوسف توما وبالجزئية التي تخصه والذي أرادت من خلاله جراثيم القضية وتجارها تجهيل العقول جاعلين منه عبر التقرير الأضحوكة ملفا بلا معنى وشائكا يحشوه الكذب ويشوبه الغموض وعدم الترابط من حيث الزمان والمكان والتوقيت وطريقة نسجهم للسيناريوهات بشكل لا يتقبلها سوى السذج والصعاليك من أجل تضييع الحقيقة وتسويفها لغرض ابعاد الشبهات عن أنفسهم.
أن تقرير المعتمد الأمني فردريك اوراها سيبقى دليل عار آخر يضاف الى بقية الأدلة المخزية التي كانت قد تسربت عام ٢٠٠٣ من دوائر امن النظام الصدامي التي أثبتت حجم السفالة والانحطاط الذي لعبه المدسوسين باسم الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) مستغلين سيرتها وجماهيريتها ومواقف شهداءها البطولية للنيل من مكانتها ومن سمعة القضية والعمل على صهر الهوية القومية الآشورية وتحريفها عن الطريق الصحيح تحت حجج وذرائع مضللة كي لا تقوم لها قائمة وبالصيغة التي أراد لها أعداءها والزمر المتآمرة ان تكون عليها اليوم.

((بالأدلة ندينهم وبالوثائق نحكم عليهم وبأقلامهم نكتب تاريخهم الأسود))
كشيرا آشورايا

القراء الكرام:

لقد عملنا على تقسيم تفاصيل الأحداث المذكورة في تقرير المتواطئ فردريك متي اوراها (تغلت) والملحق أدناه بنسخته الأصلية المكتوب بخط يده الآثمة الى فقرات كي تسهل على القارئ فكرة استيعاب الحيلة وحجم المؤامرة والخسة التي نجح الذليل يونادم وصبيّه الديوث فردريك على تمريرها. لذلك ما نرجوه من القراء وكل المهتمين بالعمل القومي والعاملين فيه التمعن مليا في حقيقة الخونة وفضائحهم وتاريخ نضالهم المزيف واتخاذ ما هو مناسب بشخوصهم الهزيلة من نبذ واستحقار وحتى الى رفع الدعاوى بحقهم بعد ان تجلت عورة ما ارتكبته هذه الجراثيم من جرائم في قمة السفالة وهي في كامل وعيها تلك الجرائم التي لا تغتفر ويستحيل أن يسري عليها طابع السقوط بالتقادم، بل ستبقى لصيقة بهم تتناقلها الأجيال الآشورية جيل بعد جيل كما يتناقلون وحشية القتلة من أمثال سمكو الكردي قاتل الشهيد الآشوري مار بنيامين, وتوأمه الأخر المجرم وحيد كوفلي قاتل الشهيد الغيور المهندس الآشوري فرنسيس يوسف شابو والخائن داود مالك ياقو قاتل الشهيد مار ايشاي شمعون قائد الأمة الآشورية.
# بحسب تقرير فردريك الذي يقول فيه بأن يونادم اتصل به في الساعة التاسعة صباحا من دهوك بتاريخ ١٦/٧/١٩٨٤ "ويصادف يوم الإثنين" في بيت الرفيق سامي عزيز فقال لي خذ البنات واحضرهم الى هنا ولا تدع أحد يبقى في البيت ليخرجوا جميعا ويذهبوا لبيت شقيقي يوخنا..)).

نرجو من الأخوة القراء ان لا ينسوا بأن يونادم كان قد ترك كركوك بتاريخ ١٣\٧/١٩٨٤ في يوم الجمعة بحسب حديثه شخصيا والمنشور في القسم الثالث ٢-٣ من الموضوع الخاص بالشهيد يوبرت ليلتحق بساحة الحركات هاربا كي لا يقع في قبضة أمن النظام, فيا ترى ما الذي كان يفعله في دهوك المدينة متنقلا فيها براحته لا حسيب ولا رقيب بعد ثلاث أيام من مغادرته كركوك التي كان المفروض أما ان يكون في مقر زيوا مع رفاقه في الجبال وأما متواريا عن أنظار أمن النظام, ما لم تكن له علاقة معهم أي مع أجهزة النظام وبالفعل هذا ما أثبتته الوثائق المتسربة من دوائر أمن صدام بعد عام ٢٠٠٣ ؟؟!!

# يقول المخبر فردريك في تقريره الأسود ( بدوري قررت الالتحاق بالحركة وفي اليوم التالي ١٣\٧/١٩٨٤"ويصادف يوم الثلاثاء" وفي الساعة الثانية عشر تقريبا خرجنا من كركوك انا وخطيبتي وتوجهنا الى القرية كوري كفانا فوصلنا عصرا فالتقيت بالرفيق ياقو (يونادم) هناك واجتمعت بالرفيق ياقو في ضواحي القرية واخبرته بأنني جئت للالتحاق بساحة الحركات ومعي خطيبتي وقال لي الرفيق ياقو بانه بعد ان اجتمعا (هو والرفيق يوسف توما) قررا بأن أبقى انا في الداخل وان اتولى مسؤولية فرع كركوك .. ) وهنا يجب أن نوضح للقارئ الكريم ما يلي لتبيان اكاذيبهم:

أولا – أنه تنظيم كركوك وليس كما يسمونه خطأ بالفرع والذي كان من مهام المدسوس يونادم وليس من مهام الشهيد يوسف وهذا كان معروف لدى الجميع كما وأيضا إن البناء الهرمي أو الهيكلية التنظيمية لم يكن معمول بها داخل زوعا سواء كان ضمن ساحة الحركات أو تنظيمات الداخل الى ما بعد المؤتمر الأول عام ١٩٩١. السؤال المهم هو لماذا لم يعود يونادم الى كركوك لتسليم مهمة التنظيم والوثائق التي كان على علم بمكان تواجدها الى بديله المناسب فردريك الذي كان يفتش عنه منذ عام ١٩٨٣؟

ثانيا – ان الأجرب يونادم يكذب على ما تم أدراجه في التقرير حينما قال بأنه والرفيق يوسف توما اجتمعا وقررا بأن يستلم فردريك مهام فرع (تنظيم) كركوك، بل كان تصرف شخصي تم فبركته في التقرير من قبل يونادم ولا يوجد شيء من هذا القبيل أي لا اجتماع ولا قرار ولا هم يحزنون وانما كلاهما يونادم وفردريك كان ينويان الى لعبة قذرة.

ثالثا – الاجتماع (اللقاء) الوحيد الذي كان قد تم في قرية بلجاني كان يوم السبت بتاريخ ١٤/٧/١٩٨٤ وبتواجد الرفيق يوسف توما وبحضور السيد روميل شقيق الشهيد يوبرت الذي كان برفقة المدسوس يونادم القادمين كلاهما من سرسنك واخرين مثل رعد ايشايا ويوسف مرخاي بحسب قول السيد روميل في الفيديو الملحق أدناه, وفي ذلك الاجتماع لم يدور الحديث بخصوص تسليم مهمة تنظيم كركوك الى فردريك كما يدعي يونادم كذبا.. وبعد اللقاء كان قد اتخذ السيد روميل قرار العودة الى بغداد ولحق به رعد ايشايا فيما بعد بتاريخ ١٧/٧/١٩٨٤ وبحجج واهية ومعيبة سوف نتطرق اليها في القسم الخاص بالشهيد يوخنا ايشو.

رابعا – نعيد ونكرر أنه لا يوجد بتاتا أي لقاء أو اجتماع أو اتفاق كان قد تم بين الواشي يونادم الدجال (شقيق الرفيقة) وبين الشهيد البطل يوسف توما بتاريخ ١٤\٧ ولغاية ١٧/٧ بخصوص تسليم مهمة تنظيم كركوك الى فردريك. كل ما أتى ذكره بهذا الخصوص في تقرير الذيل الذليل هو افتراء في افتراء وتزييف للحقائق.

خامسا – أن الاجتماع المرتقب والمهم الذي كان المفروض له ان يعقد في يوم الثلاثاء بقرية بليجاني في ١٧/٧/١٩٨٤ لكن لم يتم عقده بسبب سلوك يونادم الكذاب وتصرفه الأهوج الذي لا ينم عن اية مسؤولية مع الشهيد يوسف توما فيما يتعلق بتنظيم كركوك .

سادسا - أن يونادم الذي كان برفقة فردريك حيث قال للأخير بأن يعود الى كركوك ويتصل بالرفيق يوسف توما لتصفية بعض الأمور التنظيمية وهذا ما مدون في التقرير بينما أن الشهيد يوسف توما يا عزيزنا القارئ اللبيب وفقا للتقرير الأكذوبة كان ولم يزل في قرية بليجاني بحسب التاريخ المزيف١٧\٧\١٩٨٤ لغرض الاجتماع المنتظر الذي كان سينم عن اتخاذ قرارات هامة تخص الوضع العصيب الذي يمر فيه التنظيم بعد عملية القبض على الشهيد يوبرت بنيامين.

لكن ما وان بانت أكاذيب الخونة اتضح ان الرفيق يوسف توما لم يكن موجودا في قرية بليجاني بتاريخ ١٧\٧\١٩٨٤ وانما كان في كركوك منذ ١٦\٧\١٩٨٤ يوم الإثنين بدليل ما مثبت من قبل المجند العار فردريك في تقريره!! ألم يدرك العملاء ان يوما ما سوف تسوّد وجوههم ما أن تنكشف عورتهم على الملأ؟
فما نرجوه من ذوي الغيرة هو التركيز على هذه الجزئية الهامة جدا التي تفضح فيها خسة ودونية يونادم وفردريك وتدين الدور الخياني الذي لعبوه النذلين معا من اجل التخلص من الرفيق يوسف توما كما تخلصوا من الرفيقين يوبرت بنيامن والرفيق يوخنا أيشو بعد أن تجلى وبوضوح الكمين المدبر بالتعاون مع اسيادهم في دوائر الامن الصداميين.

سابعا – قبل الاجتماع المرتقب ذو التاريخ المزيف وعلى انفراد قام يونادم بإعلام الرفيق يوسف توما بان فردريك ينتظره في كركوك كي يستلم الوثائق الخاصة بتنظيم كركوك حتى تفاجأ الشهيد بالشكل الذي اثار حفيظته وغضبه ليعلو صوته جراء تصرف يونادم الأرعن وهذا كان أحد أسباب الشجار الذي حصل بين يوسف توما والعميل يونادم والذي كان قد دار في ضواحي قرية بليجاني بعيدا عن بقية الرفاق الذين كانوا متواجدين هناك بحسب التاريخ المزيف غير الحقيقي ١٧\٧\١٩٨٤!!! الذي لم يكن الرفيق يوسف أصلا متواجدا في القرية في ذلك اليوم، بل كان في كركوك قبل ذلك الموعد التاريخ لرؤية المخبر الأمني فردريك كي يسلم له الوثائق الخاصة بالحركة!!

ثامنا – أن الزنيم يونادم (شقيق الرفيقة البعثية) لم يكن يخبر الشهيد يوسف بتواجد فردريك في المنطقة ( قرية كور كافانا) وأبقى الأمر سرا ولم يعلمه بأنه هو أي فردريك من أوصله الى قرية بلجاني في ١٧\٧\١٩٨٤ (التاريخ المزيف الذي لم يكن الرفيق يوسف توما اصلا متواجدا في القرية وإنما كان في كركوك) وأنزله في منتصف الطريق كي لا يراه أحدا بناء على طلب يونادم الأرعن "بحسب ما مذكور بالتقرير" وذلك لغاية حقيرة في عقليته المدمنة على العمالة والتي أتضحت فيما بعد أسبابها.

تاسعا – ونقلا عن عائلة الشهيد قيل بأن الرفيق يوسف توما رجع الى البيت بعد المشاحنة التي جرت مع يونادم وحمل حقيبته عائدا الى كركوك حتى زوجته جولي التي كانت معه في القرية تفاجأت حينما قال لها بأنه سيرجع الى كركوك ليأخذ إجازة من الوحدة العسكرية ويعود علما انه كان في اجازة ولم يعلمها بالذي جرى بينه وبين المريض يونادم ( أبو يوسف كنو ).

ولكم نرفق حديث السيدة جولي في المقابلة التي كان قد أجراها معها السيد نينوس نيراري في شيكاغو مضافا عليه حديث السيد روميل شقيق الشهيد يوبرت بنيامين مع قالا داومتا في سدني/استراليا وأيضا تمثيلية يونادم وكذبة ألتحاقه بساحة الحركات بعد المكيدة التي كان قد دبرها مع رجال أمن البعث بحق الضحية يوبرت في بغداد.

كما ونود توجيه اهتمام القارئ حول نقطة مهمة جدا حينما تقول السيدة جولي في الفيديو بأن رجال الأمن عندما دخلوا بيتنا للتفتيش ذهبوا مباشرة الى مكان الوثائق الخاصة بالحركة والتي كان مخبأها خلف التلفزيون من الداخل.
السؤال هنا هل كان هنالك اتفاق مسبق بين يوسف توما وفردريك متي على موعد محدد للقاء واستلام الوثائق التنظيمية؟ بالدليل القاطع أنه لم يكن أي اتفاق والسبب أن كلاهما لم يرى أحدا الآخر وأن كل ما حصل كان فخا مفتعلا بطله هو الزنيم يونادم والديّوث فردريك !! وبحسب قول يونادم (شقيق المخبرة البعثية) بأن العبد فردريك على اعتباره متواجدا في كركوك بحسب التمثيلية سوف يقوم بالأتصال بالرفيق يوسف توما كي يستلم الوثائق والمستمسكات الخاصة بتنظيم كركوك وبعدها سيعود المناضل ليلتحق بساحة الكفاح المسلح . نؤكد للجميع ونكررها جازمين بأن الضحية يوسف توما لم يكن لديه أي علم على وجود فردريك أوراها في المنطقة الشمالية وبقرية كور كافانا بدليل الكمين الذي نصبوه له كلا العميلين حيث فردريك كان ولم يزل يصول ويجول في المناطق السياحية مع خطيبته ولم يعود الى كركوك حيث كان ينتظره الشهيد يوسف توما الذي اضطر ان يذهب الى بيت فردريك للسؤال عنه وكان ذلك يوم الإثنين بتاريخ ١٦\٧\١٩٨٤ بينما الفاسد فردريك كان في سفرة اصطيافيه في الشمال ولم يأبه للأمر أبدا ليعود الى كركوك متأخرا بتاريخ ١٧\٧\١٩٨٤. وهكذا تم التضحية بالرفيق يوسف توما هو الآخر وأوقعوه في قبضة أمن النظام الصدامي بيد رفاق له وهما كل من يونادم وفردريك.

ولهذا يقول الديّوث فردريك متي في تقريره عندما رجع من محافظة دهوك بتاريخ ١٧\٧\١٩٨٤برفقة خطيبته الى البيت في كركوك ليخبروه أهله بان الشهيد يوسف قد اتى وسأل عنك يوم أمس اي بتاريخ ١٦\٧\١٩٨٤ بينما انا (أي فردريك) كنت في ذلك اليوم في طريقي من كركوك الى كوري كافانا ؟؟ والطامة الكبرى أن فردريك متي اوراها ذهب الى بيت الرفيق يوسف توما كي يراه بتاريخ ١٨\٧\١٩٨٤. ((الم تحتاج هذه الى بصقة في وجوه كل السفلة الذين سولتهم أنفسهم الحقيرة على اختيار طريق العمالة والخيانة ضد المخلصين من أبناء شعبهم وقضاياهم القومية))؟

# بتاريخ ١٦\٧\١٩٨٤ كان يونادم في قرية بلجاني يومها حصلت المشادة الكلامية بينه وبين يوسف توما والوقت كان بعد الظهر وبقية الأشخاص الذين كانوا حاضرين في القرية وبضمنهم رعد ايشايا (اسحق اسحق) والسيد يوسف مرخاي (تنظيم بغداد) الذي كان قد صعد من بغداد يوم الجمعة بتاريخ ١٣\٧\١٩٨٤ كي يخبر الرفيق يوسف توما بأمر القاء القبض على الرفيق يوبرت بنيامين أضافة الى فردريك اوراها (تغلت) المتواجد في المنطقة، وحتى زوجة الشهيد جولي استغربت مندهشة بقرار عودة الرفيق يوسف الى كركوك بينما هو في إجازة ؟
من منطلق الشيء بالشيء يذكر، حيث إنه في شهر شباط من عام ٢٠١٤ كان قد نشر المتهم يونادم سردية لسيناريو من تأليف قريحته المريضة بمناسبة مرور الذكرى التاسعة والعشرون على تاريخ الوشاية والتضحية بالرفاق يوبرت، يوسف، يوخنا محاولة منه للحفاظ على ما تبقى من ماء الوجه ((يكذب قائلا فيها دون حياء ولا خجل بأن الشهيد يوسف توما لم يسمع طلبي منه بعدم العودة الى كركوك...!!)) بينما يونادم وبحسب تقرير المخبر فردريك والمذكور ضمن فقرات الموضوع آنفا يقول (ان الرفيق يوسف توما سيكون متواجدا في كركوك لتسليم ما بحوزته من وثائق ومستمسكات فرع كركوك الى فردريك متي اوراها). الى متى يبقى المريدون الذين يحومون حول المجرم يونادم (شقيق رفيقة البعثيين) وفي طليعتهم رؤوس البصل القيادية في زوعة يتوشحون رداء الرذيلة متخذين من الفاسدين مثالا للاحتذاء بهم ؟

أن الواجب القومي والأخلاقي يفرض على الجماهير الآشورية وعلى الذين لم تزل تسري في دواخلهم نفحة العمل القومي الآشوري وعلى ما تبقى من المدافعين عن شهادة ومواقف الضحايا يوبرت, يوسف, يوخنا بأن يمنحوا الفاسد يونادم يوسف كنا ((شهادة وفاة قومية)) ويعاقب على الجرائم التي ارتكبها بحق زوعا والرفاق والقضية, كونه الاستحقاق الوحيد الذي يتناسب وأفعاله المشينة وكل المنتفعين معه الذين لا يسعفنا سوى أن ننعتهم بقوميي الشوارع والأرصفة من الذين تسلقوا على جماجم الشهداء وأكتاف الجماهير متنصلين من المبادئ والثوابت الآشورية ليتنعموا اليوم جميعهم من الذين لا عهد ولا شرف لديهم بالامتيازات والمناصب الذليلة والرشاوي والتقاعدات وقطع الأراضي والجولات السياحية وبملذات الحياة والعيش الرغيد هم وعوائلهم دون اكتراث بالقضية القومية الآشورية ومصيرها التي جاهدوا مجتمعين على إخراجها نهائيا من المعادلة السياسية عراقيا وإقليميا وعالميا والتضحية في سبيل مصادرة إرادة شعبنا في الأحقية التاريخية على أرضه في بلاد آشور .

((أكثر الذين يصافحون الخونة هم مسوخ مرتشية عديمة الأخلاق))
كشيرا آشورايا

للسيرة بقية
كشيرا آشورايا
مجموعة الناشط الآشوري
١٥\١٢\٢٠٢٣

رابط لمقابلة السيدة جولي و السيد روميل شقيق الشهيد يوبرت بنيامين

سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع/Kashira.Ashur Index.php?action=dlattach;topic=1049136

الـوحـدة المسيـحـية هي تلك التي أرادها الرب يسوع المسيح (له المجد )
وما عـداها فـهي لـقاءات لأكل القوزي والتشريب والسمك المزگوف وترس البطون من غير فائدة

أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل!!
@@@@
ولا تحدثني عن الحب فدعني أجربه بنفسي
@@@@
ليس بالضرورة ما أكتبه يعكس حياتي..الشخصية
هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري..!!

الردود أدناه منقولة من هذا الموقع

سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع/Kashira.Ashur Ankawa

اقتباس :: David Hozi

رد: سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع
« رد #1 في: 16.12.2023 في 00:19 »
شكرا لكاتب المقالة على هذه المعلومات التي لايعرفها الكثيرين ..كيف لم يشمل كنا باجتثاث البعث بعد سقوط نظام صدام وكيف اصبح رئيس حزب منتخب من اعضاء حزبه وعضو بالبرلمان اليوم

اقتباس :: Michael Cipi

رد: سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع
« رد #2 في: 16.12.2023 في 22:31 »
من بـيـن هـذيان المهـنـدس ( يونادم ) وضمن غـبائه .... سأله المذيع في قـناة فـضائية :
ما الـفـرق بـن الكلـداني والآثـوري ؟؟
كان جـواب هـذا الغـبي كما يلي :
كـل آثـوري يصير كاثـوليكي ، يـسـمى (( كـلـداني )) !!
************
وأنا أسأله :
في زمن قـبل مجيء المسيح ، فلا وجـود للمسيحـية ولا كاثوليك ولا غـيرهم ... ماذا كان يعـني الكلـدان ؟؟؟

اقتباس :: وليد حنا بيداويد

رد: سيرة يوناذم يوسف كنا عار يتصنع المجد وهذا تاريخه يونادم والغدر بالشهيد البطل يوسف توما هرمز !!! الجزء الثالث القسم الرابع
« رد #3 في: 16.12.2023 في 22:58 »
ميوقرا كشيرا اشورايا
شلاما
موضوع ينزف الدم والالم بين سطوره
التقينا يزوجات الشهداء في سفرة كنسية من عنكاوا الى لبنان
االذكرى الطيبة لهم وليرحمهم الرب ولعوائلهم الصبر والسلوان
ايقاري

الـوحـدة المسيـحـية هي تلك التي أرادها الرب يسوع المسيح (له المجد )
وما عـداها فـهي لـقاءات لأكل القوزي والتشريب والسمك المزگوف وترس البطون من غير فائدة

أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل!!
@@@@
ولا تحدثني عن الحب فدعني أجربه بنفسي
@@@@
ليس بالضرورة ما أكتبه يعكس حياتي..الشخصية
هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري..!!