رد: الأغاني والتراتيل باللغة السريانية في اليوتيوب الجزء الاول:الصلوات والتراتيل /موفـق نيـسكو

موفـق نيـسكو

اقتباس :

Wisammomika

رد: الأغاني والتراتيل باللغة السريانية في اليوتيوب الجزء الاول:الصلوات والتراتيل
« رد #12 في: 02.03.2018 في 00:50 »
مقتبس من: اسكندر بيقاشا في01.03.2018 في 23:23

اقتباس :

الاخ وسام موميكا

انا الذي حذفت ردك لانه كان فيه اساءة للكلدان والاشوريين, والاساءة الى اي شعب غير مسموح به في الموقع ولا في الصحافة الملتزمة. كنا سنفعل ذلك لو ان احدا فعل ذلك للسريان او العرب او الكورد… .

ضع نفسك في موقعنا وجاءك مجموعة ضيوف في البيت لكن جارك دخل البيت وبدأ باهانتهم واتهامهم بمختلف التهم وكل من فتح فمه ياتيه بكلام جارح فما الذي ستفعل؟ هل تبقى متفرجا؟ واجب الضيافة يقتضي ان يدخل ضيوفنا مكرمين ويخرجوا مكرمين لذا فانك ستحاول اسكات الجار, وحينما لا تفلح فانك ستطرده.
 هذا هو حالنا مع البعض ممن سهوا او عمدا يعملون على تسميم الجو داخل منتدياتنا. علينا ان نحمي زوارنا في الموقع منك ونحميك انت من الاخرين. انا لم افعل غير واجبي وحسب القواعد المتبعة في الموقع لان مداخلتك كانت مسيئة ليست لي شخصيا بل للآخرين وحسب.

الاستاذ عبد الله رابي
شكرا على مرورك بالمقال وتقييمك الايجابي له والذي اعتبره شهادة لي في عبور الحواجز والمطبات التي من الممكن ان يقع فيها من يحاول عبور السواتر والمصائد التي يضعها البعض بين التسميات والطوائف. لكن كما يلاحظ المرء, ان الصلوات متشابهة ونفس الالحان مستعملة في كنائسنا والنكهة هي ذاتها لذا فليس عندي مهما التسمية. كل التسميات تلك تعود لنا جميعا بشكل او بآخر وعلينا احترامها.
 لتكن منافستنا على تقديم الافضل ….وعاشت الاسامي كما يقول المصريون.

شكري ايضا للاخ ادي بيث بنيامين على مروره على المقال واضافته احدى الترتيلات الجميلة.

الأخ إسكندر بيقاشا
بداية حسنا فعلت بالرد لكي تصعد مقالتك إلى الأعلى وانت الشاطر بذلك !!؟
ولكن ماجاء في تعقيبك بخصوص ما كتبته فمردوده ينعكس على الموقع بدءاً من المدير إنتهاءاً بأصغر مراسل ومشرف في منابرهِ !!!؟
ومن ثم هل تستطيعون أن تتحلوا بالشجاعة ولو مرة واحدة في حياتكم  وتبقي على تعليقي الذي قمت بتصويره كما أفعل مع أي تعليق أقوم بنشرهِ في كل مرة والذي سوف أدرجه للقراء جميعاً ليحكموا ويقرروا من هو المذنب والمقصر وأين الخلل والشتم والسب الذي نسبتهُ لي بعدما قُمنا بفضح سياسة وأساليب موقعكم وإدارته والمشرفين والقائمين عليهِ تجاه شعبنا السرياني الآرامي وقضيته المشروعة في مواقع عديدة منها الخاصة بشعبنا ومنها العربية والكوردية ، بعدما إتضح للجميع أن موقعكم لا يقف على مسافة واحدة مع الجميع بعدما إتضح تأشورهُ مؤخراً وتكلدنهُ حديثاً وحسب البوصلة والمصالح الخاصة بتوجهات الموقع وإدارتهِ !!!؟
هل تعتقد يا أخ إسكندر بأن الذي كتبته بحقي من تعليق سوف تقنع بهِ فئة من الناس الواعية التي أصبحت تعرف موقعكم بعد ما ننشره عنكم ليلاً ونهاراً في مواقع التواصل الإجتماعي ومواقع إلكترونية عديدة  !

لا ياأخي فالكلام الذي ذكرته جنابك بخصوص الشتم والإساءة ووووووإلخ ، هذا ما ينعكس عليكم تماماً . بِدليل أننا نكتب وننشر بأسماء صريحة وواضحة وبصورة شخصية وعناوين معروفة دون كذب وتزوير وتضليل وليس كما يفعل أهل (السب والشتيمة ) من الآشوريين وبعض الكلدان ، رغم أننا قلناها سابقاً ولازلنا نقولها بالفم المليان من يريد أن يواجهنا بالحقيقة متى مايشاء وفي أي وقت وتاريخ ومكان يختارهُ هو ، فنحن على أتم الإستعداد لهذا الأمر . ومن يريد المواجهة أيضاً عبر أية فضائية وأية قناة إعلامية يختارها ، فإننا مستعدون لذلك ، كوننا أصحاب قضية ومبدأ ونمتلك وثائق ومصادر تاريخية رصينة نابعة من تاريخ أمة سريانية آرامية عريقة وعظيمة متجذرة بأصالة شعبها ولغتها وثقافتها .

عزيزي إسكندر ....
إذا أردتم وضع حَد للذي ذكرته في تعقيبك وكما أشرنا له قبل عدة سنوات , فما عليكم إلا بحظر وحذف الأسماء المستعارة (النكرات) التي تملأ سمومهم منابركم الداعمة والمباركة لهم وبصورة غير مباشرة ومعلنة ..واللبيب من الإشارة يفهم !!!

بالله عليك ياأخ إسكندر ...
سوف أعطيك مثالاً على عدم حياديتكم الفاضحة بين أبناء شعبنا ومنها ...
_ هل في يوم من الأيام وضعتم مقالاتنا نحن الكتاب والمثقفين المناضلين السريان الآراميون ومنهم أنا و الأخ الباحث موفق نيسكو وغيرنا من المدافعين عن قضيتنا القومية العادلة والمشروعة في الواجهة أوالصفحة الرئيسية  لموقعكم ,رغم أننا لسنا بحاجة إلى ذلك , لأن هناك مواقع عديدة كصوت كوردستان وموقع برطلة دوت نت ، وموقع كرمليس يضعها في الواجهة إحتراماً وتقدير لنا واً لحقيقة ماننشر من مقالات سياسية وتاريخية مدعمة بالمصادر التاريخية الموثوقة الدامغة سواء كانت مقالاتي أو مقالات الباحث القدير موفق نيسكو !!!؟

لذا نضطر لأن نقول لكم ياأخ إسكندر ولإدارة الموقع كفى ..كفى تناقضون أنفسكم في محاولة لإرضاء لمن هم معكم لأنكم سوف تخلقون فجوة كبيرة بين أبناء شعبنا المسيحي بكافة تسمياتهم الطائفية والكنسية التي تعود جميعها إلى أمة واجدة وهي الأمة الآرامية ، وأتمنى أن لااتندموا مستقبلاً بسياساتكم وتصرفاتكم هءهِ لوقوفكم مع فئة معينة ضد فئة أخرى بحجة أننا شعب وأمة واحدة تنقصها الجرأة للنطق بالإسم التاريخي والحقيقي لههذه الأمة التي هي آرامية الوجود !
أما المثل الذي أتيت بهِ خلال تعقيبك عن الجار والضيف ووووالخ , فهو ينطبق على حالنا نحن الكتاب والمثقفين والمناضلين السريان الآراميون المضلومين والمحاربين من قِبلكم كمشرفين والإدارة والذي ينطبق عليكم المثل القائل (ضربني وبكى وسبقني وإشتكى ) ...عجيب أمركم يا سادة !!! .....لا أريد الإطالة أكثر لأننا عرفناكم جيداً وسبب نشرنا في موقعكم هو الأرشفة ليس غير ذلك ...


ملاحظة :
إلى الإخوة والقراء المتابعين لشأننا القومي , سوف أدرج لحضراتكم لاحقاً صورة من تعليقي الذي قام الأخ إسكندر بحذفهِ وكما أعتبره مسيئاً حسب رأيه وتنفيذاً لتوجهات وتعليمات  إدارة موقعهِ لإرضاء الآخرين .

وشكراً

اقتباس :

Wisammomika

رد: الأغاني والتراتيل باللغة السريانية في اليوتيوب الجزء الاول:الصلوات والتراتيل
« رد #13 في: 02.03.2018 في 01:40 »
إلى الإخوة القراء الكرام والمتابعين لشأننا القومي
إن الأخ إسكندر بيقاشا قد قام بحذف هذا التعليق ظناً منهُ بأنني سوف لن أقوم بتصويره أو حتى نشرهِ في منابر ومواقع أخرى ...وإليكم صورة من التعليق الذي تم حذفهُ وغيره الكثير والكثير من المقالات من دون مبرر وحجج حقيقية مقنعة !!




وشكراً

اقتباس :

Wisammomika

رد: الأغاني والتراتيل باللغة السريانية في اليوتيوب الجزء الاول:الصلوات والتراتيل
« رد #14 في: 02.03.2018 في 01:50 »
الى القراء الكرام جميعاً
هذه الصورة تثبت عكس ما كتبته  الأخ إسكندر وماورد في تعقيبه من تناقضات رداً على تعليقي  , فهل من أوجه للمقارنة بين تعقيبي أو مقالاتي التي أنشرها وماكتبه النكرة يوخنا البرواري وغيره الكثير الكثير جداً والمدعومين من إدارة ومشرفي موقع عنكاوة !!



 

اقتباس :

موفـق نيـسكو

رد: الأغاني والتراتيل باللغة السريانية في اليوتيوب الجزء الاول:الصلوات والتراتيل
« رد #16 في: 02.03.2018 في 03:26 »
الأخ العزيز وسام مويكا المحترم
انا استغرب من كاتب المقال وهو أحد المشرفين كيف لديه هذه الجرأة بالرد عليك  وكأن الآخرين سذج

أي مراقب يعرف إن هذا الموقع هو أحد اسباب المشاكل والتصعيد بسبب عنصريته وعدم حيادته وعداوته للسريان
الشهرة لا علاقة بالحيادية فقناة الجزيرة والعربية مشهورتان ولكنها أهم القنوات الاعلامية التي تصنع المشاكل

اقتباس من صاحب الرد: انا الذي حذفت ردك لانه كان فيه اساءة للكلدان والاشوريين, والاساءة الى اي شعب غير مسموح به في الموقع ولا في الصحافة الملتزمة. كنا سنفعل ذلك لو ان احدا فعل ذلك للسريان او العرب او الكورد

الجواب:  لا أعلم هو يضحك على نفسه أم علينا
يجب أن يعرف الحقيقة كما هي لو أراد الصراحة ولموقعه إن يكون مهماً
 اكثر موقع مسيحي يسئ الى الشعوب والاديان الاخرى بمن فيهم السريان هو هذا الموقع ، واكثر موقع يعادي السريان وهذه حقيقة مطلقة لدى جميع السريان رجال دين مطارنة كهنة ومثقفين
وأغلب الأسماء المستعارة  للخط السرياني هي شخصيات حقيقة ومثقفة ولكنها تخشى الدخول إلى الموقع باسمها لكي لا تُهان لانها تعتبر الموقع عصابة تشتمهم وتهنيهم  ولا تحميهم بل تشجع على ذلك وانا طالبت الكثير منهم أطباء وعلماء لغة سريانية واساتذة للكتابة لكنهم امتنعوا خوفا من الاهانة بل انسحب قسم منهم كالاستاذ اسعد وهنري وسبب انسحابهم هو عنصرية الموقع والاهانات وأخيرا الاخت سريانية أنا وهي شخصية حقيقة
ودعك عن السريان ولكي لا اطيل ونذهب كمثال الى لوسيان كيف يحتقر العرب وغيره يحتقر الكرد ويسمونهم العربجية والكردجية والمسلمين
فهل هذا ليس تهجم على الأخرين؟؟؟
للعلم المسلمين والعرب والأكراد مؤدبين أكثر من بعض المسيحيين، فلم أشاهد مسلماً عربيا او كرديا شتم أو عقب على هؤلاء

أما شخصياً فحدث ولا حرج ولكثرة الاهانات والشتائم حية، نعامة، حقير، دجال،..ألخ عدا المبطنة
 واخرها مقال اليوم لوليد بيدوايد فعدا الكلمات الواضحة فيه ، فالمبطنة أكثر، وقبلها نشر الموقع مقال له على الوجهة الرئيسة
فاين كلام هذا المسوؤل الذي يدافع عن موقعه؟

امَّا عن المصداقية فحدث ولا حرج
نشر المطران ابراهيم ابراهيم مقالا ضد السريان فرد عليه 12 سرياني تبدأ عبارتهم بارخمور وتنتهي بارخمو وهو ما لم يسمعه صاحب هذا الموقع امير المالح ولا مساعديه في حياتهم
ومع ذلك لم ينشر ردي على الصفحة الرئيسة، لماذا، هل هذا هو حق الرد الطبيعي، وهل  ابراهيم ابراهيم أفضل مني، علما انه تلك الفترة لم يكن الاسلوب تصعيدي وخاطبته ببارخمو، ومن يومها بدأت ُاصعِّد الاسلوب وسيصعد أكثر فاكثر ولكن ضمن الادب والاخلاق
انا لست افضل من غيري ولكن إذا كان الموقع يعتبر ابراهم أفضل مني فانا افضل من إبراهيم ومليون مثل ابرهيم ومن مسوؤلي الموقع،
 وبما لا نهاية

تعامل هذا الموقع هو على اساس شخصي عنصري لا علمي أكاديمي
أنا أنشر مقالات كثير منها  ليست في صالح الاشوريون والكلدان، ومع أنها مقالات علمية وأكاديمية وفيها وثائق تعرض لأول مرة في التاريخ يحلم موقع عينكاوا وكل الكلدان والآشوريون والسريان أن يكون له كاتب مثلي (وهذا ليس غروراً، بل بضعفي كانسان وبقوة  واقتدار الرب)، ولكن لنتغاضى عن ذلك ونقول كشرقيين لا تزال الطائفية موجودة فلا ينشرها موقع عينكاوا في الواجهة، آمنا بالله، ولكن:
ماذا بشأن ترجمة قاموس العلامة توما أودو لاول مرة في التاريخ التي حصلت باقتراحي ونشرتها وساجعلها كتاب علماً إني مجدتُ توما أودو فيها
ماذ بشان مقالات لقداسة البطرير زكا عيواص مثل كلنا سريان وغيرها نقلتها كما هي بدون أي تعليق ولاول مرة
ماذا بشان تاريخ اليزيديين
وعشرات المقالات الاخرى التي فيها ثقافة عامة لا دخل للاشوريين والكلدان فيها وتعمدتُ نشره قسم منها في المنبر الحر، لأرى مصداقية الموقع هل سينشرها في الوجهة ولكنه لم ينشرها
إذن الموقع يتعامل على اساس شخصي لا علمي واخلاقي كما يدعي، ويعادي كل سرياني ،فطالما أن اسم الشخص موفق نيسكو او وسام موميكا  لا تنشر مقالاته (أرجو إن لا يضحك علينا اصحاب هذا الموقع بنشر بعض المقالات لبعض السريان في الواجهة للقول أنهم عادلين) نعرف هذه الحكاية وهذا الاسلوب.
عندما يقتل شخص من كنيسة المشرق فمراسل عينكاوا يكتب، قُتل آشوري وعندما يقتل عشرات من السريان يكتب قتل مسيحيين
وعندما ينشر خب عن كنيسة في الموصل يقول كنيسة مسيحية، واذا كانت كلدانية او آشورية، فهي كلدانية واشورية وهذا الموقع نشره مقال جريدة البشائر بطريقة ملتوية بين أمير المالح وأحد الاشوريين في لبنان سننشر التفاصيل يوما، وغيرها كثير من معاداة السريان لا نريد الإطالة

اقتباس: ضع نفسك في موقعنا وجاءك مجموعة ضيوف في البيت لكن جارك دخل البيت وبدأ باهانتهم واتهامهم بمختلف التهم وكل من فتح فمه ياتيه بكلام جارح فما الذي ستفعل؟ هل تبقى متفرجا؟ واجب الضيافة يقتضي ان يدخل ضيوفنا مكرمين ويخرجوا مكرمين لذا فانك ستحاول اسكات الجار, وحينما لا تفلح فانك ستطرده.

الجواب: قلنا ونقول يجب معاملة كل الاسماء بمستوى واحد من الناحية الاخلاقية على الاقل، لديكم حلان لا ثالث لهما
إما شطب جميع الاسماء الغير معروفة والمستعارة، ولكن طالما انك تسمح باسماءباسماء مستعارة فيجب معاملة الجميع  بمن فيها الاسماء الغير معروفة أو المستعارة بنفس المستوى، فانا اتهم أي اسم مستعار يشتمني أو يشتم أي اسم مستعار ذو خط سرياني هو امير المالح او كاتب هذا المقال. فاين كلام صاحب القال من شتائم يوخنا بروراي

اتحدى أمير المالح وومساعده صاحب المقال إن ياتي بمرة واحدة كان السريان هم الشتامون، حتى بعض السريان الذين يشتمون باسماء غير معروفة أة مستعارة هم يردون، دائماً على الشيمة وليس البادئون.
 
إقتباس:هذا هو حالنا مع البعض ممن سهوا او عمدا يعملون على تسميم الجو داخل منتدياتنا. علينا ان نحمي زوارنا في الموقع منك ونحميك انت من الاخرين. انا لم افعل غير واجبي وحسب القواعد المتبعة في الموقع لان مداخلتك كانت مسيئة ليست لي شخصيا بل للآخرين وحسب.
الجواب: هذا الموقع هو السم بعينه ولا يحمي زوراه بل يشتمهم ويشجعهم عل الشتيمة، باستعمال اسماء مستعارة،  وكلامي هذا هو نقد وهذا الموقع هو موقع عصابة سياسية آشورية يديره سياسيين من مسؤله إلى مسعاديه ويشجع الاسماء المستعارة والشتيمة وكل مسؤليه يستعملون اسماء مستعارة ويشتمون وهو ليس موقع ثقة

امَّا سبب كتابتي أنا شخصياً فليس حباً بالوقع ولست بحاجة له
إنني بصاحب قضية ضد الكلدان والاشوريون المتامرين على السريان وأنا لا اقصد الناس البسطاء  الطيبين، بل بعض القيادات الكنسية كابراهيم ابراهيم وسرهد جمو وبعض القلة من السياسيين الكلدان، أما الاشوريون فكنيسة وسياسيين وشعباً هم متأمرين ضد السريان عدا قلة منهم  الذين يستحقون كل الاحترام مثل السيد خوشابا سولاقا وقيصر شهباز وايشو شليمون وربما اسمين ثلاثة لا أكثر  وبعض الكهنة من معارفي الطيبين كالاب شليمون وطيمثاوس،
 ومشرفي موقع عينكاوا جزء من المومراة الاشورية على السريان

الأخ وسام موميكا كتب أنه ضد منح جائزة نوبل للبطريرك ساكو وانا أيضا ضده ما لم يعترف بمذابح السريان بين سنة 480-484 فماذ شطب مقاله، لربما مقال السيد وسام مويكا هو من يساعد على الوحدة فيسمع البطريرك ساكو بذلك ويعتذر ببعض الكلمات الطيبة مثل ما اعتذر البابا وتنتهي المشكلة وتزداد المحبة، وشطب مقال الأخ وسام هو إصرار على عدم الاعتراف بالمذبحة
والحل ليس بشطب هذا وذاك، أرئنا وقرائنا بدت تصل كل العالم، الحل هو نشر جميع الاراء بحرية بشرط عدم الشتيمة، وحذف الاسماء المستعارة. والحل هو عقد موتمر لقيادات الكنيسة والمثقفين والاتفاق على نقاط معينة بشأن التسمية والدستور واللغة وغيرها، (وأنا شخصياً لي دراسة فيها) ثم بعد الاتفاق إصدار بيانات كنسية وسياسية بهذا الشأن للشعب وحتماً سيلتزم الأغلبية الساحقة بها (ربما سيبقى أفراد هنا وهناك). أما الاستمرار بهذ النهج المعادي للسريان فليس هو الحل.

أخي وسام الرب يباركك ويقويك في الدفاع عن أمتك السريانية الارامية وحقوقها العادلة.

ملاجظة أخي وسام: في مقالي الاخير قبل يومين فقط، كتبت والمهم إن القرار الأخير للأمم المتحدة صفعهم لتنطبق مقولة البطريرك الكلداني عمانوئيل دلي سنة 2005م ا(إن عبارة كلدو وأثور ستجعلنا أضحوكة للعالم)، والحقيقة أن اسم كلدو وآثور هو أضحوكة منذ سنة 1912م، قبل أن يقول البطريك دلي ذلك، فكثير من العارفين والمهتمين في مجالسهم يستهزئون بهذا الاسم المركب لأنهم يعرفون أنهم سريان انتحلوا اسمين قديمين لأغراض سياسية عبرية، فيسمونهم (كلبو وثور)،
1:والحقيقة اني ذكرتها متأخراً، والمفروض كنت اذكرها بعد اسبوع من كلام يونادم، عندما وصف السريان بالكلاب، وعندما لم يرد احد عليه ويتنقده، لكن سياقها والحمد لله أتى في المقال قبل يومين فقط، فاين المتنقدون قبلها؟، وللتوضيح إن المقال نشر في الحوار المتمدن الذي لا يوجد فيه تعديل، ثم انتبهت الى الجملة إنها قد تُفهم إني قائلها.
2: لذلك قمت بنشره في موقع عينكاوا قبل إن ينشره وليد رابط الحوار المتمدن باربع ساعات (وقلت علماً أن هذا ليس رأئي، بل إني أنقل تاريخ وتوثيق للأجيال) وبامكان المشرف إن يتكاد من اني لم اعدل ذلك بعد إن قام وليد بنشر رابط الحوار المتمدن 
3: لم أقم بالتعديل تراجعاً، بل لانه فعلاً ليس كلامي، وأنا انقل واوثق تاريخ ما متداول للاجيال، وهذا الكلام هو حقيقية متداولة بين السريان وبمستويات كنسية وثقافية مهمة، وناقل الكفر ليس بكافر.
4: اين كان كل كتاب عينكاوا عندما وصف يونادم كنا السريان بالكلاب ومع مطران لندن ومعي شخصيا ناهيك عن الاستهزاء باسمي (ديسكو) علماً ان اسمه قنا ومعناها عش العصافير بالسرياني
ولكن لماذا لم ينطق أحدهم بشفا وينتقد ذلك لا رجل دين لا سياسي لا مثقف، لعلى الاقل ليس علي شخصيا بل على السريان والمطران، هذا يعني أنهم موافقون
5: يجب إن نعلم الأجيال السريانية مستقبلا كيف ترد على المتامرين والشتامين
6: وأكرر السريان ليسوا افضل من غيرهم وانا انسان بسيط لستُ أفضل من أحد ولم اتجاوز على احد، ولكن ومن يتجاوز على السريان أو علي شخصياً أو احد المحسوبين على السريان، ساتجاوز عليه وعلى أي شخص أو رمز مها كان مكانته، وبشتى الطرق، ومهما كان الثمن.
وشكراً/ موفق نيسكو