بطريرك المرحلة والرابطة الكلدانية والانفتاح / د. عبدالله مرقس رابي

الدكتور العزيز عبد الله رابي
مهم جداً أن يشار إلى عمل البطريرك وتحركاته من أجل الكنيسة والمسيحيين قاطبة، لا بل من أجل العراق ككل
بالحقيقة نحن نشهد ثورة في مجال العلاقات وأخرى في مجال رفع الأنين إلى مسامع كل الأطراف التي لها يد في سياسة العراق الخارجية والداخلية، ناهيك عن ثورة اخرى تؤدي إلى حراك جماعي من أجل أنصاف الشعب المهجّر والمضطهد
ولا ننسى ثورة الوجود الكلداني من خلال فكرة تأسيس الرابطة وأقامة الندوات من أجلها والتكلم عن اهدافها السامية في وسائل الأعلام المختلفة
اتمنى لغبطته ومن يتعاون معه كل التوفيق، وهذا التمني يتعدى الأشخاص، لأنه يتوجه إلى مجموعة تعمل بلا كلل من أجل الخير العام
متمنياً أيضاً أن يكون هناك ألفتاف من جميع الأكليروس حول البطريركية والبطريرك، هذا أن كانت رسالتهم متوجهة نحو لكنيسة فعلاً
وأسمح لي دكتورنا العزيز عبد الله رابي، أن أتوجه بتعقيب إلى الأخ يوهانس
عزيزي يوهانس، وإن كنت لم افهم القصد من قولك تغيير الآراء، وإن كان هناك تغيير فأكيد سيكون من أجل الكلدان اولاً، ولو كانت نظرتك المستقبلية تشير إلى رئاسة الدكتور رابي للرابطة، فشخصياً أتمنى ذلك لأسباب كثيرة أراها مهمة، لكن أعتقد بأن الواقع مختلف .
وأسمح لي أخي دكتور رابي أيضاً بأن اعقّب على سيد أنطوان
عندما نتكلم عن كنيسة عريقة مثل الكلدانية، لا نقول محاربة الفساد، بل كما عبّر د. رابي قائلاً (ترتيب وضع الكنيسة) وتعبيره مقبول كونه أخلاقي ومهذب، وهذا صفاة معروفة عن أخينا د. رابي
أما عن تكرار ترشيحك لرئاسة الرابطة للدكتور غازي رحو، فهو بالحقيقة شخص معروف، لكن يبقى السؤال: هل يهمه الأسم القومي الكلداني؟ هل يقّر بقوميته الكلدانية؟
هذه اسئلة مهمة تؤهل من يجيب عنها بالإيجاب الأنتماء للرابطة، ومن خلال المؤتمر التأسيسي يحق لهذا الكلداني قومياً وكنسياً أن يرشّح نفسه لرئاستها
أما لو كان يميل إلى التسمية القطارية، أو يدّعي بأن هناك قومية واحدة تمثّل الكلدان والسريان والآثوريين مهما كانت تسميتها، فهذا غير مرحب به وله مجالات أخرى لخدمة شعبنا المسيحي العراقي إنما خارج عن الرابطة الكلدانية والتي من أهم أسسها هو أن يكون (كلدانياً قومياً وكنسياً) وبدون هذا الشرط ستكون الأسس هشة لا تحمل البناء عليها، بل حتى لا تحمل نفسها.
فأما أن تكون رابطة كلدانية بشروط الأنتماء اعلاه للمحافظة على وجودها واستمرارها، أو تتغيّر تلك الشروط ويفتح الأبواب على مصراعيها لكل من هبّ ودبّ للعبث بها وبأهدافها، وأقصد من اصحاب الأجندات السياسية للتنظيمات السياسية الغير كلدانية

عزيزي فاروق يوسف
البطريرك كلداني أصيل سواء صدقت أم لم تصدق، وما ذكرته بحقه تهمة باطلة لا صحة لها، هويتيه كلدانية وكنيسته كلدانية، وهو قد أختير ليكون بطريركا وليس ناشطاً قومياً
وشخصياً أتذكر جيداً عندما قال قومجيين، وأعطيت رأيي حينها، وأكيد له اسباب في ذلك سواء أقتنعنا بها أم لم نقتنع، ومع كلمة قومجية، وجهة نظري تقول: خلال فترة باطريركته التي ما زالت قصيرة، عمل من أجل الكلدان وهويتهم ما لم يقم به كل النشطاء الكلدان قاطبة خلال فترة نشاطهم القومي
لدي تفاؤل بالرابطة، ولو أصبحت يوماً ما ضدها فلن أشعر بندم، كوني على الأقل سندت ودعمت الأمل الكلداني الوحيد، ولا شيء يجعلني أندم سوى تغيير شروط الأنتماء وهذا لا اعتقد بأنه سيحدث مهما حاولوا اصحاب الأجندات السياسية من غير الكلدان من وأد الرابطة قبل تأسيسها ...وأيضاً الكلدان، كما قال الدكتور عبد الله رابي في رده على مداخلتي قائلاً: ،بأعتقادي هناك أيضا من الاجندات الكلدانية السياسية وغيرها ترمي الى النيل من الرابطة.... انتهى الأقتباس وأعتقد بأن اشارته صحيحة ونحن لهم بالمرصاد
أما أن أكون خارج القوس او داخله ....اقول لك: عزيزي فاروق، لن انتمي للرابطة لقناعات خاصة، وهذا يعني بأنني خارج القوس أساساً
لدي تعقيب على قولك: والمدرسة الجديدة التي ستظهر في الفترة القادمة ستكون مدرسةالبطريرك لويس ساكو ..... انتهى الأقتباس
لو صح تعبيرك باستخدام مصطلح مدرسة، فطالما الأمور تسري كما أراها الآن، فسأكون حتماً بمدرسة غبطته، لأن ما كنّا به لم يكن حتى روضة ولم نستفد منها شيء سوى بعثرة جهودنا وتشتيت وحدتنا وتدمير أهدافنا وبدل القائمة الكلدانية الواحدة اصبحنا بثلاثة عملت جاهدة لضرب اصواتنا وفلحوا، ومنهم التافه ريّان اللاكلدني
وشخصياً لا أتفق معك بالمرة على قولك (عزيز زيد نحن شعب فاشل لا نعرف الا التصفيق للاقوى) كلا وألف كلا ....ليس الجميع مصفّق، قبل أن يظهر المدعو ريّان الكلداني حذرنا منه بصورة او بأخرى غبطة أينا البطريرك، ومن صفّق لهذا الفاشل هو من يمكنك أن تقول عنه يصفٌّق للأقوى
فمن كان الحكيم ....الذي لم يعترف بمشيخته الكاذبة أم من استقبله وصفّق؟
تحياتي