برنامج عمل الهيئة العليا للرابطة الكلدانية

DAVID YOUSIF

ناصر عجمايا

سيزار ميخا هرمز

اقتباس :

لانه ولدت من رحم الأمة الكلدانية ، وفخرا لأمتنا وقوميتنا
الكلدانية هذه الولادة .

نذار عناي

فارس ساكو

انطوان الصنا

سيزار ميخا هرمز

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

صحيح كما توقع بعض الكتاب و المحللين، بأن الرابطة الكلدانية لن تستطيع عمل أي نشاط بدون دعم مباشر من الكنيسة ، مادياً و معنوياً، و هذا يتحتم عليها أن تكون غير مستقلة في قراراتها و نشاطاتها، و إنما عليها تنفيذ فقط ما يطلب منها من قبل البطريركية الموقرة.
إنه لأمر مؤسف حقاً.

ديفد يوسف

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

الأخوة الأعزاء رئيس ونائبه والسكرتير والمسؤول المالي وبقية أعضاء الهيئة العليا وجميع المشاركين في المؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية.
تحية كلدانية وطنية أنسانية
كنّا نتطلع ونترقب عن كثب مناقشاتكم وردود أفعالكم وحراككم المطلوب لأغناء النظام الداخلي والبيان الختامي كوليدين حاصلين بعسر ومعاناة كبيرة.
نتطلع اليوم وغداً ولاحقاً الى الأفعال العملية لحضراتكم ، نتمنى التنفيذ على أرض الواقع لما أشرتم في بيانكم أعلاه ، تلك هي من الأيجابيات المطلوبة التنفيذ ، خاصة والوقت يداهمكم والمهام متعددة تتطلب جهود ومتابعة ميدانية وتواصل وتنسيق العمل لبيان الأفعال على ارض الواقع.
نحن شخصنا بدراية وحكمة الحراك الحاصل في المؤتمر ، وهذا نعتبره أيجابي جداً ومطلوب للوصول الى ما هو الأفضل ، رغم عملكم ليس بالمستوى الطموح ، وفيه نواقص بالتأكيد ، لأسباب كثيرة ومتنوعة وعديدة لا مجال لذكرها حالياً ، ولكننا رغم ذلك نقيم ونحترم المولود الجديد الذي يحتاج الى رعاية تامة وخاصة كونه ولد قبل كماله ، يحتاج الى رعاية تنفسه وتغذيته ونشأته بشكل مستمر.
من وجهة نظر شخصية نثمن ونبارك المولود الجديد بولادته القيصرية في وضع العراق العسير والغريب الأطوار المتقدمة لما يمر به بلدنا العزيز العراق الدامي ، من خطف وقتل وتغييب وتهجير أبناء شعبنا الكلداني وبقية المسيحيين في عموم العراق ومنها بغداد الغالية.
أبارك لكم وليدكم ونتطلع لمهامكم المستقبلية لخير وتقدم شعبنا وأمتنا الكلدانية وقوميتنا المغيبة عبر قرون من الزمن العاصف.العمل وفق النظام الداخلي المقر وهوالمطلوب ، ولا يمكن التغاضي عن فقراته المهمة ، وهو الدستور الكلداني الحالي للمرحلة المعقدة والشاذة ، لذا نتطلع نحو الافضل في المراحل القادمة من الأوجه القومية الكلدانية والوطنية العراقية والأنسانية العالمية.
شخصياً سأساند عملكم المستقبلي ، متمنين لكم النجاح والتوفيق في مهامكم الآنية والمستقبلية ، ولابد هنا من تظافر جهود الجميع لخدمة بنات وأبناء شعبنا ، وهذا يتطلب القاعدة العريضة للكلدان في ترتيب بيتنا الكلداني والأنطلاق للمهام الآنية والمستقبلية.
نتمنى لكم التقدم والتطور والنجاح.
أخوكم
منصور عجمايا
9\7\2015

غالب صادق

يوسف ابو يوسف

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

ليس احد يضع يده على المحراث وينظر الى الوراء.
اعملوا وليبارك الرب مسعاكم.
تهنئه قلبيه وبالتوفيق
نذار عناي

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

تحتاجون عشر سنوات  على الأقل  الا اذا تحولت مقرات وفروع الأحزاب بالخارج الى فروع لكم  او الكنائس  فعندها تكونون أخويات  ... هذا مشروع بائس  وعلى كل مسيحي  ان يتصدى له على الأقل الا يدخل كنائسنا !
ملاحظة : الذي سيرد عليه ان يعمل كوبي بيست  لان الموقع  سيحذف تعليقي بعد قليل

فارس ساكو

samy

يوحنا بيداويد

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

اولا شكرا للاخ ظافر شانو المحترم وثانيا اوضح رأي الشخصي الاتي بخصوص بعض فقرات برنامج الهيئة الادارية للرابطة الكلدانية :

1 - جاء في ديباجة البرنامج (ونحن مصممين على تحقيق أهداف الرابطة لخدمة الأمة الكلدانية وللحفاظ على قوميتها وتاريخها المجيد) وهذا يؤكد ان توجه الرابطة قومي وسياسي وكنسي وليس ثقافي واجتماعي وخيري وهذا بحد ذاته بداية التعثر والفشل لان مثل هذا الهدف سيجعلها بمثابة حزب قومي او محطة شرعية الالتقاء القوميين المتعصبين من الكلدان وهذا اصلا يتناقض ويتعارض مع المادة الثالثة - فقرة 10 من النظام الداخلي للرابطة والتي تؤكد ان الرابطة (لن تتحول الى حزب سياسي) ورأي ان البرنامج اعلاه سيحول الرابطة الى حزب قومي وسياسي وبديل عن الاحزاب القومية الكلدانية المتعصبة والمتعثرة في عملها

2 - جاء في الفقرات  2 و 5 و 6 من برنامج عمل الرابطة اعلاه (مبدئيا أعتماد المقر الرئيسي للرابطة في مقر البطرياكية في أربيل / العراق لحين اختيار المكان الدائمي) و (من خلال الأتصال بأبرشيتنا الكلدانية في عموم العراق والعالم والتنسيق معه ووضع خطة كل فرع) و ( تكليف أعضاء الهيئه العليا المتمثلة باالفروع في العراق والعالم وبمساعدة أبرشياتنا الكلدانية وأعضاء الهيئة التأسيسية)

وهذا يؤكد تدخل ووصاية الكنيسة الكلدانية على نشاط وفعاليات واعمال الرابطة الكلدانية بمعنى اخر لا استقلالية لها اطلاقا والهيئة الادارية ستكون بمثابة مؤسسة ذيلية خاضة وتابعة لارادة الكنيسة الكلدانية وهذا يؤكد صواب تحليلاتنا ان الرابطة لا تستطيع ان تعمل وتقرر الا تحت غطاء وجلبات الكنيسة الكلدانية وهذا مؤشر ثاني على التعثر والفشل لان هذا التدخل للكنيسة الكلدانية في الشأن السياسي والقومي لشعبنا سوف تجني به على نفسها وتجلب الويلات والانقسام والضعف للكنيسة الكلدانية على الصعيد الروحي والاجتماعي والايماني وهي اصلا تعاني الكثير من المشاكل المتراكمة وكذلك سيودي هذا التدخل الكنسي الى تعطيل وافساد علمانية المجتمع وديمقراطيته وشفافيته مع تقديري

ملاحظة :
--
رأينا الشخصي بالرابطة الكلدانية مثبت في المقال ادناه تحت عنوان (الرابطة الكلدانية هل تملك عناصر النجاح ام عناصر الفشل ؟)ج1 الرابط ادناه الجزء الاول لمن يرغب الاطلاع

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,785853.0.html


                                            انطوان الصنا

oshana47

يوسف ابو يوسف

زيد ميشو

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

اخي ظافر
اذا هي منظمة غير كنسية فلا يجوز ان تتخذ من الكنائس مركزا لنشاطها والذي يؤمن بأهدافها ليعمل بها خارج  الكنائس  !

فارس ساكو

عدنان عيسى

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

الاخوة الاعزاء في الرابطة الكلدانية
لايسعني اللا ان اقول .......((البركة با الحركة)).نهنئيكم مرة اخرى.

يوسف ابو يوسف

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

السيد سيزار ميخا هرمز المحترم
من رخصة السيد يوسف ابو يوسف للرد على كتابة السيد سيزار ، ولك الحق ايضا بالرد على مداخلتي .
وهذا النص الذي نرغب مناقشته بروح المستحقة للنقاش وحسب رؤيتك وبكلماتك التي بادرت بها ،
" أخي صفاء أود أن أضع أمام أنظارك و أنظار الرابطة ... مسألة مهمة يرجى أن يكون لكم موقفأ واضحأ وصريحأ حولها فهي لا تقبل التأجيل ... مسودة دستور أقليم كردستان ... وتثبيت القومية الكلدانية فيه أمر ضروري وملح جدأ ,, فقد وضحها أيضأ غبطة أبينا البطريرك الكلداني مار لويس ساكو كلي الطوبى .. أن التسمية القطارية لا تمت للتأريخ بصلة وهي تسمية مسيسة وأن الدستور الاتحادي العراقي مثبته به القومية الكلدانية فلا يجوز سن أي قانون أو دستور يتعارض مع الدستور الاتحادي "
   مع كل احترام يا سيد سيزار قبل مدة قليلة لم تكن تملكون رابطة ، وكتاب قليلون ايضا كان بتعمد مقصود تسمون أو تذكرون مذهبكم المتحول الي قومية به ، ومنذ أن تطرق على مسامعكم ولادة الرابطة بالولادة القيصرية حسب تفسيركم لها ، وعلى يد غبطة البطريرك مار ساكو المجبل بدأتم بوضوح ذكر اسم الأمة بدل القومية وبعد تاسيسها هذه الكلمة / الامة الكلدانية تطال على لسانكم وترينا العجائب والغرائب فقط بالكلمات وعلى العزف المنفردة ، وتصب جام غضبها علينا لاننا نعرفها منقرضة اساسا في بلادها ، ومن من تخاف ذكرتها أو من دونها ، ونحن ايضا ما نفعل بالمنقرضيين ، هل يمكنك نكر هذه الحقيقة ، بغلافها اذكر واقعها التاريخ بوضوح مختصر .
نعم القانون هو قانون كما يفسر ، عندما ذكر اسم مذهبك اسف قوميتك في الدستور الاتحادي كل هذه السنوات ما قدمت له من الاعمال لخدمته او لتحصل على حقوقك من خلاله ، وفعلا عليه أن لأ تتعارض تسميتكم في دستور  اقليم كردستان مع قانون لدستور الاتحادي ، اعملوا على ما يناسبكم باعمالكم وليس اعتماد على غيركم أو شراءه ، سيد سيزار هذا الاسم هو اصلا حبر على ورق وسيبقى كذلك .   
ما الذي تخططون أن ذكر اسم امتكم في دستور كردستان ، هل باسم المنقرضون تعيدوا امجادكم . وما سوف تكتب عن تاريخك عنهم هل كما قلتها لك سابقا ، أو عندكم غيره ، لا تسببوا في استمرار الانشقاقات والانفصال  والتمزقات بين صفوفنا لان الرب سيخزيكم الى الاخرى .
التسمية الكلدواشورية ليست من صنع الاشوري مطلقا ، وانما الاشوري عرفها من رجال دينكم الكاثوليكي وعظماء كنيستكم ، واستجملكم ولطفكم في مؤتمر بغداد سنة 2003 ليعزز ويحترم مواقف رجال دينكم المشاركين فيه لتوحيد التسميات ، وانتم تعلمون ذلك اكثر من الكل ، لذا اعتمدت ونطق بها المقررات ، ولكن مار ابراهيم ابراهيم القادم من امريكا لحضور ومندوب كنستكم في المؤتمر كما يعلمنا الاستاذ نزار الديراني عن مسيرة هذا المؤتمر ، فقط بعد أن وصل مقره في امريكا وفهم معنى هذه التسمية تخلى عنها ، لانها صدرت من فرنسا الذين اخترعوا كنيستكم كنيسة بابل على الكلدان بالمذهبية ، اطلقوها بالمذهبية بعد أن جمعوا معها تسميتهم القومية وصارت الكلمة مركبة من كلمتين كلدواشوري ( بمعنى مذهب كلد تابع الي قومية اشورية ) انتقدني بها أن استطعت وارجع أن لم تتطلع سابقا على مقالي سراب الامل وغذاب الذات ، في منبر تاريخنا والتسميات لانه واضع العنوان .     
  ولتأكيد ذلك ما عليك أن تقرأ ما كتبه مار سرهد جمو عنها في صفحة 201 من مجلة  بين النهرين لسنة 1996 والعدين 59 و96 ، وذكر فيها مرتين تسمية كلدواشوري ضمن الكنيسة وليس ضمن القومية .
أن تجرئ الاستاذ صفاء صباح هندي على القيام بالذي طلبته منه ، لانك تطلب المستحيل تقريبا ، أن يطالب اقليم كردستان بادخال التسمية الكلدية مستقلة وبشكل فرضي منه ، عليه مسبقا تقديم استقالته من الحركة ، وبعدها لابد منه أن يتنهى عن منصبه السياسي في عضوية محافظة كركوك وهل كل هذه الوصفة تحتاج منه التخلي عن كلاهما من اجل واحدة وهي له ولمدة سنة واحدة فقط ، الله يصلحكم يا عديمي المسؤولية والفهم بالمنطق ، على الاقل لا تستخفوا بالواقع الحقيقي كما يحلو لكم ، لان يوما ما ستحاسبون عن كل كلمة شاذة تنطقون بها ، وهذه هي معلومة للعلم والتنبيه فقط ، لانكم تفكرون من غير المنطق العقلي والفهم الدرايه بالحقائق ولا حساب لعقلكم بالمرة .
اوشانا يوخنا   

يوسف ابو يوسف

oshana47

فارس ساكو

 oshana47

يوسف ابو يوسف

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

اخي ظافر
الله يبارك بيك
أرجوك لا تلتف على مااقول ... انا لا اتحدث عن المكان بل عن  ادخال الأفكار والأعمال القومية  ومزجها بالفكر والعقيدة المسيحية
ربما هذا موجود عند اخوتنا الاشوريين لكن عندنا ادعو الا يحصل  هذا .... ليأتوا ويستخدموا غرفة او غرفتين في كنائسنا لابأس بذلك لكن ارجو الا يستخدم لا منبر الكنيسة ولا التعليم المسيحي للترويج  للقومية لان ايماننا يقوم على الصِّلة بالسماء بينما القوميةتقوم على الصِّلة بالأرض فالفرق كبير ....
محبتي واحترامي لك وللرابطة

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

السيد ظافر شانو المحترم
كأننا بعيدين كل البعد عن الانجيل وآياته ، وأنا اليوم حائر بذنوبي ترغب تقريبنا الي مثل هذه الآيات الانجيلية التي هضمت من قبلنا ، لا تشويش على الايمان وأن القضية قبل الايمانية هو مصيرنا بتفتيته من قبل قومياتنا وتسمياتنا المذهبية أولا والتاريخية ثانيا ، عالج الحقيقة بها وليس بالوقوف خلف الستارة وتنطقون بالكلمات الانشائية والمهجنة لإنقاذ نفسكم من هشاشه الواقع المسلط علينا بنيات ايمانية ولكن حقيقته ذئاب خاطفة ، أن لم تعالج قدرنا كما يطلب من المقابل ولا داعي الي ما هو معلوم من قبلكم . 
اوشانا يوخنا

فوزي دلي

يوسف ابو يوسف

DAVID YOUSIF

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

الأخ العزيز ظافر شانو (يوسف أبو يوسف) المحترم

سلام المسييح معكم

إنتبهت في الفترة الأخيرة بأنكم مثابرون على نقل ما ينشره موقع الطريركية الموقر الى موقع عنكاوا .كوم. و هذا أمر جيد و تشكر عليه ، و لكن لدي بعض الملاحظات ارجو أن يتسع صدرك لها .
1/ انك تنشر الخبر في المنبر الحر، و هذا المنبر أتابعه منذ مدة  فهة لنشر المقالات الشخصية و ليس لنشر مقالات و بيانات المؤسسات.
2/ مكان نشر فعاليات البطريركية و غبطة ابينا الباطريرك تستطيع نشرها في منبر الفعاليات الكنسية، او أخبار شعبنا.
3/ و هذا الأهم، عندما تقوم بنشر بيان للبطريركية او الرابطة أو المؤتمر، تقوم انت بالرد المباشر على كل من يدلي برايه و كأنك أنت صاحب المادة و المخول بالتصرف بشأنها، و قد بلغ عدد ردودك في المنقولة الأخير 17 رداً خاصاً بك و أنت رأيك واضح في المادة المنشورة فلماذا لا تراعي مشاعر القراء من الملل من كثرة ردودك التي لها نفس المعنى . كما إن هذا سيؤثر على صاحب المادة سلباً أو ايجاباً.
4/ ماذا ستفعل لو ان شخصاً غيرك نقل الموضوع قبلك؟ ربما ستشارك برأيك فقط ان أردت. و هذا المفرض أن تفعله عندما تكون انت ناقلا للخبر.
أرجو أن تكون ملاحظاتي قد أفادتكم، و صدقني اني اكتبها لمصلحتكم لكي تبقى ردودك لها وزن و طعم. و آسف ان كانت ملاحظاتي قد سببت لك اي انزعاج.
و آمل أن تكون لك مقالات و آرائك الخاصة منفصلة عن المواضيع المنقولة لكي تعبر فيها عن آرائك و أفكارك.
تقبل مني كل التقدير

أخوكم
ديفد يوسف

فارس ساكو

يوسف ابو يوسف

اقتباس :

علمت من مصدر موثوق ان السيد رئيس الرابطة  قد استخدم منبر كنيسة جبل الحسين  في عمان بالأردن يوم أمس الاحد في قداس الاحد للترويج  للرابطة الكلدانية 
لما وقع الرئيس الراحل انور السادات اتفاقية  السلام مع اسرائيل والتي نصت على  اعادة  سيناء المحتلة الى مصر  كتب الشاعر المصري احمد نجم  قصيدة  قال فيها :
ياخوفي يوم ترجع سينا تروح مصر
وانا أقول : ياخوفي نمسك القومية ونعوف الإيمان المسيحي !!!

فارس ساكو