من كتابات المصاب بالصرع والخبال المدعوoshana47

الذي لا يسر افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا ... لماذا ؟


نشر السيد سيراز ميخا هرمز مقاله المعنون " افتتاح النادي الثقافي الاشوري في عنكاوا .. تغيير ديموغرافي من نوع اخر" على الموقع المؤقر عنكاوا كوم من المنبر الحر بتاريخ 19 / 5 / 2012 على الرابط الاتي :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,576080.0.html
اول بادرة احب أن اطرحها امام القراء الأعزاء هو لماذا لا يسر البعض من كتاب الانفصاليين الكلديين بافتتاح نادي ثقافي اشوري في عنكاوا ؟ هذا النادي سيكون صرح حضاري ثقافي من نوع جديد ، وسيقدم برامجه بلغتنا الاشورية لذلك سمى باسمه بتواصل منهاحه الثقافي العمومي مع ابناءه اينما كانوا ، وليس بالاستعراب أو التكريد باستثناء بعض المواقف التي يتطلب الوضع الخاص بها ، ما هو الخوف منه ؟
ارض عنكاوا هي اساسها اشورية ولحد اليوم ، هل امكنكم اثبات تاريخيا انكم احتليتوها وحولتوها الي كلدية كما فعلوا العرب والكرود وغيرهم لاراضينا بالقوة ؟
وكرد على المقدمة :
1- الجريمة عندما كانت وسايرت ووقعت على ارض العراق على يد الارهاب والمحاصصة ، ونحن كنا هاربين منها ومنهم لاننا في بلدنا قبل هروبنا وهجرتنا الي الخارج لم نوقف ضد الجريمة وهربنا بجلدنا ، والان ونحن في المهجر وليس لنا أي دوافع أو قوة أو سلطة لمنع وقوع الجريمة ولا حماية المعنيين بها ، ما عدا الايعاز الي الجهات المختصة أية كانت باننا غير راضين بالاعمال الارهابية ضد ابناءنا في ارضهم العراقي ونطالبهم ايصال صوت الحق الذي نعتز به الي المعنيين لايقافها وهو المهم في التظاهرة ، كيف لكم بتجمع والتظاهرة وعدم رفع الاعلام القومية المستدلة على كياننا ومطالبنا يمكنكم وقف الجريمة وحماية المسيحيين في العراق ، ومن نكن بغير الاعلام ؟ الصلبان كل مسيحي العالم يرفعوها ، نحن كمسيحيين عراق باقوامنا أو مذاهبنا شاركنا وخرجنا في مظاهرة نعتبرها انسانية أو ايمانية من وجه نظرنا ولكنها في المعتقد المقابل تجري ضده لانها مظاهرة احتجاجية ومعادية وفيها مطالب معينة ، لذا لا يجوز استعمال الصلبان فيها ولم نكن في الصلوات لأجل رفعها ، المشكلة الارهاب هو ضد الصلبان والمسيحيين ورفعها تصب الزيف في النار ، ومع اعتقادنا الجازم بصلبان الرب يحمينا باكثر من رفع الاعلام ولكن عندهم نضع ابناءنا في اكثر من مأزق ديني ، واغلب الاحيان المظاهرة تعطي الخيار للكل اختيار التعبير عن واقع المطلوب لها وانتم مخيرين فيها ولستم مسيرين ولكن مع اهداف التظاهرة لا خروج من الاهداف ، اعتقد التظاهرة لم تمنع عنكم رفع الصلبان ، الجريمة ليست ضد كوننا عراقيون ومسيحيون باقوامنا لانهم لم يختاروا من هو كلدي أو سرياني أو اشوري لتنفيذ الجريمة به وانما عامي شامي هو أو هم مسيحيون ، عندما ترغب بحماية مسيحي العراق كن سياسي في ارض العراق واعمل المطلوب لوقف الارهاب ضدهم وليس من السويد ، هل هذه الافتراءات هي لتقوية ضعفكم المتهتر من الحماية المطلوبة لمسيحي العراق ؟
اعلمنا من هم المتطرفين في الواقع الذي تتكلم عنه ؟ وأنا واحد من المشاركين كنت في الساحة واراقب الحركات والاهداف لم ألاحظ أي من الكلام المنحرفة التي ذكرتها عن هؤلاء المتطرفين ، لاننا كاشورين وكلد وسريان ومن ساهمة معنا ومن أي دولة اخرى بشكل تظامني لم نخترق الاهداف أو نحول التظاهرة من الجوهر الي جريمة ، أسف على التعبير ولا يمسك شخصيا لانه مقابل تعبيرك ولكن هذه هي الحقيقة كرد أو وجه نظري لما نعاني منه ، لان في الحياة العامة الجوهر مطلقا لم يتحول الي جريمة ، الأ بنظر أو من قبل أو على يد المتخاذلين والمنافقين ، اهداف مسيرة التظاهرة تحقق لاكثر من 90 % بالواقع الذي تبنى الغاية منها ، كلام الاجرام لا تليق بنا الأ من يقف بتندي ضد اخوته وليس من يساندوه ، عندما القوة الانسانية تفسر الشيئ أو المطلب والاغلبية موافقين هو الذي يبسط على ارض الواقع .
2 - الكلام عند تنشأ المركز الثقافي الكلدي في سوديرتاليا / السويد ، أن كنتم فعل كلديين ومن بينكم تعرفون هناك مشرف متطرف كيف لكم قبوله بينكم وهي حالة أن لم تكن مستحيلة فهي شبة مستحيلة ، وعندما قال لكم هل للكلدان علم ؟ ويقصد بها المذهب الكلدي الكاثوليكي وليس الكلدين القدماء التي باسمهم تدعون انفسكم لعدم قناعة التاريخ بافرازاتكم المشبوهة لانهم منقرضين حسب هذا التاريخ ، وعلى كل حال صارت لكم علم ، هل تعرف من هو المصمم الحقيقي لها تاريخيا ، نعم اخترعت في بابل ولكن على يد الكيشيون الذين حكموا بابل لمدة 400 سنة والكلدين بعدهم بكل ما يجمع حكمهم لا يتجاوز 79 سنة ، واليوم هذا البعض يفتخر بوجود علم مذهبي / قومي مشترك بين الكيشيون والماسونية الصهيونية ، المرحوم عبد الكريم قاسم جعل من هذا العلم شعار الدولة العراقية منذ 1958 - 1963 ، وكان شعار الاذاعة الاشورية في موسكو في سنة 1996 ، هذا الشعار اشتهر قبل تبني الكلديين المذهب علم له بعد تحور بسيط فيه ، هذا هو الموقف الذي تكلم عنه هذا االذي تدعوه بالمتطرف الحقاني ضد الشراني .
طالما كنتم مستعربين مع الكنيسة الكلدية وشعبها المؤمن بها ، عندما فرض العهد البائد الهوية العربية عليكم وعلى بقية الاقوام ، ومن بينهم كنتم أي الشعب الكلدي في مقدمة قبول التغيير الديموغرافي في بلداتكم ( تلكيف قبل العهد البائد ) ونتيجة هذا الضعف تسلل الي بقية البلدات واعتمدتها القوة الحكومية الغاشمة لاثباته على بقية البلدات المسيحية ، وكان لكم السكوت وكم الافواه ، والاشوريين في الجبال لا يعرفون معنى كلمة تغيير الديموغرافي ، ما عدا ما جرى في قراهم بقوة القتل والطرد والسلب والنهب من قبل الكرود ، والان كل حركة وحدوية لا تناسبكم تناهضوها وتقاطعوها ، افعالنا واعمالنا وأية حركة انسيابية لم نستعملها الأ لاجل التقارب بعنصر المحبة لايماننا المسيحي ونؤكدها بعدم استعمالها حتى ضد اعداءنا وكيف مع ابناءنا ، ولكن تقيمون الدنيا ضدنا ولا تقعدوها ، ما سر هذه النهضة الجديدة بينكم ؟ هل استيقنضناكم من سباتكم واستفقتم وفتحتم عيونكم على نور الحرية والديمقراطية بعد الاحتلال ليجرى الان ما لا يقبله الايمان المسيحي والانساني بيننا ، وأنا في المقدمة ، وهل نحن وانتم في المهجر لنا ولكم بعض الحق لمثل هذه الممارسات... يا اسفاه .
السيد سركيس اغا جان هو ضمن قيادة الكردية في الاقليم وبيده السلطة الادارية على ابناء قومه وعلى ارضه التاريخي في الاقليم ، وهو انجز كل المسؤولية التي تؤكلت عليه بالحق والعادلة وبدون تمييز وبشهادة الكنيسة الكلدية وتثمين دوره من قبل بابا فاتيكان وبقية البطاركة لكنائسنا ، وكان له الرغبة الايمانية لتوزيع الارض لمطربي بني قومه المغتربين لربطهم بالارض كيفما وأينما تكون ، قبل أن تباع لغيرهم وانتم السبب ، وهذه الحالة ليس جريمة وانما تحسسكم لتعرض على شخصية الرجل العادل ، حاسب البلدية في عينكاوة بشدة على جرائمها في تخصيص مساحة خمس دونمات من ارضها الاميرية كما علمنا لبناء الابراج الاربعة ، آليست هذه المدينة كلدية كما تدعون ، اذن دافعوا لوحدكم عنها اسف كمزاح اقولها ، وترغبوا أن نتحمل كل المسؤولية عنكم لان لنا نواب في السلطة الحكومية ولا تقبلوا بتمثيلهم لكم وبدل مناصرتم لتقوية الموقف يتم محاربتم ، ولا تشاركوننا العمل متلأكين بل تتنصلون عنه ، وبعدها تطالبونهم بالعمل لانقاذكم ، ومن ثم نتحمل ظلمكم الذي الارهاب لا يقوى عليه ، كيف تنظرون الي الجريمة تفعل فعلها ؟ أليس من واجب الجميع ( المسيحيون ) التكاتف لحلها وعدم التعنصر والتطرف في جلب الانتباه للاخرين على انتماء القومي للمدينة أو الكنيسة أو الطائفة لنبذ التطرف والتعنصر ضمن هذا الخط لمسيرة الحدث لوقت معين أو لحين ازالة الظلم عنا ، لاننا في الخارج نرى كيف ابناء الدولة التي نعيش فيها يستعملون الدبلوماسية والحرية والديمقراطية في حل كل مشاكلهم بدون عناء يذكر ، علينا أن نتعلم منهم ونغذي ابناءنا في العراق طرق القويمة في التعامل والدعم ليستمروا ولربطهم بالارض قدر المستطاع وبحرية اكبر من ذي القبل ، أن الاحزاب الاشورية لم تقم عملها ولا رفعت علمها في مدن كلديين الجرعائية وأنما على ارضهم ، هل رأيت يوما هذه الاحزاب رفعت علما في مدن وقرى الكلدية في بابل ( حلة ) واور الكلدييين ( مقيرة ) وناصرية وكل الاحوار وصحاريها ، عينكاوة مدينة اشورية القومية والتأسيس و كلدية المذهب وعراقية الانتساب ، وهذا التوضيح كافي لمن يستوعب الحقيقة وحتى لو كان عدد الكلديين فيها 1000 % وليس 99 % .
وأنا بذاتي اجيب على تسألاتك :-
1- أتسال عن العوائل الاشورية في عنكاوا
مدينة عنكاوة كما وضحتها لكم اعلاه هي اشورية القومية والتأسيس وسكانها تحولوا الي اتباع فاتيكان بتحول شعبها الي الكنيسة الكلدية الكاثوليكية والان بالانفصال المطلوب للبعض ، المدينة وشعبها يرغمونها قسرا بالانتماء الي القومية الكلدية القديمة ( جرعائيون ) المنقرضة تاريخيا وهذا لا يسمو لأحد .
2 - أتسال لماذا يعمل في بلدة او مدينة كلدانية احياء وإبراز ثقافة وتراث اشوري ؟
نفس الجواب اعلاه ولهم الحق الابداعي ضمنها لمسيرة قومية تاريخية لابراز الثقافة والتراث والاثار الاشوري فيها .
3 - أتسال عن حضور وتصفيق السيد سعدي المالح مدير الثقافة السريانية وعلاقتها بالمركز الثقافي الاشوري الذي لا يعمل على نشر الثقافة والتراث السرياني ؟؟
لا ارغب الاجابة بدلا عنه وعليك طرح السؤال عليه مباشرة وهو الحق لاجابتك .
4 - أتسال عن دور جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا ولماذا تراجعت عن اهداف ولادتها ونشأتها ونظامها الدخلي الذي يرتكز على الاهتمام وإحياء التراث الكلداني ؟
ايضا للأجابة على السؤال يتطلب من رئيس الجمعية الاجابة عنه ، ولكن موقفي هو لان التاريخ يعيد ويبرز نفسه بأثاره لذلك علينا مراعات هذا التاريخ كيف يدخل الي قلوبنا وافكارنا لنستقبله بالرحبة والاحترام الذي يجب علينا القيام به تجاهه .
5 - أتسال ماذا لو كان قيام او افتتاح مركز ثقافي كلداني في بلدة كلدانية يعمل على احياء واهتمام وابراز التراث الكلداني والثقافة الكلدانية عندها ستقوم القيامة لان ذلك يعد انقساما وانفصالا ؟
اعتقد في توجه السؤال هناك خطا غير مقصود لان الذكر بلدة كلدانية ويقصد بها بلدة اشورية ليكون السؤال قد اكتمل الجواب عنه ، نعم في ارض اشور وفي أي مدينة أو قرية أو قصبة تحولت الي اتباع فاتيكان بالمذهب الكلدي الكاثوليكية بينت الكنيسة لهم وتقام كل المناسبات الدينية والثقافية والتراثية فيها بكامل الحرية ولا نشعر يومنا وبوجود لغيرنا فيها لانهم منا ونحن منهم فقط الاختلاف العاقدي كان ديني وليس قومي بعكس الحالة السائدة الان .
6 - كيف تسمح حكومة اقليم كردستان بمنح اجازة اقامة مثل هذا النادي لنشر الفكر والتراث الاشوري في مدينة شعبها كلداني ؟
دوافع عاطفتك هي التي تجيز لك طرح هذه الاسئلة المتشابه في المضمون والاجابة فقط لتظهر مدى رغبتك بالاساءة على بني قومك ، وثقول الحكومة أية كانت عندما تتوفر لديها مستمسكات منح الاجازة لا احد يعترض عليها لان حكومة كردستان قبلكم تعرف انتماء قلعة اربيل ومدينتها وتوابعها الي الاشوريين وحاليا كيف اثارنا تكشف والحقيقة تبان ، ومن الذي يجيز هذا المنع ؟
لا قامت القيامة ولا هم يحزنون لاننا الان على ارض الواقع ، كيف ومتى قامت القيامة ؟ وما وجه الحق التي تتسم به حول الموضوع ؟ نعم بعد عدم مشاركتكم لنا في اعمال التوحيد القومي لنيل الحقوق اصبحتم من الانقساميين والانفصالي قوميا ، كما انقسموا وانفصلوا اجدادكم مذهبيا من كنيسة الأم في السابق العهد . تقول الحالة هي العكس فلأ وألف لأ : التي نقر بها لك نقول الحالة صحيحة فنعم ومليون نعم ، ما الفرق بيننا ونحن نخاطب بعضنا البعض هل قامت القيامة على رأسي أو على رأسك ، ارينى أين الحق من المرادفة في توحيد الاعمال ضمن الاقوام وتنعتنا التعامل بالازدواجية وأين حقكم من تصوبنا بأننا نتعامل معكم وكأننا مصابين بمرض الانفصام الشخصية ، هل وصل الدهر بكم أن تخفوا عواطفكم الايمانية وتسيطر على احساسكم المتهتر الشعور الشراني .
ليس معقولا ولا نقبل في واقعنا المسيحي وبيننا أي تغيير لا سكاني ولا اجتماعي ، لاننا قوم واحد بعدة تسميات مذهبية على ارض اشور ، النخبة الكلدية الحالية والتي نلمس اعمالهم اليوم هي عجينة يدنا ( نعمة مباركة في يدنا ) وبهم نرى نور الله ، والظالين حاليا مقلدينا كالبلابل داخل القفص لا نسمع منهم الأ الصوت الغنائي ( الكتابي ) ، اقمناهم اخوة لنا وابناء قوم مخلص وتمردوا ضدنا ، عندما فتحوا عيونهم على واقع عاشوه سابقا بتهميش الكنيسة الكلدية كليا لهم ، تفاجئوا بالقومية والسياسة التي لم تمسهم على طيلة عهد كنيستهم ، لو لا تدخلنا لدى بعض المثقفيين منهم وقربناهم الي الواقع الجديد وافهموا غيرهم كل هذه الحقيقة والواقع لدخلوا الغيبوبى هذه المرة لدهور غير معروفة ، كما ادخلتهم كنيستهم السبات والنوم العميق كل هذه العهود الطويلة ، ومن خلال هذه الحوارات وتوضيح التاريخ والسياسة والايمان ومفهوم القومي والتسميات ونشر الحقيقة على مر الازمنة القادمة لربما يتغير المفاهيم لدى الجميع ونقبل الاخر ونتفهم الوضع وتقل المعانات بيننا ، ومن يشعر عكس هذا الحقيقة عليه الانتظار لزمن معين لاحق احسن من التشويش ، والان الواقع السياسي والكنسي يعلمنا بكل جرئ وصراحة وبفهم عميق الذي يجري على الساحة السياسية والقومية الكلدية هو عمل يوفره من كانوا تحت ضعط الحزب شيوعي لبعض مسيحي الكاثوليك أو اتباع فاتيكاني في المهجر انفصل وتقوقع على انفسهم وما يملكه الان لا يتعدى الكتابة ضد ابناء جلدتهم كما هي حالهم بكل وضوح ونقاوة الضمير نستقرأكم بها ، ونترك البقية المتبقية للزمن ليكون كفيلكم ليكشف عنها مستقبلا .
ملاحظة الاخيرة لك : اسم ابوك ( ميخا ) وحسب الطقس الكلدي كان عليك كتابته ( ميحا ) ومنه تعلم هو اسم اشوري صرف لانه حسب ادعاء الكنيسة الكلدية الكاثوليكية لا يوجد حرف ابجدي يلفظ ضمن الطقسي الكلدي بحرف ( خ ) وانما ( ح ) ، كما هم يلفظوا مشيخا ( السيد المسيح ) بلفظة مشيحا و يوخنا يلفظ يوحنا ... الخ وهنا كلمات اخرى تجبرون على لفظها بلغتنا الاشورية لانتماءكم الاشوري كدليل على الواقع .